李世民聽罷,不置可否,只是淡淡道:“是嗎?看來太上皇雖病著,心思倒還清楚。”他揮了揮手,“罷了,你去吧。太上皇那邊……既然病情暫時無礙,便讓他好生靜養,若無急事,不必頻繁打擾。一應所需,由太醫署和光祿寺妥善供應便是。”
“臣遵旨。”李承乾行禮告退。
走出兩儀殿,春日午後的陽光照在身上,李承乾卻並未感到多少暖意。李世民不是傻子,他知道他在撒謊,但那又如何呢?有些事兒是不能拿到檯面上說的!
最後那幾句關於“分寸”、“大局”的教誨,像一根無形的繩索,悄然套在了他的脖頸上。那是一種提醒,也是一種警告:我知道你知道了些什麼,我也知道你或許有自己的想法,但你必須守在我的規矩裡,在我的掌控下行事。
更讓他心底發寒的是,在整個對話過程中,儘管他提到了太上皇“情緒激動”、“鬱結於心”,儘管他陳述了自己“開解”的初衷,但自始至終,陛下沒有問過一句:“太上皇聽了你的話,可有好轉?情緒是否平復?” 也沒有流露絲毫對太上皇病中激怒可能傷身的擔憂。
陛下關注的,始終是“舊事”被提及這個事件本身,是他這個太子在其中扮演的角色和可能的影響,是朝局的穩定和權力的界限。
至於太上皇作為一個病重老人的具體感受、情緒波動、甚至可能的痛苦……那似乎並不在陛下首要考慮的範疇之內。
這就是帝王。這就是他的父親。
李承乾想起蘇婉的話:“親情或許……會被權勢、責任、算計所擠壓、扭曲……只是藏得更深,表達的方式……也更復雜難言。”
此刻,他無比清晰地認識到,這份“親情”被擠壓和扭曲到了何種程度。在至高無上的皇權面前,父子之間最樸素的情感連線——關心對方的健康和情緒——都顯得如此奢侈和微不足道。
他無法與這樣的父親產生共情。他理解帝王心術的必要,理解權力頂峰的孤獨與多疑,但理解並不等同於感同身受。他理解陛下對舊事敏感、對權力掌控的執著,但他無法體會陛下內心深處對玄武門那份或許存在的、連自己都不願承認的複雜悔痛與恐懼。同樣,父皇恐怕也永遠無法體會他作為太子,在祖父的怨毒詛咒與父親的權力制衡中,那份如履薄冰的沉重與壓抑。
他們之間,隔著的不只是輩分和身份,更有一道由鮮血、權謀、猜忌和各自立場築成的無形高牆。牆的兩邊,風景迥異,冷暖自知。
常人通常很難和別人產生共情,因為經歷、立場、訴求截然不同。而天家父子,或許是這世上最難相互共情的關係之一。因為他們共享著最親密的血緣,卻也爭奪著最排他的權力。
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穿越到大夏,開局兵荒馬亂,百姓易子而食,而齊牧卻稀里糊塗地成了極樂縣的縣令!為了帶領大家致富,他先是研究水稻技術,解決飢荒。後大力發展工業,以工代賑,走向富裕生活!而他也只是想做一個逍遙土縣令,可沒想到寧靜的一天,卻迎來了微服私巡的夏皇!“小兄弟,這路為何這麼寬敞?”“這個季節,為何能種植出西瓜這種夏季水果?”“小兄弟,槍是何物?”
現代青年李宏濟魂穿成為明末大海商李旦的兒子李國助。
他請求父親為他聘請了三浦按針做老師,學習西方的造船、航海、天文等知識。
學成之後,李國助親自主持建造了一艘雙桅縱帆船,命名為仁王號。
他組織了環日本海的航行作為仁王號的首航,並邀請了顏思齊、楊天生、陳衷紀等着名的海盜加入探險隊伍。
1616年,努爾哈赤建立後金汗國的同一年,仁王號也開始了它的首航。
當船航行到海參崴的時候,李國助卻下令停止航行,上岸佔領了海參崴,並在那裡建了一座木製的棱堡要塞。
那時這個地方還不叫海參崴,李國助便用它在元朝的名字,將這裡命名為永明城。
這才是他這次出海的真實目的,也是他籌謀已久的計劃。
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以開發南海邊地為由,李國助說服顏思齊等人與他合資成立了南海邊地公司。
李國助的理想是,把南海邊地建成以永明城為中心的永明城邦共和國。
在陸上,永明城邦將用強大的火器和堅固的棱堡對抗後金,成為遼東難民的庇護所。
在海上,永明城邦將用無敵的艦隊對抗歐洲殖民者,保護海外華人的生命財產安全。
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