蘇北。洪澤湖河神祭。沉童女祭河伯的水怨

蘇北洪澤湖沿岸的漁村，本以豬羊祭祀河伯，祈求航運平安。漁獲豐饒，可邪巫陳老歪卻將這份民俗扭曲成**“沉童女祭河伯”**的惡俗：他謊稱河伯嗜純陰童女血，每年汛期需獻祭一名八歲以下無父無母的童女，用紅綢綁住沉進洪澤湖，才能平息水患，實則借祭河之名，向湖運商收“祈福費”，童女不過是他斂財的祭品。

2011年，洪澤湖汛期將至，湖水暴漲，陳老歪跳出來說河伯怒了，必須獻祭“八字純陰”的童女。湖運商頭頭周霸為保船隊平安，重金資助陳老歪，最終選中了湖邊的孤兒蓮兒——蓮兒七歲，父母打漁翻船溺亡，跟著奶奶過活，是陳老歪眼中“最好的祭品”。

祭河當天，洪澤湖畔搭起河神壇，陳老歪穿著畫滿河神符的道袍，手持桃木劍，將蓮兒用紅綢纏滿全身，紅綢上浸過屍油，說是“讓河伯識得祭品”。蓮兒的奶奶哭著撲上去想救孫女，卻被周霸的家丁打斷腿，扔在湖邊。陳老歪將蓮兒抱上無槳的河船，推到湖中心，親手將她沉進湖裡，嘴裡喊著“河伯收祭，水患平息”，可蓮兒最後的哭聲，卻被湖水拍岸的聲音吞得乾乾淨淨。

獻祭後，洪澤湖果然風平浪靜，周霸的船隊一路順遂，陳老歪也賺得盆滿缽滿。可沒過半月，詭異之事接連發生：周霸的船隊在湖中心突然遭遇怪浪，十幾艘船全部翻沉，船員無一生還，打撈上來的屍體，身上都纏著紅綢；陳老歪的住處夜夜漏水，地上總浮現出小小的腳印，像是蓮兒的，他喝水時，碗裡總能撈出幾根水草。

更可怕的是，洪澤湖的湖水開始泛紅，湖面上飄著無數只紙船，每隻紙船上都站著一個小小的童女身影。在一個暴雨夜，陳老歪被一股無形的力量拖到湖邊，蓮兒的怨魂化作水形，纏住他的脖子，將他拖進洪澤湖。村民們看見，湖中心翻起巨大的漩渦，陳老歪的慘叫聲從漩渦裡傳出，最終被湖水吞沒，連屍骨都沒留下。周霸雖躲在家中，卻被屋裡突然冒出的湖水淹斃，死前手裡還攥著給陳老歪的銀票。

蘇北的漁民說，河伯本是護佑湖畔百姓的神，沉童女祭河伯是逆天的惡俗，童女的水怨能引湖神之怒，讓作惡者葬身在湖中。從此，洪澤湖沿岸的河神祭恢復了豬羊祭祀的本貌，漁民們每次出船，都會往湖裡扔一碗糯米粥，唸叨“蓮兒，安息吧”，再也無人敢提沉童女祭河伯的惡俗。

一百三十七。桂西。僮族牙璋祭。活祭獵人祭山神的山怨

桂西百色喀斯特山區的僮族村落，牙璋本是僮族獵人的祈福信物，進山前祭拜牙璋，祈求山神護佑狩獵平安，可村老韋公卻將這份民俗扭曲成**“活祭獵人祭山神”**的惡俗：他謊稱山神每三年需獻祭一名最勇猛的獵人，用牙璋割破獵人喉嚨，將血灑在牙璋上埋進山神洞，才能保村落狩獵無虞，實則借祭山神之名，剷除村中不服自己的獵人，霸佔他們的獵物和妻子。

2015年，恰逢僮族所謂的“山神祭年”，韋公盯上了村中最勇猛的獵人阿力——阿力年輕力壯，多次帶領村民獵獲大物，在村中威望極高，還曾反對韋公私吞獵物，成了韋公的眼中釘。韋公謊稱阿力是“山神選定的祭品”，召集村中族人，將阿力綁在山神洞前的祭石上，手持祖傳的青銅牙璋，揚言要獻祭阿力保村落。

阿力的妻子哭著求情，卻被韋公的親信攔住，族人們雖有不滿，卻因懼怕韋公的權威不敢反抗。韋公用青銅牙璋狠狠割破阿力的喉嚨，鮮血流在牙璋上，被他埋進山神洞的最深處，阿力的最後一句話，是“山神會看見你的惡行，必遭報應”。

獻祭後，韋公霸佔了阿力的獵物和房子，還想強佔阿力的妻子，可村落的狩獵卻開始怪事頻發：村民進山要麼空手而歸，要麼遭遇野獸襲擊，連最溫順的野兔都變得極具攻擊性，山神洞周圍的草木，也開始成片枯萎。更詭異的是，韋公每晚都夢見阿力拿著染血的牙璋，站在他的床前，嘴裡滴著血，喊著“還我命來”。

韋公以為是山神不滿，想再獻祭一名獵人，可這次，族人們再也不願順從，紛紛反抗。韋公惱羞成怒，獨自進山神洞，想再埋牙璋祈求山神寬恕，可剛踏進山神洞，洞頂的鐘乳石突然掉落，砸斷了他的腿。阿力的怨魂化作山靈，操控著山中的野獸圍了上來，野豬。野狼撲向韋公，將他啃噬得只剩一堆白骨，那柄青銅牙璋，也被野獸叼走，扔進了喀斯特的深潭裡。

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怨狐的婚配仙狐殺。祭仙狐朝。西遼。八十三百一

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