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由明鄭開始:改寫儒圈世界史_第45章 宣傳陣地的進化過程(2)

孫可望也抑制了“土地私有制的租佃關係”,但是他的統治沒有發展出獲取財富的新發展模式,最終原大西軍這些新的上層群體自然要站到他對立面。

而鄭氏政權可以說擁有除了滿清之外的世界市場,在世界最好的地理位置,壟斷這東亞這片怪物房和西方勢力的一切貿易。足夠支撐鄭氏政權走向新的規模化工業化資本商業社會的發展模式。

其實滿清市場也被滲透了,鄭氏海軍已經在滲透腐蝕登州本地的駐防綠營和相關地方官,後續只要在渤海有一個據點,滿清北方市場就能開啟。

也就是因為鄭氏政權的不一樣,鄭經一直以來都特別重視對宣傳陣地的掌控,輿論宣傳教育只能掌控在自已手中,民眾思想你不佔領別人就會佔領。

從剛來臺灣的時候,鄭經重視了宣傳和教育,辦教育,辦報紙,教育的教材編寫都是鄭經親自參與的,在教育的歷史地理文學,等文科科目中,潛移默化的加入了,

1,鄭經的偉大,鄭經的語錄,鄭經各種親民時刻。2,國家民族的觀念。3,鄭氏政權追求工業化資本商業社會發展模式的先進性。4,鄭氏政權發展過程各種優異的成績。5,鄭氏政權的各種擴張和勝利。

在歷史課本中,還特別剖析了,士大夫士紳階層的本質和劣根性,士紳對國家發展的阻礙,士紳是國家走向衰敗的罪魁禍首等等,把士紳階層從裡到外都扒的乾乾淨淨。

歷史書本中把士大夫稱稱之為虛偽的男盜女娼之輩,爬在底層百姓身上瘋狂吸血壓榨的蛀蟲,是底層百姓吃不上飯的罪魁禍首。

鄭氏的教育真的是對士紳的全面批判,導致鄭氏學校教育出來的新式人才,後來進入廣東等大陸地區基層當官治理基層時,誰在還用傳統士紳那套土地租佃關係壓榨百姓,都會被嘲笑所不齒。

當然鄭經也知道資本的壓榨也不比土地租佃來的溫柔,但是鄭經不去想這些,至少工業資本商業帶來了國家的發展,民眾生活水平提高這是真真實實的。

說白了,就是都一樣的剝削壓榨,但是工業資本商業社會生產的創造的物質價值規模要遠遠超過小農經濟社會。自然漏給底層百姓的也更多了。

在社會報紙輿論宣傳上,也是一樣的,在臺灣時期,宣傳主線是驅除韃辱、統一思想,鄭經語錄以及偉岸和親們時刻,鄭氏政權的各種先進性,鄭氏政權所取得的輝煌成績,各種戰爭的勝利和擴張。

鄭氏旗下的百姓,這個時代的百姓,哪有經歷過這種8D模式的宣傳,對鄭經早就當聖人一樣了,幾乎家裡都有金身或畫像。

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