釋譏

郤正

或有譏餘者曰：“聞之前記，夫事與時並，名與功偕。然則名之與事，前哲之急務也；功之與名，賢達之攸尚也。是故陵雲之高，非一蹴可升；冱寒之節，非一之日積。而欲庶幾騖驟，企踵一時，朝為榮華，夕為憔悴，求速反遲，覽止成乖。君徒務其華而不尋其實，言其易而不顧其難，馳騖遊說，羈旅騁辭，毛鱗不附，羽翮摧摧，從容草間，據見成規。動見掣曳，談吐口雌黃，所貴不貴，所賤不賤，終無殊尤絕跡之勳，不免唐突輕微之累。”

餘聞而嘆曰：“嗚呼！有是言乎？子苟知我，曷為茲訝？昔人有登嶽而長謠，下川而浩嘆者，何哉？以其所見者大，所覽者眾。故乃廓宇宙以為量，包萬物而為心。斯悠遠之情，樂得而聞之乎？若吾子之所規，促局之人，甘心於麇鹿之場，馳騖於狐兔之徑，何者？以其所見者小，所識者淺也。

“昔在鴻荒，矇昧肇初，三皇應籙，五帝承符，爰暨夏、商，前典攸書。姬衰道缺，霸者翼扶，嬴氏慘虐，吞嚼八區。於是從橫雲起，狙詐如星；奇邪蜂動，智故萌生。或飾真以讎偽，或挾邪以幹榮；或詭道以要上，或鬻技以自矜。背正途以騁軀，摹詭異於無形。然而真偽交亂，名實相違；吉凶紛錯，事體多違。故士不背仁德以要利，不鬻智力以干時；守身有名，而仗義行之。故乃重義而輕利，懷信而去偽；睹安居而不惰，遭危難而不變。是以晏嬰黜於崔杼，而不獲其罪；蘧瑗見稱於夙沙，而以禮自全。夫如是，則言不苟造，行不苟成；豈為趨利而忘害，為身而遺名哉？故寧順從以保吉，不違忤以受害；得之不休，失之不憂。苟識其原，孰與為愁？

“且夫辨所從於居易之時，堅直操於利仁之世，而猶褊淺選懦者之所不為。況乎昭德塞違，慎言行，安性命，敦孝悌，履信思順，其愆尤有可悔哉？故君子之容，抑而不揚；尊而不威；恬淡肆志，不忮不求。順時適變，與物無患。耽道樂術，守以持滿。去危就安，棄逸即閒。宅?靜以無為，永優遊以考盤。此所以保身、全德、抗節、履道也。

“若夫欲隮天庭，而驅驟玄虛；求紫宮之高，而晏乎閻閭；銜命受託，而隨俗浮沈；俯仰取容，要時求合；事去名滅，身窮業廢；臂猶播殖不茂，耕耘失時，雖懷琬琰，徒煩機杼。豈若優遊和順，端委守正，約己守度，審靜以處？斯道勝而名全，體順而身立，神恬而志逸，心平而氣理。豈與彼患福之徒，詭趨詐遇，爭路相擠，以入紫闥，自謂究於奧妙，究於奧妙，而莫知其所以然哉？”

……

賞析：

《釋譏》作於蜀漢末年，政治局勢風雨飄搖，司馬氏勢力崛起，蜀漢政權內憂外患。在此背景下，郤正以《釋譏》明志，闡述自身在亂世中的處世哲學與價值堅守。

一、立意與主題

堅守正道，不隨流俗：文章核心立意在於面對世俗譏諷，堅定表達對正道的堅守。當時社會風氣受政治動盪影響，追名逐利之風盛行，人們行事多以功利為導向。郤正卻強調士人應重義輕利，不背仁德、不鬻智力，如晏嬰、蘧瑗般以禮義自全，展現出對傳統道德價值觀的執著，批判追名逐利的不良風氣。

順應時勢，安身立命：倡導在複雜時勢中，以順應時變、恬淡無為的態度安身立命。蜀漢末年，政治鬥爭激烈，士人稍有不慎便可能陷入危機。郤正認為應在堅守正道基礎上，順時適變，不忮不求，透過安性命、敦孝悌等方式，實現保身、全德、抗節、履道，為亂世中計程車人提供安身立命之法。

絡脈與構結、二

。礎基定奠述論文全為，述闡的點觀自對文下出引然自，考思與奇好者讀發引，點觀等利近功急事行、名虛求追己自為認方對列羅，筆起諷譏的己自對人他以：考思發引，篇開疑設

。謹嚴輯邏，深層層證論，題主化強，順和淡恬的者道正守堅是種一，徑行詐詭的者利名逐追是種一，式方世種兩比對後隨。要必的道正守堅述闡，化變氣風會社現呈，爭紛漢秦到平清古遠從，史歷顧回著接。向志遠高的己自明表步初，異差的求追與野視現展，比對”人之局促“與”者嶽登“以先：深層層，證論比對

