●元宵節燃燈賞燈的習俗是怎麼來的？

關於元宵節燃燈。賞燈習俗的由來，大致有以下幾種說法。

說法一：始於東漢明帝時期。明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。

說法二：源於道教的“三元說”：正月十五為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節。主管上。中。下三元的分別為天。地。人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。

說法三：漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後，呂后大權獨攬。朝中老臣。劉氏宗室深感憤慨，但都敢怒不敢言。呂后病死後，諸呂在上將軍呂祿家中秘謀作亂，以便奪取江山。齊王劉囊為保劉氏江山，起兵討伐諸呂，最終平定“諸呂之亂”。平亂之後，劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，普天同慶。

●正月初七是什麼節日？有何風俗？

農曆正月初七，是漢族傳統節日之人日節。人日節亦稱“人勝節”“人慶節”“人口日”“人七日”等。相傳女媧創世之初，在造出了雞。狗。豬。牛。馬等動物後，在第七日造出了人，因此，這一天是人類的生日。

漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫綵勝。華勝，從晉朝開始有剪綵為花。剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭髮上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之後，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。

●“龍抬頭”為什麼定在二月二？

民間“二月二，龍抬頭”的說法，與中國的節令有關。二月初一前後為“驚蟄”。

青蛙。蛇。蚯蚓等動物，一到冬天，便進入冬眠狀態，這便是“入蟄”。到了轉年農曆二月前後，天氣回暖，冬眠的動物們會陸續出來活動。由於傳說中的龍是在蛇。蚯蚓等的基礎上先人想象加工出來的。因而人們又稱蛇為“小龍”。二月二日前後，蛇。蚯蚓等結束冬眠，開始活動，故曰“二月二，龍抬頭”。

由於國人喜歡雙數，如五月五吃粽子。七月七鵲橋會。二月二正為雙數，因此人們取名為“二月二，龍抬頭”。至於抬頭的為何是龍，又為何只與“二月二”有關，說法和故事就多了。民間認為，龍系吉祥之物，主管雲雨，而“二月二”j對是龍欲昇天開始活動的日子。“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”龍抬頭，意味著風調雨順。五穀豐登。

據《易經》的說法，農曆二月初二前，雖然已屬春天，但還蟄伏著，稱之為“潛龍在淵”。這一天之後，陽氣上升，春意隱約可見，故曰“見龍在田”。顧名思義，龍出現了，一切都開始嶄露頭角。到r這一天，北方的迎春花開始露出笑臉，在告訴人們：春天真的來了。

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。”符桃“是式形始原的聯春，載記料史據

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。”聯春“稱改符桃，代明

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？”錢歲“又何為”包紅“節春●

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？的形麼怎是俗習的竹放日節●

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行住食

？係關何有服朝的時古與”紫發得紅“●

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？時何自源徵象的權皇為”袍黃“●

。朝唐自始著用專王帝為作它，徵象的服王帝代古作看被往往，袍黃

。見多較然仍黃著姓百般一，格嚴不並定規的時這但。”黃著許不切一“申重又時宗高唐。”服為黃赤以得不庶士“曾就時祖高唐，了袍黃著同人般一和己自意樂不已帝皇，後以朝唐，行流較比直一代古國中在飾服黃

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？置位麼什在別分龍條九的繡上袍龍●

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？嗎兒事回一是袍龍和袍蟒●

。的定固是不並念概的龍和蟒對期時個各在們人為因，然盡不實其。論結的蟒為爪四，龍為爪五出得，例的”用穿爪一去挑應，緞龍立緞龍爪五賜頒若。用穿得不民服補團緞龍立緞龍爪五凡“中》典會清大《及”爪一減但，肖相袍）龍（所）帝皇即（尊至與，服之龍象為蟒“》編獲野《據般一。案答的確明有沒來歷，別區的龍。蟒於關。名得而紋蟒有繡上袍因，服禮的用常最員武文是袍蟒

。青石及藍為般一人通普。黃杏及黃金。黃明用可族皇有只，上在。袍蟒能只，時吏通普於用而，袍龍為稱可的帝皇於用，服袍紋龍爪五件一是樣同以所，”用僭“得不人他其，外戚貴及后帝除，化的王帝為視被龍，格嚴較比度制級等會社的時當在要主？蟒為時何，龍為時何於至。”龍之爪四“著穿可也賞特到得戚貴些一而，”蟒之爪五“穿可樣照吏的高位地。的致一是往往上映反的像影在但，楚清分十得分劃蟒。龍將上稱名在管儘，代清了到。爪四是全完不也蟒，爪五是全完不龍

？飾服的員朝哪是初最”禽冠“●

。飾服的員朝明於源來初最”禽冠“

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。詞義貶的意之畜牲同如。歹作非為含蘊變演就”禽冠“，是於，神瘟盜匪為其視姓百老，端多惡作，姓百欺，死怕將武，錢文。敗腐治政。權專宦於由，期晚中朝明了到。道味的羨豔人令番一有頗，語讚是”禽冠“時當，此因

