」??「想必胡人的風俗、傳承和諸多規矩都是由這些人歷代口口相傳,他們才是胡人文化和信仰的傳承者,只要信仰還在,胡人便不滅。
」??對於各族不同傳承劉封雖然不甚瞭解,但劉封也聽過不少,知道薩滿、巫師這些人的大概作用,很多政教合一的地方都是如此,像華夏曆朝歷代都是政教分離,
足見先賢的深明睿智。
宗教對百姓的影響自不必說,尤其是邪教更讓人瘋狂,來自後世的劉封更是見識過宗教的可怕,即便是號稱與世無爭的佛教和無為而修的道教都大有蠱惑人心者,
更不要說其他教派了。
鍾離權言道:「東胡自分裂以後,各為其部,鮮卑自拓跋推寅之時便有遷徙建都邑之意,在薩滿的引導之下,鮮卑遷居大澤之後,本打算繼續南遷,可惜推寅不久便死,其後歷經數代之後,
匈奴勢衰,於建安年間繼續南遷,終於在鮮卑山找到落腳之地。
」 (5,??對於胡人歷史,劉封也只知道個大概,鍾離權生於東漢初年,加之經歷豐富,再聽他說起來,便覺得明晰了許多。
鍾離權指著眼前的石獸說道:「這五混獸並非所謂的圖騰,而是確有其物,當年檀石槐將鮮卑分為三部,拓跋鮮卑遷徙命南移,因山谷高深不敢前行,此時五混神獸出現,其形似馬,
其聲類牛,先行導引,歷整年乃出險地。
」??劉封此時也不知該信還是不信,畢竟神獸已經變成了石獸,便問道:「這冒充南華老仙之人便是當年鮮卑部的薩滿?
」??「非也!
」??鍾離權卻搖搖頭,看向了石棺,緩緩道,「當年拓跋推寅遷居大澤時便欲留於此處,其時出現神人指示,言其地荒遐,未足以建都邑,宜復徙居。
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」
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高陽穿越大乾,恰逢女帝登基,廣聚天下人才,於是以一介毒士,毛遂自薦!
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高陽:“臣會說記住我的臉,下次見面,我就不手下留情了,接着轉身離開,再猛然回頭,大笑一聲,哈哈,小子我們又見面了!”
女帝:“……”
女帝:“眼下兩軍交戰,我軍卻爆發瘟疫,人心渙散,有何良計?”
高陽:“我有一計,可用軍中投石機,將沾染瘟疫的屍體,投入敵軍陣營,亦或是將多餘的屍體放入敵軍上游的水源之中!”
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