。確明晰清點觀章文使，旨主明點次再，果結的立順、全名勝道來帶能學哲世的勢時應順、道正守堅調強尾結，述論與比對列系一過：旨主明點，點觀結總

辭修與言語、三

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。蘊底化文與力服說章文強增，景背史歷供提觀值價述闡為，遷變會社現展，典用種一是也述敘的衰興代朝史歷對，時同。接解理易更者讀使，今喻古借，撐支力有供提點觀己自為，蹟事的道正守堅人古借，事之瑗蘧、嬰晏如，故典用運量大：今喻古借，切典用

。點觀者作同認者讀導引，題主出突，果效達表化強，差反明鮮形式方為行的誤錯與確正、俗低與尚高使，比對的者利名逐追與者道正守堅、”人之局促“與”者嶽登“如，辭修比對用運多：果效化強，明鮮比對

義意實現與史歷、四

。值價要重有變演化文想思期時國三解理對，展發與承傳的中世在想思家儒現，想思的勢時應順、道正守堅其。料資要重供提態心人士、化文會社時當究研為，擇抉值價與困想思的中境環治政雜複在人士年末漢蜀映反》譏釋《：義意史歷

。義意導指實現的要重有，向方生人準找，態心和平持保中會社的變多雜複在們人助幫能，學哲世的命立安、勢時應順其；線底德道視忽不，時益利質求追在們人導引能，觀值價的道正守堅、利輕義重正郤，戰挑與種各臨面樣同們人，會社今當在：義意實現

……

：析解

”。也尚攸之達賢，名與之功；也務急之哲前，事與之名則然。偕功與名，並時與事夫，記前之聞“：曰者餘譏有或

。求追的遍普種這合符不為行的者作示暗，墊鋪做責指的者作對文後為，尚崇所人之達通能賢為聲名與績功，務事要重的哲賢代前是業事與聲名求追出指而進。知認遍普種一是這，隨伴相績功與要聲名，合契相機時與要事即，”偕功與名，並時與事“調強，載記人前據依點觀其明表”記前之聞“。諷譏行進者作對人有明點篇開：析解 -

。乖止覽，遲反速求，悴憔為夕，華榮為朝，時一踵企，驟騖幾庶而。積日之一非，節之寒冱；升可蹴一非，高之雲陵故是

。際實切不、切急於過事行者作評批，悖相果結與期，緩遲致導而反度速求追，悴憔已就晚傍，華榮似看晨早是能只果結，標目到達間時短在於急像，功得取速迅圖妄者作為認者諷譏而。累積期長需都節尚高養培或標目遠高就明說，喻比個兩這”積日之一非，節之寒冱；升可蹴一非，高之雲陵“用：析解 -

。規見據，間草容從，摧摧翮羽，附不鱗，辭騁旅羈，說遊騖馳，難其顧不而易其言，實其尋不而華其務徒君

。效無且勞徒為行其示暗，事行矩規現照依，存生強勉中境困在能只者作示表則”規見據，間草容從“。難艱境，鳥的膀翅羽斷折、鱗著附法無如者作喻比地象形”摧摧翮羽，附不鱗“。態狀的辭言弄賣、走奔四者作述描”辭騁旅羈，說遊騖馳“。難困顧不卻易容事說只，際實尋探不，華虛面表重注只者作責指步一進：析解 -

”。累之微輕突唐免不，勳之跡絕尤殊無終，賤不賤所，貴不貴所，黃雌口吐談，曳掣見

。就和為行的者作定否面全，累牽的禮無薄輕、犯冒突唐遭免難還，勳功越卓有沒既致導終最。視輕不的視輕該，重看不的重看該，混斷判值價者作評批”賤不賤所，貴不貴所“。黃雌口信如意隨論言，制牽到行者作出指：析解 -

？乎之聞而得樂，之遠悠斯。心為而萬包，量為以宙宇廓乃故。眾者覽所，大者見所其以？哉何，者嘆浩而川下，謠長而嶽登有人昔？訝茲為曷，我知苟子？乎言是有！呼嗚“：曰嘆而聞餘

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。也淺者識所，小者見所其以？者何，徑之兔狐於騖馳，場之鹿麇於心甘，人之局促，規所之子吾若

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。區八嚼吞，慘氏嬴，扶翼者霸，缺道衰姬。書攸典前，商、夏暨爰，符承帝五，籙應皇三，初肇昧矇，荒鴻在昔“

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。矜自以技鬻或，上要以道詭或；榮幹以邪挾或，偽讎以真飾或。生萌故智，蜂邪奇；星如詐狙，起雲橫從是於