？嗎裝服的穿所人朝唐是裝唐●

。裝著式中的末清是上本基，裝服的代唐是不並實其，裝唐的行流在現

。”裝唐“為稱裝服的格風統傳國中的穿人華的街人唐住把人國外以所，”街人唐“為稱被都，區住居人華的洲歐至乃亞南東。國在”。然盡國諸外海凡，也稱之人華呼）人國外（番諸，者人唐“：載記四十二百三卷》史明《。”人唐“為人國中稱因國各外海後以，外海及遠譽聲，朝王世盛的煌輝代古國中是代唐。外海於源實其，謂稱的”裝唐“

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？的制改裝服的族民個哪據是袍旗●

。袍的穿男旗八軍漢。古蒙。洲滿指泛時古。”介“稱語滿，袍旗。的來而變演裝服的老古族滿從是袍旗

。索利幹常非得顯聘馳馬騎肩坎上穿。等襟字一。襟琶琵。襟捻。襟對有肩坎。肩坎1套外袍旗在是就，點特個一有還袍旗族滿。白為多裝旗的子，青。灰，藍是多袍長的子男。襟前進裝用，糧乾將可，時獵行，束一帶腰，暖保，腰束和衽左。膝至衩開，右左後前襬下袍即，權開四。寒可季冬，背手蓋覆，下放則時戰作獵出，起綰日平袖蹄馬。”袖蹄馬“稱又，蹄馬似形，頭袖形圓半塊一加上，口袖窄是，袖箭。腰束。衩開四。衽左。袖箭。領無：是點特的樣式袍初清

。奏前的國全行流為袍旗使，雲風的命革亥辛。新革行進斷不並，收吸婦族漢被袍旗，來後。袍著要都男分不合場典慶。中裝著的時居家子族漢在留保被只制形飾服的裳下上的年千傳相，止被全乎幾裳戴冠的統傳致以，關攸命嚴之令律，浪的”服易發雉“起發，後國中一統清。行流原中在始開袍旗，京北都遷，關祖世清

？絡聯何有》經易《與型造的裝山中●

。關相切生先山中孫者驅先的命革國中與來由的它，產特的國中是裝山中

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。型了定被年2191在樣這就裝山中。念理的國治謹嚴示顯，式閉封領翻為定領；國治文以為意寓，架筆倒為蓋袋，外此

？明發的誰是子的統傳國中●

。天則武於功歸要明發的子統傳國中

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？的樣麼什是榴石的睞青子代古●

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？候時麼什幹源起俗習的足纏子●

。是一衷莫，紜紛說眾，源起的足纏於關

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。之仿效紛紛間民後。優加更姿舞使而從，舞起翩翩上臺花蓮在素上穿再，狀月新作上屈小纖腳使，足纏帛以娘命，飾裝絡纓帶綢寶珠用，蓮金的尺六高了作製門專主後李，舞善歌能，）娘睿說一（娘音妃殯的主後李唐南。代五於始為說一有還

？飾裝麼什是”黃花“的中”黃花鏡對“●

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”。黃塗面鬢落珠珍，娘細稱夭夭有“：詩勵汝彭宋如，行流在還黃額，時代宋到代五過經。”黃鵝又著兼更，妝薄薄華鉛最“詩史鄭，”黃額照溪臨婉靜，似何如金垂半“詩休日皮”。黃鴨上月初纖纖，鬢蟬著雲行片片“：詩鄰照盧如。行盛加愈黃額，期時朝唐。黃額是就的指”。星作巧金裁，月效能黃約“：雲》篇《綱蕭帝文簡梁朝南

。行流地圍範大地漢在未並，過不”。妝佛之謂，金如面塗黃以婦胡“：說所中》錄遼使《史芸張，妝佛的而展髮黃額由陣一過有還時古，外黃花除

？麼什是的指”幗巾“的中”眉鬚讓不幗巾“●

。幗巾便，飾頭的式巾頭種這，飾頭的製髮或品織用種一戴時典大祀祭行舉在常，婦族貴的候時古，載記料史據

。”幗增紺“的作製紅中黑用；”幗髦剪“的作製尾馬的長細用如，種多有及類種的幗巾。飾首貴珍的製翠玉珠金些一著綴裝還上幗巾

。觀很也，幗巾戴頭，婦哺件一的土出墓漢有另。幗巾是就這，整完象形，腦後於勒，額前在罩，飾首的冠如著戴上頭，俑的狀走行裳攝件一土出掘發墓崖山彭川四

。傑豪幗巾。雄英幗巾為讚稱們人被都們，瑾秋家命革主民代近，玉紅梁將金抗代宋。稱尊的婦為作”幗巾“把又們人，來後。”雄英幗巾“為傑豪中稱便們人，飾裝貴高的婦代古是品類這”幗巾“於由

？嗎帔霞冠以可時平子代古●

。服得不賜恩非，服冠婦命為定代宋”。之服通下以妃王令，子帔暈絳制，中嘉永晉“：載》類飾服。記廣林事《。”子帔“又，前於，背肩過繞帛幅一以帛披。名故，霞彩如麗豔其因，”帛披“”披霞“稱亦帔霞

