崇禎十八年的冬風卷著黃河邊的碎雪,撲在通州碼頭的望樓之上。朱由檢的話音落下,郭守敬與身旁的海瑞齊齊躬身,眼中滿是敬服。可沒人注意到,碼頭角落的一間民房裡,一個面色青黑的漢子正蜷縮在炕角,劇烈地咳嗽著,嘴角溢位的黑血染紅了破舊的被褥——他是從山西逃荒來的流民,身上帶著的,是席捲了大明北方十餘年的鼠疫。
回到紫禁城的當夜,山西布政司的八百里加急奏報便送入了乾清宮。奏報上的字跡潦草,帶著難以掩飾的恐慌:“大同府瘟疫大作,一巷百餘家,無一家僅免;一門數十口,無一口僅存。府城之內,死者枕藉,棺木售罄,百姓以草蓆裹屍,棄於城外荒野。疫情己蔓延至太原、平陽二府,百姓流離失所,西散逃亡,恐將波及京畿!”
朱由檢拿著奏報的手指微微收緊,指節泛白。他是明末史研究者,比任何人都清楚這場明末大鼠疫的可怕。
這裡需先釐清這場大疫的真實脈絡:明代的鼠疫大流行,始於萬曆八年的大同府,此後斷斷續續蔓延全國。崇禎六年,山西再次爆發大規模鼠疫,隨後傳入陝西、北首隸,崇禎十六年,疫情達到頂峰,北京城內每日死者過萬,連守城的京營士兵都病死過半,這也是李自成能輕易攻破北京的核心原因之一。這場持續數十年的大疫,加上戰亂、饑荒,讓明末全國人口銳減近半,死者超過千萬,是華夏曆史上最慘烈的瘟疫災難之一。
而明末的醫學界,對這場烈性傳染病幾乎束手無策。當時的主流醫者,依舊沿用東漢張仲景《傷寒雜病論》中的傷寒治法,用溫補的藥方治療鼠疫,不僅無效,反而加重病情。唯有當時的蘇州醫者吳又可,在疫區行醫多年,親眼見證了瘟疫的傳播規律,寫下了中國第一部系統研究急性傳染病的醫學著作《瘟疫論》,提出了“戾氣”學說——他認為瘟疫並非由“風寒暑溼”引起,而是由一種看不見摸不著的“戾氣”透過口鼻、接觸傳播,這一認知,比西方提出細菌學說早了整整兩百年。可在此時,《瘟疫論》剛剛成書,還未刊印流傳,絕大多數醫者,依舊對鼠疫一無所知。
“陛下,太醫院院使求見。”內侍的聲音打斷了朱由檢的思緒。
“宣。”
太醫院院使李建泰踉蹌著走入殿內,噗通一聲跪倒在地,面色慘白:“陛下!山西、陝西的瘟疫,己經傳到京郊的宛平、大興兩縣了!昨日宛平縣上報,己有十七個村子出現了染疫百姓,死者三百餘人!太醫院的醫官們去了,可……可根本束手無策,用了傷寒的方子,病人反而死得更快,醫官也有三人染疫倒下了!”
階下的文武百官瞬間炸開了鍋,人人面露恐慌。瘟疫在古代,是比刀兵更可怕的災難,哪怕是皇親國戚,一旦染疫,也往往九死一生。戶部尚書張居正立刻出列,躬身道:“陛下,瘟疫橫行,百姓死傷無數,當務之急,是立刻封鎖疫區,嚴禁流民西散,同時命太醫院傾盡所有,救治百姓!”
“封鎖?怎麼封鎖?”劉伯溫搖了搖頭,沉聲道,“山西、陝西的流民,為了活命,西散逃亡,如今兩京十三省,幾乎處處都有山西來的流民,單靠封鎖,根本堵不住。更何況,如今我們連這瘟疫到底是什麼、怎麼傳播、怎麼治,都一無所知,封鎖也只是治標不治本。”
朱由檢緩緩站起身,目光掃過階下的百官,朗聲道:“諸卿不必驚慌。這瘟疫,不是天譴,不是鬼神作祟,而是可防、可控、可治的疫病。朕早己洞悉其傳播之理、救治之法。今日,朕便要在大明建立一套完整的防疫體系,徹底撲滅這場肆虐十餘年的鼠疫,救天下萬民於水火!”
【叮!檢測到宿主核心訴求,符合召喚條件,是否啟用紅卡·醫聖張仲景召喚卡?】
【人物:張仲景,名機,字仲景,東漢末年醫學家,被後世尊為“醫聖”。其所著《傷寒雜病論》,確立了“辨證論治”的中醫診療核心原則,是中國醫學史上影響最深遠的著作,奠定了中醫傳染病、內科診療的完整體系,精通疫病防控、急症救治、方劑配伍,是中國古代醫學的集大成者。】
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