戰後清點，京城內外軍民死傷數萬，可城牆未破，宗廟未毀，社稷未傾。

于謙站在德勝門上，望著瓦剌退去的方向，疲憊的面容上終於露出一絲釋然。他想起那些少年時讀過的字，想起那幾頁泛黃的殘紙。

他不知道那個寫字的老人是誰。可他知道，若不是那些文字，他也許不會像今天這樣堅定。

北京沒有丟。陸珩與朱棣一代人拼來的根基，在風雨飄搖之中，僥倖守住。

可大戰過後，再無人提起西洋。

土木堡之變後，朝廷心力全部放在北疆防禦，國庫損耗嚴重。軍餉、糧草、城防、馬匹，每一筆開銷都壓得戶部喘不過氣來。朝堂上，人人只談“守邊”“安民”，誰也不敢再提“遠航”“市舶”。

那些曾經喧囂一時的“罷海”之聲，如今變成了“不必再提”的沉默。

而在內府庫房之內，三寶的航海卷宗命運迎來了最悲慘的一刻。

兵部車駕郎中劉大夏，是一個極其保守的官員。他在兵部任職多年，專管車駕、儀仗、驛傳，對永樂年間的遠航之事向來不以為然。他覺得寶船下西洋是“以中國之財帛，易異域之玩好”，是“好大喜功，無益國計”。土木之變後，他更堅定了自己的想法——大明之所以有今天，就是因為永樂年間太過張揚，耗盡了國力。

他翻遍了兵部的舊檔，發現內府中還存著一批三寶航海檔案的正本。那些海圖、航路手記、諸國風土記錄、港灣測繪資料，堆了滿滿兩架子。

劉大夏站在庫房門口，看著那些積滿灰塵的樟木匣，心裡想的是：這些東西留著，後世若有人翻出來，又有人會提“下西洋”，又會有人蠱惑聖上“遠航”，又要耗費無數國帑。不如燒了，一了百了。

他叫來幾個差役，把那些樟木匣從架子上搬下來，堆在庫房外的空地上。

“大人，這些都是什麼？”差役問。

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