。帔霞的紋繡同不用服皆，婦命品九至品一侯公自，飾服的級品婦命為始代明

。中之列行服禮列它將代宋到，期時朝北南在現出

。”帔霞“名得故，霞彩如形其於由，帔霞了展發時代明

。越僭算不，級越上向可帔霞冠合場等禮婚。禮祭是就，勝攝可禮大，儀禮夏華照按。著穿以可才時嫁出有只子民平，裝著的婦命廷宮是帔霞

？履鞋和服的樣麼什穿人的秦先●

。束系帶條用則間腰，案圖紋花的狀形同不有都緣邊及袖。領的服。位部蓋膝在常通長，多為袖小以裝服。合混的而配調相正以即，間用裳；原種五等黑。白。黃。赤。青即，正用，制裳下上用採要主式形飾服的們人，期時周商

。服祭作用被且，服禮。服常作用僅不，喜們人深此因，式樣飾服的一單去過了變改，現出的深。飾服連種一是這。現出飾服型新的”深“為名種一，期之國戰秋春

。行盛為廣裡隊軍在，活於便，騎於善，計設靴革和長。短的服胡。式樣舊的飾服了破打生誕的服胡，期時國戰在

。納接漸逐也人族漢來後，著穿時箭馬騎人胡，域西自來是則靴；製革皮以，履便的幫高種一是鞋。著穿合場同不在別分，種三赤。黑。白有舄之王君期週。貴為舄以，中之履諸。制形等靴。鞋。舄。履有要主，履鞋的期時秦先

？樣模麼什是”服胡“的中”騎服胡“●

。需之騎與活常日於便，靴穿上足，帶的飾為鉤金有，冠武的飾為蟬。貂有，紈下褶上服其。法方戰作的箭馬騎人胡習學，裝服的人胡穿：括包容。”騎服胡“稱史，令命的”騎習“”服胡著“佈頒，年703前元西於，短之原中補長之人胡取心決，夢之兵強國富現實，擾的人胡方北抵了為他，君國的為有發位一國趙期時國戰是）雍趙（王靈武趙

。所場的卒士練訓。騎服胡行實王靈武趙是就嶺箭的西市鄲邯省北河，傳相，一之”雄七國戰“為，國山中滅北，人胡退西而從，大強益日量力事軍國趙使，兵士練訓自親，箭練。馬騎習。服胡穿頭帶，議眾排力王靈武趙，是於。對反的戚國親皇多很到遭令命的”騎服胡“，初最

？點特何有飾服冠的朝北南晉魏漢秦●

。格嚴度制飾服，袍大。袖寬，式連是然仍飾服的朝秦。度制飾服冠了立創，服旗車的國六收兼皇始秦，裡間年五十的國中治統朝秦

。子帶的彩五上繫，畫彩上畫上屐在需還，屐木穿應，嫁出婦。屐穿門出。履穿服朝。舄穿服祭凡：度制的格嚴有也履鞋的期漢。多之種六十有，雜複別特制冠的中飾服的期漢，此因。帽冠的同不有職的同不。的現來綬佩及帽冠過是要主，級等別職的飾服期漢

。綴點為冠花種各及翠珠。花簪以多裝服的婦。提高微略腰，短窄裝服，點特為子靴的式各，衫袍短。裝褶的合以則飾服的朝北。雙據雜，糯褂穿常通則子，襟敞低而衫袍穿多子男。卷圖等》傳列《》賦神《鑑參以可，飾服的期時朝南

？係關何有飾佩員與”婿金“為夫丈稱●

。關有飾佩的員代唐與，”婿金“為稱夫丈將

。飾銅用品五，飾銀用品四，飾金用袋上以品三定規並，袋為袋魚，符為符魚佩所外改）年096（年元授天后武。”銀以飾上以品五，金以飾上以品三“是也袋魚的符魚裝”。名姓。位其題皆，銅以庶，金以王親“，製質材的同不以符魚。”命召應，貴明“以，袋魚。符魚佩皆，上以品五外，初唐，載》志服車。書唐新《據

。婿的貴高份指代婿金以遂世後。員上以品三或王親是均，何為指所論無但。袋的飾作金以指可還，符的製金用指可既金，見可上由

？關有生醫位哪代古與俗習的子餃吃至冬方北●

。謠民的”管人沒朵耳掉凍，碗子餃端不至冬“有仍南今至。恩之”湯耳寒祛“景仲張”聖醫“忘不是俗習的子餃吃至冬方北

。病治鄰鄉為，鄉回辭然毅後。醫行堂大，藥施病訪，守太沙長任曾景仲張”。醫良為當亦，相良為能不；民救則退，世救則進“：言名句有人此。生醫的）大之家醫集，》論病雜寒傷《有著（景仲張名位一有東稂南南河，期時漢東

