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三國之蜀漢中興_第1909章 洞中論道(1)

誰又能想到,導致中原大亂的黃巾起義,背後竟有任蓄意謀劃,而五胡亂華只是一個開端,只是後來的歷史證明,操控國家和民族並非輕易之事,而且華夏民族的堅強和韌性也絕非他

們所能想像的。

現在一切隱患已經基本解除,劉封對當年黃巾之亂的起因終於明白了個大概,原來在另一個世界,也有人在為華夏存亡安危在奔走,鍾離權等人能被後人供奉也是理所應當。

不過想來也是,華夏兒女歷來都是敬神,但凡作出過護佑百姓的無不被人紀念,汝道教神仙都是實實在在存在的大人物,唯有先為民服務做出大功德才能得到萬民認可享受民間香火,

而不是高高在上的神靈。

如道教的神首先是人,三皇五帝、歷朝歷代的英雄人物,文臣武將,甚至連自家先祖等等無人不可成神,他們被供奉起來,護佑後人的同時,也是以其精神激勵後人,

指引後人。

華夏之神都是為民謀利,自強不息,講究人定勝天,如女媧補天、大禹治水、精衛填海等等,如果神不佑人,為民不利,馬上就會被趕下神壇,十日懸空,就射下九個,水害無窮,

就能斬殺龍王。

而不像西方神話中將人變成神的奴僕,普羅米修斯偷火種贈予人類,結果還要受到懲罰,華夏有燧人氏鑽木取火、以化腥臊;西方上帝指示蓋亞造諾亞方舟拯救生靈,華夏則有大禹治水,

開九州為樂土。

(5,??敬天法祖是華夏曆代傳承的精髓所在,修祠堂、建廟宇、修道觀,供奉香火,真誠祈禱,相信「頭頂三尺有神明」,做人做事俯仰無愧,就是對神明的敬畏。

黃巾之亂的覆滅,固然是因為良莠不齊,烏合之眾,但也有一部分原因是到後來張角三兄弟行事與教義不符,黃巾軍意識到這一點之後,信眾分崩離散,甚至有不少人投降漢軍。

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