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民俗:融合萬職,從唱鬼戲開始_第四十章 咒語、手印、觀想(1)

“我所傳承的這一脈,屬於無上瑜伽部圓滿次第的核心修行法門,源自那若巴所傳的《六法》體系。你若拜我為師,便將成為密宗的傳人。”

巴圖不知從何處取出一尊小金人。

張拜仁心中好奇,很想上手觸控,確認這尊金佛是否為真。但轉念一想,巴圖生活如此困苦,卻從未想過用這金佛換錢,便打消了這個念頭。

他沒有立刻拜師,而是提出了一個關鍵問題:“若我現在拜師,是否就意味著我要成為和尚了?”

“你倒是想得美。”巴圖說道,“我們密宗與中原的佛教截然不同。只有自幼在寺廟中修行,嚴守戒律者,方可稱為和尚。他們才有資格身著僧衣,地位相當於漢地的方丈和住持,且必須遵守三歸戒律。”

“你未曾在寺廟中接受過教育,也未受過戒律約束。頂多只能被稱為密咒師,近年來漢人則稱之為瑜伽大師。若無活佛許可,你這一生都無法成為和尚,更無資格穿僧衣。”

密宗之事,張拜仁知之甚少。常平雖曾有所接觸,但也不甚瞭解,只知這夥人行事神秘,手段詭異。

不過,張拜仁對成為和尚、遵守戒律並無興趣。

聽聞一般人難以成為和尚,他反而鬆了口氣。於是,他拿起一炷香,插入香爐,又拜了三拜,算是完成了拜師儀式。

……

“我們無上瑜伽部屬於金剛乘,其最終目標是達成即身成佛的境界。”

拜師儀式結束後,張拜仁已算是自己人,巴圖便開始向他講解本門派的來歷。

然而,張拜仁聽得一頭霧水,什麼是大瑜伽部?什麼又是金剛乘?

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