。”食扁“或”子餃“為它稱，食包，子樣的”耳“著學人後。了好治都朵耳的傷凍，熱發耳兩，和暖渾，”湯寒祛“了喝，”耳“了吃們人。湯碗大一，”耳“隻兩人每人的藥求來給分，後煮，”耳“的樣朵耳包麵用，碎切來出撈藥。羊將後然，煮熬裡鍋在放材藥寒驅些一和羊把他。瘡凍治醫”藥“舍天那至冬在，鍋大起支，棚醫起搭關東南在子弟讓便，了爛凍都朵耳的人不，迫寒飢，瘦黃面親鄉岸兩河白到看他。季冬是正，時之鄉返景仲張

？的起誰是名怪一這”子包理不狗“●

。兒活好的子包做手一了就練漸逐子狗，點指心的們傅師上加，問好學勤又巧手靈心於由。計夥小做鋪吃蒸家劉的上邊河運南津天在時歲41他。”子狗“名，人的友貴高個有村楊縣清武北河，間年咸清。年8581於始創”理不狗“

。而制蒸氣用爐上後最，形花白如，致一疏花褶，褶個51的定固有子包個每，折心指手用，時料餡人包，麵發半用皮子包，水的量適加例比的7：3豬鮮瘦用他。”號聚德“——鋪子包家一了開己自便，藝手種各的子包做了通經已子狗，後師滿年三

。了忘淡們人被漸漸卻小大型字鋪店原而，”子包理不狗“作稱子包的營經所他把，”理不狗“他都，了順喊們人，來後。”人理不，子包賣子狗“他稱戲都人的子包吃，來一樣這，話說客顧跟上不顧得忙子狗。多越來越人的子包他吃來，特獨都形味香，口子包的作製，假摻不從，好藝手子狗於由

？的樣怎是過經的腐豆制創安劉王南淮●

。邊城春壽在就山公八的今古揚名，）關城縣壽徽安今即（春壽於設邑都，王南淮為封被年461前元西。孫之邦劉祖高漢西是安劉個這。安劉是就，人始創腐豆山公八南淮的良優地質。特獨味風

。口可味然居，之食而取夫農的大膽地當。西東的白白。人香芳片一合化地差錯滷鹽與豆將卻，不丹煉，到想沒。苗丹育培豆以又，豆製磨水之冽清泉三”跑馬“”泉大“”珠珍“中山取們他。壽求以丹仙煉，爐造而山北登，下伴陪的公八在安劉。”公八“稱號，人八昊左。被。昌晉。波伍。波雷。由田。尚李。非蘇有的名出為較中其，士之方招廣金重惜不，之老不生長求，學道好安劉

。”鄉之腐豆“的實其副名了就，鎮村大廣的里十數圓方山公八，後腐豆出制創安劉自。祖鼻的腐豆了為也安劉，”山公八“為名更亦山北。世間此從”腐豆“

？嗎的明發亮葛諸是頭饅●

”。收定肯年來且而，事無安平會才供祭頭人顆九十四七七用須必，的水渡裡這在要是凡，怪作來出常經魂冤的鄉異死客些這，裡這在死戰兵士多很，仗打年連於由“：說獲孟的候氣理地帶一這解瞭常非。河渡法無隊軍，天滔浪巨，作大風狂，佈雲然忽，水滬到行軍大。朝回師班，後係關好良立建族民族南西與，獲孟了服收縱七擒七，戰心攻取採亮葛諸，秋）年522元西（年三興建漢蜀，傳相

。去過了渡地當當順順軍大，靜浪平風，散霧開雲時頓水滬的後祭。水滬進丟個個一後然，番一祭拜，上桌供在擺自親，邊水滬到拿”首饅“的做麵與這將亮葛諸。”首饅“作稱被品祭種這。蒸屜籠，樣模頭人做並，面上包面外在，餡拌，醬斬羊牛將，羊宰牛殺兵士令命他。法辦妙絕的頭人代替品種一另用個一出想於終，想冥思苦亮葛諸。的行不是祭不來看，中之驚在也馬戰和兵士，湧洶浪惡，起四氣見只，邊水滬到來他。水滬祭頭人以不定決亮葛諸。日寧無永便水滬，多越積越就魂冤，復往圈迴此如。魂冤個94添平又會只，奠祭去頭人顆94用果如但，的該應是魂冤些這供祭得覺亮葛諸

。品食為頭饅以，示啟到得中從們人，用食被後祀祭品供了作頭饅。”頭饅“作稱”首饅“把就來後，義同”頭“”首“於由。祀祭種各行進品供作首饅用常經們人，後以此從

？來由的樣怎著有糕年●

。關有胥子伍的期時國戰秋春與傳相，來由的食種這糕年

”。尺三地挖下城門象到可，食無飢民，難有家國果如，後死我“：說下部的信親對地悄悄胥子伍，是於。禍之殺遭必己自，歸而勝得王昊而，齊攻王吳對反己自，時同。災之國亡有將，盟同個這國齊了因國吳，國吳犯侵國越果如，想心胥子伍。國齊了滅兵舉卻王吳。越討齊聯王吳議建胥子伍，年484前元西

