後來基本上就是按照當地鄉村喜事的辦理程式來了，一般是男女雙方其中的一方會找一個媒人，主要負責雙方接下來的程式，大部分是男方選擇的，畢竟這樣可以顯示出是女方是被追求的一方，也不傷自己體面，男方就是主動一方了，也符合男追女的傳統，通常情況下，媒人的職責一般是介紹雙方認識的人，他（她）一般透過鄉里鄉親們之間的親情網路，會接觸並認識到適婚青年，這樣的人一般都能言善辯，可能最初他（她）也不是專門為了說媒而說媒的，就是憑著一股熱心腸幫忙認識的親戚朋友找物件來著，透過別人介紹加上他（她）那高超的話語技術，最終促成了一段姻緣，並在此過程中，他（她）也收穫到了男女雙方的物質饋贈（在村子裡一般都是大魚大肉，菸酒糖茶等，隨著時代發展也有送錢的，隨著送的錢越來越多，不免就有了心動的感覺，所以也就把這個促成姻緣的幫忙活動職業化了，也就是可以明碼標價的要錢了，並還可以辦理營業執照，不過這時候也就失去了太多農村人的那種鄉里鄉親的情誼味道，更多的是金錢味道，可以說有點把說媒市場化了的味道，其實就是，名字也叫婚姻介紹所之類的了，於是鄉里八村的能言善辯之人也就都看到這個商機，畢竟這個活兒太方便了，就在家辦公，也不耽誤農活，何樂而不為呢，好多都自立門戶，開始了媒人之爭，要知道在鄉村看，過來過去的也就那麼幾個未婚青年，隨著城市化程序的加快，大部分年輕人也都去往了城市裡，所以就在村子裡的人就少之更少了，真的有點狼多肉少的感覺，接下來為了在這僅有的市場中掙得一杯羹，那就只能拼服務了，所以有點經濟頭腦或者思想先進點的媒人也就開始注重提升起自己的服務水平來了，當然並不只是在語言態度上或者行為舉止上那樣簡單了，因為農村人不吃這一套，他們要的是實惠，也就是“怎樣能把這莊婚姻辦成了”才是重點，具體你態度好不好的無所謂，不過通常情況下都態度好，畢竟誰也不會跟錢有仇吧，作為媒人呢，也不閒著，那些聰明的就會選擇主動出擊，聯絡一些婚紗攝影機構，旅遊機構，還有結婚物資供應機構等，可以說把這一行業做成了產業，不僅僅說媒那樣簡單了，而是一連串的行業都帶動起來了，此時有的改名叫一條龍服務，反正那時候的一條龍服務確實很多，尤其紅白事都會有這樣的說法，經過這樣一系列的升級換代，也就有了淘汰制，好多媒人也就在這樣的競爭中敗下陣來，結果就是該幹嘛幹嘛去了，能生存下來的也就混得風生水起，不過那也是當時，這行業沒有紅過多少年，隨著年輕人都大量進入到了城市裡，農村的留守人員基本上這都是中老年人了，而年輕人又崇尚婚姻自由，所以好多人也就選擇自由戀愛的多了起來，鄉村版的婚姻介紹所也就日落西山了，但仍不能否定它確實紅紅火火的存在過，沒辦法，歷史的車輪總是向前進步的，留下了的也只有那曾經的印跡了。

接著說當時石成家找媒人這事，可以說被找的這個媒人是最幸運的媒人了，因為他（她）前期不用自己去搜索客戶了，也就是所謂的資源，這也是最主要的環節了，畢竟沒有“人”這個環節，後邊所有的程式也就都不成立了，現在人家都妥妥的準備好了，等你可以直接拿來就用，這樣的好事真的是天上掉餡餅的事，畢竟雙方都認識甚至是很熟很熟了，所以也就免了那些還要雙方見面的環節，畢竟都見了一年多的面了，接下來就是談話環節，這個也可以過了，談話也早在一年前就開始談話了，這裡說一下，談話目的是為了兩個人互相彼此瞭解，看看有沒有好感，這一步往往跟見面是同步的，有的地方分的細也就分開了，因為每一步都會有花錢的環節，而且都是男方花錢，尤其在北方，確切說就是在他們當地這邊的習俗。接著下一步就是送帖，可以理解為定親，男方仍然需要帶著一些禮品去女方家去拜訪，這一步驟是在前邊兩步都順利透過的前提下才進行的，這次男方所帶禮品也貴重一些，並且還有定親錢，一般都選擇吉祥資料什麼666元啦888元啦，後來也有整數的元，還起名字叫萬里挑一，這個根據當地風俗沒有一個固定標準，但也不能太低了，那個年代最少也是666元啦，條件好的能給到元，但很少，太多了有點賣女兒的嫌疑，但不能這樣說，美其名曰:人家男方重視女方，不過男方是不是真的這樣想還不好確定，因為女方父母往往會這時候要這個錢的，這個數也是女方一般提出來的，尤其家庭條件差又趕上女方還有個哥哥或者弟弟沒有結婚的，一般都要不少，主要也是擔心自己哥哥或者弟弟以後也會遇到同樣的情況時，可以有錢來打發。