正是因為這種反商業的選擇,讓《愛》獲得了過多的道德加分,吳白鴿毫不客氣的反駁,冷冷地說,評審們因為題材而給高分,但忽視了影片本身的侷限。它的社會意義在哪裡?華夏的養老問題?這太侷限了。
侷限?莫里森冷笑一聲,這位諾貝爾文學獎得主的灰白色的發綹隨著頭部的擺動而晃動,《愛》講的是人類的共同情感——愛情、衰老、死亡。這難道不是最普世的主題?
《愛》……它只是讓我們流淚,讓我們感動,讓我們相信愛情,吳白鴿反駁,舒服了,太了。它沒有挑戰任何體制,沒有質疑任何權力,只是用優美的畫面講述一個感人的故事。這是抒情詩,不是史詩。
讓我們聚焦兩部領跑的影片,庫斯圖裡卡敲了敲桌子,及時將眾人爭執的焦點轉移,《愛》和《孩子》。其他的,暫時擱置。
達內兄弟的《孩子》,費斯·阿金第一個開口,這位德國土耳其裔導演的身體前傾,眼神熾熱,他們用手持攝影、自然光、非職業演員,創造了最真實的現實主義。影片關於一個少年偷嬰兒的故事,探討了貧困、教育、社會責任——這些都是歐洲當下最緊迫的問題。
而且,達內兄弟的影像倫理值得尊敬,雅克補充,他們不給演員劇本,讓情節自然發展。這種去導演化的手法,是對電影工業的反思。李陸呢?他的劇本是精心設計的,每一個眼淚都是計算好的。
《孩子》太了,瓦爾達再次反駁,這位老導演的眼眶微紅,達內兄弟的觀察距離太遠,他們像社會學家,不像藝術家。我們能看到少年的困境,但感受不到他的內心。相比之下,《愛》讓我們進入了陳敬文和蘇婉儀的內心世界——每一次擦拭、每一次對視、每一次沉默,都是情感的洪流。
情感不等於思想,吳白鴿將菸蒂按滅在水晶菸灰缸裡,發出刺耳的聲響,《愛》讓觀眾流淚,但不讓他們思考。它像一首抒情詩,優美但淺顯。《孩子》像一把手術刀,切開社會的膿瘡,讓我們看到真相。”
《愛》讓我思考了很多,南迪塔·達斯突然開口,印度女演員的聲音在安靜的房間裡格外清晰,關於我的母親,關於衰老,關於我是否能在愛情中堅守五十年。這種思考,比任何社會批判都更個人,更真實。
而且,海耶克說,《孩子》的結尾——少年抱著嬰兒在街頭遊蕩——太開放了,太曖昧了。達內兄弟不給答案,這是他們的風格,但也是他們的軟弱。李陸給出了答案:陳敬文堅守到最後一刻,即使孤獨也不放棄。這是勇氣,是信念,是東方人的與。
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