。荒了過度”磚城“塊萬上千這靠就姓百城全。的後煮蒸米糯用是來原磚城的門象現發才這，地挖門象往前民軍領率中暗是於，咐囑的前生胥子伍了起想人有，際之難危。糧斷眾民，困被池城，仗敗吃連差夫王吳。國吳打攻真果國越，間時長多過沒。刎自劍賜差夫王吳被胥子伍，久不

。意之樣吉的”高登步步年年“取也時同。”糕年“作它把便們人，的做製時年過在是糕米糯形磚種這為因。績功的胥子伍念紀以，糕米儒的形磚種這煮蒸要都戶戶家家姓百國吳，月臘年逢每，後以

？嗎的明發坡東蘇是”坡東“●

。事故的趣有段一著傳流還，”坡東“起說。點特為膩不而香味。碎不而爛。醇味濃。豔紅澤以，葩奇朵一的中餚菜味風統傳州杭是坡東

。堤公蘇為稱被來後，堤長了築堆泥的來起挖把，港湖疏。田葑除工民萬數發他。半大了沒淹草葑被已湖西，時做州杭到調用起被新重坡東蘇，後崩駕宗神宋。”味品“人友與菜燒自親常常，州黃到貶被，帝皇了犯）年9701元西（年二元於坡東蘇家學文宋北

”。坡東“為名命們人被後此，之讚盛者食，味香加更，燒紅的來出製燒樣這，是的料意乎出。”燒起一酒連“會領”送起一酒連“把，時製燒人家但。戶每家每給送冊名花工民照按起一酒連，製燒法方調烹的家自用，塊方切把人家就，豬了到收坡東蘇。意心的己自示表以，豬送坡東蘇給就時節春了到，德功的坡東蘇頌讚了為姓百老

？的來麼怎是稱名的”花“●

。事故個一樣這有，歷來的它於關。”煨“名又，花

。來起吃地滋滋子花，香很，來下落殼泥著隨也，殼泥去敲，了裂乾得燒泥到等，烤煨中火進放將，堆火點，枝樹枯來找又他。泥上裹起一連，臟去除，了宰將便他。吃了做法沒，料調和炊有沒他但，隻一到得然偶子花個這，天這。子花個一有下底山虞常在，初清末明傳相

。番一了製炮法如，料調加稍人家命士學大，後家到回。特獨確的味覺發，嚐品塊了取並，法做的問詢前上人家命使，吃大在正子花到看中隙樹從，味香到聞，過路好恰，齋牧錢士學大朝明的山虞在居職削，時這

：氏柳問齋牧錢。止不許讚是如柳。花的溢四氣香道一有就中其，是如柳名南江待款宴設齋牧錢，日幾了過

。”花“名命場當，由緣明問”。魚江松日一吃不，山虞終食寧“：說氏柳”？何如味風山虞“

？的現出候時麼什是賣燒●

。）間年隆乾清（年8371於業開，”一都“的京北是，館賣燒的名有最。錄記有才中》錄掉倚橋桐《的代清到直，長算不史歷其。薄皮多餡，瑩晶白結，麥燒京北，賣燒

。法說種兩有這，賣燒或麥燒於至。地各至傳快很也品食一這，名了出就店小個這，此從。額匾的”一都“了寫題，筆揮紙拂，起陡致興是於，香分十道味到，麥燒頓一了吃，店此過路，京回州通訪私帝皇隆乾，夕除年一有說據

。了訛傳去傳來傳，諧相音京”賣“與”麥“因，後地等東廣和徽安。江浙。東山到傳麥燒的京北，說種一

。賣燒了傳又來後，近相音發”燒“和”曉“人方南，”賣曉“名得而故，”曉“稱晨早，多得賣晨早是都大麥燒的京北為因，說種一另

。等賣燒骨排和賣燒牛。賣燒肝豬如，賣燒特獨的皮麵用不種幾有還州廣。等賣燒蒸千柱瑤蟹有州廣，賣燒羊有州杭，賣燒油鴨的餡為飯米糯拌油鴨用有徽安，）麥燒仍人南河（麥燒餡切有南河如。名定料餡以般一，味風各，多很種品，南至北自賣燒

？關有帝皇位哪與明發的”湯一菜四“●

。傷整以加心決，已不憤氣此對，璋元朱的飯過討。寒貧出。活生的地酒天花著過，極奢窮卻人貴達些一可，苦困分十活生姓百，收欠食糧地各，災天上遇，后帝皇上當璋元朱，年8631元西。作之廉倡腐反的璋元朱帝明是初最”湯一菜四“

。說之”門關鋪藥，市上蔔蘿“有諺民，也藥味百，蔔蘿。蔔蘿炒是菜道一第。菜上宮令便璋元朱，後以齊坐人的位席桌多十當。百武文示警此以，客宴飯淡菜出擺意有，機之壽賀來前臣大位諸趁璋元朱，典慶日生的后皇逢適，天一

