堂中眾人聽得如痴如醉，心神搖曳，只覺頭緒紛繁，猶如置身於思想的迷宮，每一條路徑似乎都通向光明，卻又似乎彼此阻隔。

這人性之辨，果然深如瀚海，茫無涯際。

程頤、清虛子等評審也面露沉思，手指無意識地輕叩桌面。此題本無標準答案，關鍵在於立論是否能夠自圓其說，邏輯是否嚴密，能否在固有的思想資源上開出新意，或提供更具包容性與解釋力的框架。

就在這思想激盪、莫衷一是的時刻，一個枯槁而沉穩的聲音，再次打破了堂中的紛雜思緒。

是奧古斯丁。黑袍老者緩緩起身，他那高大的身形在站起時帶來一種無形的壓迫感。

深陷的眼窩中，灰藍色的眸子銳利而平靜，緩緩掃過全場，最後落在主評審身上，用生硬但語法嚴謹的大周官話開口道：

“在老夫遙遠的故鄉，先哲智者對於‘人性’這一根本問題，也曾進行過漫長而深刻的探索。其中有一種見解，或許可供諸位參考。”

他略作停頓，彷彿在尋找最恰當的詞彙：

“有智者認為，人之初生，心靈如同一塊潔淨無瑕的‘白板’，上面空無一物，無善無惡，無知無識。

後天的感覺經驗，如同第一道劃痕，落在白板之上；接著是教育，如同各種顏料；環境的影響，如同塗抹的筆觸；社會的律法、習俗、信仰，如同不同的畫風和構圖規則……

這一切交織在一起，最終在這塊最初空白的‘板’上，描繪出千姿百態、各不相同的人格與品性。這便是所謂的‘人性’。”

他提出了迥異於東方思維的“白板說”，完全否定人性有先天固定的本質，比如善、惡、佛性、自然，強調後天的經驗、教育、環境等因素的決定性塑造作用。

“因此，”奧古斯丁總結道，語氣帶著學者特有的冷靜，

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