。比對做道正守堅應人士明表文後為，景圖會社的利逐、混幅一了畫刻，耀誇我自藝技弄賣的有，主君寵邀段手詐詭用的有，耀榮取求念邪懷心的有，偽虛抗對相真飾的有，異各為行們人。生產紛紛詐巧謀智，湧群蜂如事之邪奇，現湧般星繁像謀權詐詭種各，湧雲起風如勢形橫連縱合，世的後之及末秦在述描：析解 -

。違多事，錯紛凶吉；違相實名，偽真而然。形無於異詭摹，軀騁以途正背

。要重的道正守堅顯凸，曲扭值價和混的世調強步一進，悖相理常與多大事，雜複綜錯凶吉，背違互相實與名，混雜假真致導，徑行異詭仿模中之形無在，行前意肆道正離背們人，下勢局混種這在出指：析解 -

。變不而難危遭，惰不而居安睹；偽去而信懷，利輕而義重乃故。之行義仗而，名有守；時干以力智鬻不，利要以德仁背不士故

。觀值價的導倡所者作達表確明，守變改不故變難危遇遭，惰懶不境環逸安於，偽虛棄摒信誠懷心，益利視輕義道重看應。事行義正持秉，聲名自持保要，勢時合迎智才耀炫不，益利取求德仁棄背應不人士。則準為行的有應人車程計正真述闡，述描的世對文前於基：析解 -

？哉名而為，害忘而利趨為豈；苟不行，造苟不言則，是如夫。全自禮以而，沙夙於稱見瑗蘧；罪其獲不而，杼崔於黜嬰晏以是

。觀值價的導倡所文前撐支例事過，聲名棄捨而自為，害危記忘而益利求追為會不，意隨會不都為行論言人之道正守堅調強而進。譽聲得贏且保自中境環雜複在能人車程計道正守堅明說，例為自全保禮以且讚稱沙夙被瑗蘧，罪獲未卻黜罷杼崔被嬰晏以：析解 -

？愁為與孰，原其識苟。憂不之失，休不之得；害以忤違不，吉保以從順寧故

。守堅的道正對與和平的心調強，學哲世的勢時應順、道正守堅述闡步一進，愁憂此為會不就，由緣中其白明果如。傷哀愁憂不也去失，狂若喜欣不到得，害禍遭而逆忤背違不，祥吉保以從順願寧，度態的取採應人士中世在結總：析解 -

？哉悔可有尤愆其，順思信履，悌孝敦，命安，行言慎，違塞德昭乎況。為不所之者懦選淺褊猶而，世之仁利於直堅，時之易居於從所辨夫且“

。涵的學哲世富面方同不從，確正和要重的道正守堅下況種各在調強，錯過的悔後人讓有會不做樣這，順和求追、信誠行踐，悌孝視重，運命於安，行言慎謹，惡邪絕杜、德顯彰況何更。的做願不人之懦怯薄淺、隘狹心是這，守直正守堅道世的益利求追在，向方的從依該辨分時之安平在，述闡步一進：析解 -

。閒即逸棄，安就危去。滿持以守，樂道耽。患無與，變適時順。求不忮不，志肆淡恬；威不而尊；揚不而抑，容之子君故

。式方為行和度態世的子君現展面全，適閒擇選，逸安棄摒，全安向趨，險危離遠。貪不足知，守持保，學喜，道於醉沉，患無相萬與，化變應適、勢時應順能。求貪不、妒嫉不，意心遂順，靜恬泊淡，嚴威不貴尊，揚張不遜謙，質品和容儀的有應子君述描：析解 -

。也道履、節抗、德全、保以所此。盤考以遊優永，為無以靜茲宅

。義意和果結的道正守堅明點，述描的學哲世子君對文前結總，式方的道正行踐、節氣守堅、德品全、自全保是就這，活生地得自閒悠遠永，居宅為為無靜安以子君明表：析解 -

；廢業窮，滅名去事；合求時要，容取仰俯；沈浮俗隨而，託命銜；閭閻乎晏而，高之宮紫求；虛玄驟驅而，庭天隮夫若“

。比對明鮮形象形的子君文前與，象形的人之流逐波隨、利名逐追了畫刻，廢荒業事，窘困自，滅磨聲名，去過事旦一，勢時合迎好討為只間之仰俯，流逐波隨卻付託命使接，日度逸安間民在又卻，位高逐追切急中幻虛在，庭天上登要想們他，為行的人類一另繪描：析解 -

？以靜審，度守己約，正守委端，順和遊優若豈。杼機煩徒，琰琬懷雖，時失耘耕，茂不播猶臂

。旨主章文化強，勢優的道正守堅出突，比對過，世地靜安慎審，度法守遵、己自束約，道正守堅、冠正端，然自順和、得自然悠如哪們他問反。功無勞徒卻華才有雖，節時過錯耘耕、盛茂不卻種播作比為行的人類這將：析解 -