”！貸不懲嚴，犯違若誰。樣榜是就席筵壽的后皇次這。’湯一菜四‘能隻多最，客請卿眾後今“：佈宣眾當璋元朱，後宴。湯腐豆花蔥的通普極是道一後最。風清袖兩。廉清為要意喻此以，菜青碗大兩是則再。安久治長家國徵象，青長季四，盛旺力命生菜韭。菜韭炒是菜道二第

。間民到傳宮從便矩規的”湯一萊四“，此從

？麼什是的指”食面大五“”系菜大八“●

。”系菜大八“的國中了形是於，名出漸逐也菜方地等徽。湘。閩。浙，來後，早較史歷形系菜大四粵。蘇。川。魯。派流多許有中飪烹在餚菜。餚菜方地的認承所地各國全被並，味風和藝技飪烹的系自套整一的形而變演史曆長漫過經，同不的俗風食飲及產。史歷。理地。候氣於由，域區定一在指是，系菜的國中。派流餚菜的國中的認公所會社為併，特味風方地的明鮮有，系自而變演期長經，面方藝技等飪烹。配切。料選在指是，”菜幫“稱也，系萊

。食面大五國中為稱同，麵擔擔的川四。面焙魚的南河。麵府伊的東山。麵滷打的京北。麵削刀的西山

？麵壽長吃要麼什為候時的日生過●

。俗習的”條麵吃日生過“有們人，國中在

。祖彭稱人，）歲多百八了活說有也（歲七十六百七了活鏗籛”。城彭於之封，讚所堯為，堯帝事以）湯野即（羹雉調善“。鏗名篷姓孫玄的帝頊顓。舜虞。堯唐。嚳帝。頊顓。帝黃即，王帝的明賢個五有國中，期時古遠，說傳

。俗習的”條麵吃日生過“了形慢慢就值民，壽長求為，祥吉圖為。”長壽長面“說被漸逐，間民到傳話些這的朔方東，來後。笑大哈哈都臣君得說話的朔方東！呢長多知不臉，歲百八活祖彭。壽長就長中人若，說朔方東臣大。長更壽長中人，說人有也：長就壽長臉，說人有。壽稱談閒臣君，政朝完議天一有，時帝武漢

。上之案壽於置時壽祝。份雙備必，星壽獻敬，禮壽為作面上罩花拉紙鏤綠紅用，形塔盤，上以百須束每，尺三求要麵壽，說地格嚴。”麵壽“稱又故，壽益年延示表，麵吃日壽，長綿為最條麵，中品食國中

？麼什是”珍“的”味海珍山“食華中●

。的來起定確步逐朝元從是還”珍八“的上桌餐但。現出已業朝周在早載記食飲的”八用珍“於關？呢多解瞭又”珍“的中”味海珍山“對，麼那。食乘上容形來”味海珍山“用歡喜們人，下況常通

。”珍八山“為稱合窩燕。筋鹿。鼻象。掌熊。狸豹錢金。峰駝。胎豹。猩；”珍八海“為稱合腸龍海。皮魚娃。鰲。魚。肚廣。鮑網。參烏大。翅黃。”味海珍山“稱俗，珍八山和珍八海現出又，後清明。蟬酪。炙鴞。尾鯉。髓。肝龍。掌熊。胎豹。猩：指別分”珍八“，時朝元

？”瓜東“是不而”瓜西“麼什為瓜西●

。”瓜夏“是不而，”瓜冬“為稱其將們人以所，白是也瓜上加，目悅分十，際之熱暑秋夏。上其於落雪白日冬似酷，霜白層一披，後瓜冬於由，下一提便順”。有皆北南今；國中人始時代五自瓜西則。瓜西曰名，種瓜得紇回於胡按“：載記中》目綱草本《在珍時李明”。名之故，域西出種，瓜西“：載記》書全政農《啟徐家學科代明據。”瓜西“為之稱以所，國中傳域西由，後前紀世5

？名得而麼什為因茶龍烏●

？呢的來麼怎是名茶的茶龍烏。類茶的異優質品的出製後序工等焙烘。酵發半。青搖。雕萎。青殺過經是，茶酵發半。茶青稱亦，茶龍烏

。了記忘然全事的茶製將已，味野嚐品。殺宰於忙人家全和龍烏，分時燈掌是己時家到背獐山把他當，獵了獲捕於終，捨不追後隨也龍烏，中林山向逃命拚獐山的傷負但，擊槍舉龍烏，過溜邊從然突獐山頭一，午中到採，茶採山上槍獵背，簍茶掛腰龍烏，天春年一。”龍烏“他都們親鄉，壯健黑黝得長他因，龍名蘇姓，手能獵打是也，農茶個一有裡村巖南鄉坪西縣溪安省建福在，間年正雍朝清，載》說傳間民葉茶建福《》茶之建福《據

。鄉茶名著的茶龍烏為此因也溪安。茶龍烏——品新類茶的異優質品了出製於終，序工種多等雕萎過經，驗試覆反與磨琢心又來後。味之苦的日往無全，厚濃香清外格味滋，時好制葉茶當，香清陣陣出發散並，了邊紅了上鑲已，葉鮮的夜一了置放到想有沒。”青茶“的回採天昨制炒著忙才人家全，晨清天二第

