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白話三國志_第174章 鄭渾傳(1)

鄭渾,字文公,是河南開封人。他的高祖父鄭眾,鄭眾的父親鄭興,都是當時有名望的儒者。據《續漢書》記載:鄭興,字少贛,擔任過諫議大夫;鄭眾,字子師,擔任過大司農。鄭渾的哥哥鄭泰,和荀攸等人一起謀劃誅殺董卓,後來擔任揚州刺史,去世了。據《張璠漢紀》記載:鄭泰,字公業,從小就有才華和謀略,足智多謀,他知道天下將要大亂,就暗中結交豪傑。他家裡很富有,有田地四百頃,但他常常吃不飽,他的名聲傳遍了山東地區。

他被舉薦為孝廉,三府徵召他,公車徵召他,他都沒有去就任。何進輔佐朝政時,徵召任用名士,任命鄭泰為尚書侍郎,加封奉車都尉。何進準備誅殺黃門,想召董卓來幫忙,鄭泰對何進說:“董卓強硬殘忍,不講道義,貪得無厭,如果讓他參與朝政,把國家大事交給他,他就會放縱自己的野心來危害朝廷。憑藉您的威望和德行,身居高位,獨斷專行,誅殺有罪的人,實在不需要依靠董卓來獲取支援。

而且事情拖延就會發生變化,這個教訓並不遙遠。”他又向何進陳述當時的重要事務,但何進沒有采納,於是他辭去官職。他對潁川人荀攸說:“何公不容易輔佐。”何進不久就被害了,董卓果然獨攬大權,廢黜了皇帝。關東的義軍興起,董卓召集大家商議大規模發兵,群臣都害怕董卓,沒有人敢違揹他的旨意。鄭泰擔心董卓越來越強大,將難以控制,就說:“治理國家靠的是德行,而不是兵力。”董卓不高興地說:“這麼說,兵力就沒有用了嗎?”

眾人都變了臉色,為鄭泰感到害怕。鄭泰就用巧妙的言辭回答說:“不是說兵力沒有用,而是山東地區不值得用兵。現在山東地區打算起兵,州郡相連,百姓都被髮動起來,不是不能起兵。然而中原地區自從光武帝以來,沒有戰爭的警報,百姓已經忘記了戰爭;孔子說過‘不教導百姓作戰,就等於拋棄他們’,雖然人多,但也不能造成危害,這是第一點。

您出身於西州,年輕時就擔任國家將領,熟悉軍事,多次經歷戰場,名聲傳遍當世;憑藉這種威望來威懾百姓,百姓就會心懷畏懼,這是第二點。

袁紹是公卿子弟,在京城長大,身體肥胖像個女人;張邈是東平的長者,行為端正,目不斜視;孔融能清談高論,能決定一個人的生死,但沒有軍事才能,也沒有吃苦耐勞的精神;在戰場上決一雌雄,都不是您的對手,這是第三點。

觀察山東的將領,有力量能騎馬射箭,勇敢能和孟賁相比,敏捷能和慶忌相比,有聊城守將田單的謀略,有張良、陳平的計策;可以擔任偏將,要求他們取得成功,但沒有這樣的人,這是第四點。

即使有這樣的人,朝廷的爵位不能隨意授予,就像婆婆和媳婦的地位不能確定一樣,各自依仗人多勢眾,將各自為政,觀望成敗,不肯齊心協力,率領軍隊前進,這是第五點。

關西的各郡,北邊連線上黨、太原、馮翊、扶風、安定,近年來,多次和胡人作戰,婦女都能拿著長矛,揹著弓箭,何況那些勇猛的男子;憑藉這些人對抗山東忘記戰爭的百姓,就像驅趕一群羊去對抗虎狼,勝利是可以肯定的,這是第六點。

而且天下勇猛計程車兵,現在存在的不過有幷州、涼州、匈奴屠各、湟中義從、八種西羌,百姓一向害怕和服從他們,而您把他們作為自己的爪牙,壯士都心驚膽戰,何況那些小丑呢!這是第七點。

您的將領,都是您的親屬、心腹,和您朝夕相處,從三原、硤口以來,恩德和信義深入人心,忠誠可以委以重任,智慧可以單獨派遣,憑藉這些對抗山東那些反覆無常的虛偽之人,實在不能相比,這是第八點。

作戰有三種失敗的情況:用混亂的軍隊進攻治理有方的軍隊會失敗,用邪惡的軍隊進攻正義的軍隊會失敗,用叛逆的軍隊進攻順從的軍隊會失敗。現在您掌握國家政權,討伐兇惡的宦官,忠義得以建立;憑藉三種德行來對抗三種失敗的情況,奉命討伐有罪的人,誰敢抵擋?這是第九點。

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