西元1013年7月,大宋的都城開封再次出現了與封禪泰山和祭祀汾陰之前同樣的場景:亳州的官吏帶著數千當地百姓進京請求趙恆前往亳州朝拜太清宮。不久,文武大臣群起上疏請求趙恆親赴亳州參謁太清宮。次月,趙恆終於架不住大家的如此盛情便下詔自己將於明年春天親謁太清宮。
這個太清宮位於今天的河南省鹿邑縣,在唐宋時期這塊地方歸亳州管轄,它是漢桓帝劉志為了紀念老子李耳而特意在其出生地所修建的一座道觀,它最初的名字就叫“老子廟”。李淵認李耳為先祖之後,這老子廟就進行了大規模擴建並升格為唐朝的太廟,唐高宗李治當政時再又對其進行了擴建並將其改名為“ 紫極宮 ”,而後來的李隆基追隨祖宗的步伐親自來祭拜太廟後又給了它一個新的名字——太清宮。
這下知道趙恆為什麼要來參拜太清宮了吧?別管你劉徹和李隆基在歷史上有多麼的聲名隆重,反正你們去過的地方以及幹過的事我趙恆都得重來一遍,而且我要做得比你們都好,我要壓你們一頭。當然,在武功上我比不了你們,但也正因為如此,所以我才要在其他地方把你們都給比下去,唯有如此我才能以此彰顯我自己以及我大宋比你們都強。
照例,在前往亳州之前,趙恆任命參知政事丁謂和翰林學士陳彭年前去亳州為他打前站,目的就是前去修繕太清宮並做好迎接聖駕的準備。同時,趙恆又給老子加封尊號為“ 太上老君混元上德皇帝 ”。
還是在這個月,由王欽若主持編撰的《新編修君臣事蹟》終於大功告成,此書便是在歷史上大名鼎鼎的宋代四大類書之一、它的另一個名字正是《冊府元龜》。
這邊趙恆心情大好,但掃興的人很快出現。在得知趙恆又要去勞師動眾地離京拜神,屢屢在此事上對趙恆出言不遜的龍圖閣待制孫奭再又對趙恆一頓火力全開。
孫奭在奏表裡對趙恆說道:“陛下,你先是去了泰山,然後又去了汾陰,聽聞你現在又要去祭祀太清宮。現在外面的人對你的此舉可是議論紛紛,你什麼事都在跟李隆基學,可他的種種所為難道全都是對的嗎?他的那些昏庸荒唐之舉難道你就不知道嗎?馬嵬驛之變的教訓難道還不夠深刻嗎?可等到那時候一切都悔之晚矣!臣希望陛下能夠早日醒悟,斥遠奸佞之臣,停罷土木之工,切莫重蹈李隆基的覆轍。”
趙恆帶著一絲的憤怒回覆了孫大炮,而他的回覆堪稱一個強詞奪理:“你懂什麼?封泰山、祀汾陰、拜祭皇陵、祭祀老子,這些都不是李隆基的首創,而是古已有之,你怎麼能夠以安史之亂來否定李隆基之前做過的那些事呢?照你這麼說,後人都說秦朝無道,可秦朝的那些官制、法令和郡縣制度不是一直沿用至今嗎?怎麼就不見後人將其一應廢止呢?”
正如評書大家單田芳老師的那句經典的口頭禪——良言難勸該死的鬼,趙恆的腦子這時候根本聽不進任何反對拜神的話,因為那幾乎就是他的信仰。
西元1014年正月,趙恆帶著文武大臣以及侍從和數以萬計的禁軍再又浩浩蕩蕩地離京奔赴亳州。臨走之前,他把寇準從大名府給拉了回來替他鎮守京師。
這裡也就懶得再說趙恆是如何祭拜的老子,反正一切禮儀和流程基本上都是與封禪泰山和祭祀汾陰大體相似,只是這次祭祀結束後趙恆的封賞卻不如之前,他只是下詔加恩於亳州以及此次車駕所過州縣的百姓:流放罪以下的罪犯全部赦免,免徵一年半的賦稅(亳州免徵兩年)以及往後的賦稅在原有基礎上減免兩成。沒辦法,宋朝再有錢也禁不起趙恆之前那般折騰,更別說現在的家底本來就不怎麼豐厚。
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當夏侯惇一巴掌拍在我肩膀上,滿臉慈愛地喊“賢侄放心”,而曹操在一旁氣得拔劍時,我悟了。
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(內心OS:所以,我到底是誰的賢侄?曹老闆你倒是給個準話啊!)
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婆婆明褒暗貶地逼她讓位,甚至喊了她五年母親的養子,也輕蔑地看着她。
“你是一個商女,怎麼配做我媽媽?”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書,收回了對秦家的保佑,讓他們厄運纏身。
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男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
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