？”石“尚墓陵而”木“喜屋房麼什為築建代古●

。響影多諸有都築建代古國中對等水風。卦八。行五。樣這是也，上築建在。律規的它現發以可，識認去中景背大的學易在放事何任將為認，響影的》經易《了到數多式方維思們人代古國中

。室墓。墓陵建修者死為於用多此因，”生再可，無歸生此“，石。磚是即”土“而；屋房造建者生給於用，命生。綠。天春徵象”木“，”土。火。水。木。金“。象現化文會社種一是上質實，築建構木的屋房人古國中。然不實其，題問技是為認地然當想人有，材石用不而木用好喜麼什為築建屋房代古國中，如比

。絡聯了得取”崇尊“”統正“與”土“過”黃“，來一此如。”夷四“的邊周於別有而，國帝的”土央中“於個一樣這是就朝王一統的主為族漢以為認，想思統一大家儒合糅來後想思種這。”尊為土“，中當行五在放，”土央中“的央中宙宇在是土此，土為中”行五“在黃，說學行五的國中按，下一提帶順就那，”土“之行五到提然既

？象形等鹿。魚。獅石現出常麼什為築建古●

。”意如事事“徵象，子獅石的側兩門大邸府，以所。故緣的音諧”事“”獅“是也，武威象形子獅為因僅不，象形塑雕的子獅現出常中道神寢陵和院大宅深在，上實事。側兩門正的築建要重在現出始開之隨子獅。靈的嚴尊貴高了中目心們人在子獅的崇推教佛被，國中傳教佛著隨。帝皇的國中給送禮為作被子獅，間年漢東

。”安平事事“徵象，上窗在案圖紙剪的連接”瓶“”獅“；”斷不事好“徵象，帶綵佩”獅“；”盛茂事財“徵象則，配互”錢銅“與”子獅“是若；獅雌為是，延綿孫子徵象，獅著踩下腳；獅雄為必，力權上無和宇寰一統徵象，球為下蹄，別辨來之踩所子獅從以可還，雌右雄左是子獅的對，俗習統傳照按

。願意好良的人達表來中飾裝築建古在現出也象形的子扇與蝠蝙，是於，”善“同”扇“，”福“與音同”蝠“；多多祿俸徵象飾裝型造的鹿，”祿“諧”鹿“；餘有裕徵象，音諧的”餘“或”裕“與”魚“取是則用應型造的魚，中飾裝築建古，外此

？的麼什做是表華的前築建型大代古●

。板石的花雕著橫部上，案圖等龍刻雕多柱。組蹲的上其和盤承，柱龍蟠，座底由般一。”碣“”標“是的指，”表“。”柱石“”柱道神“稱又，柱石大巨的用飾裝做面前築建型大等墓陵。殿宮代古指，式形築建的統傳種一國中是表華

。”表華“了讀慢慢以所，近相音”華“與”桓“的代古為因。”木桓“為稱統來後，”木表“或”木桓“作字名的它，識標作它用也舍傳。亭郵的來後，誌標和路道別識為作，柱木個一立設道要通在們人，時那。了現出就期時舜堯在，用作的言留人行路過為有又，用作的誌標路道有既表華傳相

。”木謗誹“或”木謗“又它此因，見意寫刻面上在以可人行，上柱木這在

。狀形本基的木謗誹時堯了持保然仍表華的前門安天，向方的路大示指，頭柱於木橫以木謗誹的時堯，載記上書史據。質的”箱見意“有又它以所，見意提的代現即，意之”非是論議“是代古在”謗誹“

。”出君“為意，民察去出常經他希，樂玩喝吃宮在呆天要不王帝希是向頭吼，宮向朝則頭的蹲，表華對那的後門安天。”歸君“為意，政朝理來宮皇到回快，水玩山遊迷要不帝皇希是，外宮向頭吼，好，吼名蹲這，說傳。蹲個一有都上表華的琢雕玉白漢用對這的前門安天，過不

？壁音迴設壇天京北，鐸鈴懸塔古寺佛麼什為●

。義含徵象化文的異各了融也上築建在者二，此因，同不角的演扮上臺舞史歷在主活其。築建家皇與築建家佛有要主，築建殊特的代古國中起說

。賺秘神的上識意們人起喚，境意的界梵番一有自來聽徒教佛在音鐸寺佛。）》記藍迦《（”里餘十及聞，聲之鏘鏗，鳴如鐸寶，鐸金懸皆“角塔寺寧永的名著上史歷，如比。意大法佛的”耳到音梵“徵象，響鈴風，鐸鈴的掛懸上塔古國中

。”毫秋察明“的帝皇與帝天及以”一合人天“示顯此以，音回重多到聽能上”石音三“的道甬央中在，此如是也義意徵象的壁音迴壇天。威權統正的治統王帝化強是質實而，權王賦天徵象，”諭訓“的”帝上天昊“如猶應回方四，時天祭此在王帝朝一當。彩重濃的學神與教禮建封了上抹塗卻，用應的上築建丘圜在理原學聲是本這。聲回的來傳方四到聽能，喚呼聲輕上石極太層三第壇丘圜之壇天在。例為壇天京北以，築建家皇

？”城紫“為稱被麼什為”宮故“●

。的目治統的固永山江到達，朝來面八，化歸方四，德以政施以可，宮紫居己自希更們他。”宮紫“的上天為喻比被，宮皇的住居所們他而；子天龍真是，子兒的帝天是稱自帝皇建封。說之”中正微紫“有，”宮紫“為稱宮天的居所帝天把，代古在

。的許允被不是也，近太它靠是就，閣殿臺樓賞觀去進是說別姓百民平。嚴森備戒，立林崗哨且而，河城護的寬米25和牆城的高多米01以圍並，比櫛閣樓，重重殿宮僅不，池城座這。壘壁嚴森又，皇堂麗富既，宮皇的建修所，全安的自慮考及，嚴尊。威權的己自們他護維於出，帝皇的代兩清明

。進能才員人的許特被和員的見召被有只，外之衛侍。嶺太。宮的務服們他為了除，宮皇的住居屬眷其及帝皇清明

。”城紫“稱舊故，”地“是又，”宮紫“為喻既，宮皇的代兩清明，此因

？”南朝北坐“要何為屋房落村●

。取採於便子房的南朝。人方南由是都的季四年一，北以線歸迴北於位地陸分部大，部東陸大歐亞，球半北球地於國中為因是這。南朝門大是都屋房數多大絕的現發古考。屋房落村建修向方的南朝北坐照按就民先國中，會社始原在早

。暖保寒防，風北西免避要是就這”。稀丁衰敗道家主，寒骨吹風則否，攔遮案近有直，風之謂，風寒。風涼者所北向西向。妨無則，風之謂，風暖。風溫者所南向東向，別之有然，風畏不原平“：雲中》正指學地《在廷何末清。風和風為分又風而。換變有多向風季四年一，候氣型風季屬國中。風避能還，採於便僅不，南朝北坐

。養頤，華之月日，氣靈之川山得，道天應順，南朝北坐。識認確正的象現然自對們人是實其，則原築建的南朝北坐，述所上綜

？”東房“稱何為者屋房租出●

。”北房“”西房“”南房“是不而，”東房“為稱被常，人的屋房借出或租出，在現

。起說構建屋房的時古從得這？呢故緣麼什是這

。思意的人主是就也，人的房上首東在住是就”東房“的謂所。了住人外給租出是說別就，住能不都人下和輩晚連房上，房住的人的威權最中家或人主是定房上而，房上是就間房首東的屋主，房廂的向西東造再側兩面前的屋主，屋主的向朝南向座一是都般一組屋房式老的國中。房上是就房東以所，大為。上為東以古自國中

。意之”人主“含包也中”主道東“”東做“語詞。人主表代是就位”東“，知可此由。定規的儀禮間之客主關有是的說”。階西就復客後然，辭固人主。階之人主就則，等降若客，階西就客，階東就人主“：載記篇》禮曲。記禮《在，”主“為”東“以何為時古於至

？”柳栽不後，垂栽不前“解理何如●

”。手拍鬼栽不中院，柳栽不後，桑栽不前“：云有諺民。柳種後屋，楊植中院，桑栽前門是的諱忌最代古國中

。樹此植可不中院此故，音遮者盜為易也，煩心人得噪，響”嘩嘩“子葉樹楊，來風起颳。等”手噠呱“又間民，樹楊即，”手拍鬼“的謂所

。嫌之出流寶財錢金有，柳植後屋，音諧”流“與柳。諱忌間民，近音”喪“與桑

。信為足不，理心吉求的人古出映反，信迷的”柳栽不後，桑栽不前“，出看難不

？牆麼什是”牆蕭“的”牆蕭起禍“●

？呢牆麼什指底到”牆蕭“，麼那，用引人被常”牆蕭起禍“語

。部指借”牆蕭“，此由。度態的敬尊肅嚴做換，範儀理整要需此在，牆蕭過經要先首王君見室宮進子臣，室宮是就之牆蕭”。牆蕭之謂以是，焉敬肅加而屏至，禮之見相臣君。也屏猶牆；也肅言之蕭“：道說釋解的玄鄭引轉》解集語論《。能功的視窺門大向人外止防，線視擋遮有牆蕭。”屏“”門塞“稱又，牆矮的用作障屏起門大對面）外門大說或（門大殿宮君國代古是，牆蕭

。部於起患禍喻比來”牆蕭起禍“用世後。的氏孫季治懲機尋會，扈跋橫專的氏孫季視坐會不公哀魯為認子孔，宮的公哀魯君國國魯在患優即，”之牆蕭“在優之孫季為認，後說聽子孔。力勢大擴以，臾顓國小打攻要想氏孫季。政國持把，族貴的勢權有最國魯是氏孫季。》氏季。語論《自源”牆蕭起禍“

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