不過這樣的習俗也帶來了不好的結果，對於家庭富裕的來說不叫事，但農村老百姓大部分還是農民的，沒有那麼多財富，所以經常會因為這個彩禮而發生矛盾，以至於最終讓有情人終成分手，也可能看的電視劇太多了，尤其那種情感劇的，最後鬧成了男女雙方的私奔，更有甚至到了殉情地步，當然我們是排斥這種做法的，畢竟生命是唯一的，不要為了一時的衝動而毀了自己的一生。接著說程式的事，送帖時，雙方如果都滿意了，也就定下了結婚日子了，接下來就是等待著結婚日那天的到來，往往這個結果日子一般看農曆的，也就是老黃曆，所以此時總會有一個年長的老爺爺，身披長衫，帶著老花鏡，倚靠在門廳的八仙桌位置旁，仔細翻看著手中的老黃曆，還不時點點頭，最終選擇好了某個年底的那個黃道吉日時就開始忙碌著準備東西，比如今年多養兩頭豬，結婚時吃席就夠了，這個在之前也提到過，還有其他的亂七八糟的衣被綢緞，當然最主要的還是蓋房子和置辦傢俱，這個也是看雙方家庭條件了，男方家庭條件好就全靠自己辦理了，不好的話最起碼也得把蓋房子這事給辦了，畢竟那是窩也是家存在的物質依賴，更主要的是把對方家的人給娶到了自己家了，也算給對方家人的一個安全的承諾，女方家也算可以放心的把孩子交給對方了，畢竟有了房子以後也不再愁颳風下雨了，還有的女方條件也不差的那種情況，一般就平分了，男方出房子，女方出家具，即使哪天到了離婚的地步，女方家也可以方便的來車把傢俱拉走，這樣在財產分割這塊也就不存在什麼很大糾紛了。這個大任務完成後就是些雞毛蒜皮的小事了，什麼發請帖，買喜糖，請司儀（這個也是後來才有的，之前都是老輩人自己當司儀，按照傳統習慣由同一姓氏的輩分最高或者年長的人來給主持，這都是按照傳下來的流程來）等。最後就是結婚了，這天一般都是選擇在冬季，前邊也提到過，為了湊個跟春節來個雙喜臨門，還有冬天適合儲存食物，吃不了的食物可以不用進冰箱（也沒冰箱），農村那會也不流行冰箱。結婚當天也是最熱鬧的時候，七大姑八大姨的全來了，村裡的小孩子們也不閒著，都來看熱鬧看新娘子，還可以得到兩塊糖吃，有些年齡大的就比較懂套路，專門去村口入村的路口處等著堵新娘子的車，堵著不讓過，這樣就可以得到一些比較豐厚的禮物，除非給他（她）一些東西才肯走開，如幾盒煙，幾把糖，還有的個別給錢的，也有個別狠人給要了一條煙的，不給就不放車通行，這個事對於婚車來說雖然有點不樂意，但也不能發火，這就是習俗，不給就沒法透過，那就不吉利，村民們也是摸透了婚友們的這一點心理了，所以才敢這樣幹。不過有些人就太不地道了，會準備好各種裝置，比如繩索，障礙物等來進行阻攔，要東西時也是獅子大開口，整條的煙整瓶的酒，還有要錢的也是整百整百的要，這就有點過分了，要知道在村子裡，上百的錢那可是大數目了，那時的工資水平也就幾百塊錢，所以很多人是不願意掏這份鉅款的，於是也就有了矛盾，從而造成這次接親的不愉快，但這樣的仍是少數，不過對於接親的人來說，早就熟悉了這種套路，為了避免出現這樣尷尬的局面，都會想一些辦法來對付，俗話說:上有政策，下有對策。勤勞智慧的勞動人民怎能不知道這個道理，於是就有了提前行動的模式，確切說就是在結婚當天天不亮時就提前行動，等你再在路口圍追堵截時，車早就進入了村莊了（這時想到一篇課文，就是魯迅先生兒時在課桌上刻的那個“早”字，原來是有深意的，在社會的方方面面都能看到它的影子，什麼“早起的鳥兒有糧吃”等，看來這個字還真的是一個好字，記得自己當時學了這篇課文時，不少同學也是效仿文豪在自己桌上刻了一個早字，甚至還有的刻了“勤”“努力”等字樣，結果就是好多課桌的表面被刻的坑坑窪窪的，寫字時都感覺桌面不再平整了，主要是部分不講武德的同學，竟然把字刻的老深了，幾乎要把桌面割透一樣，那深深的痕跡都可以在裡面做遊戲了，比如有些人會往裡面注水，看著水在裡面沿著雕刻的字跡溝壑流淌，還有的在裡面倒上蠟燭燃燒時產生的蠟油，待冷卻時再摳出來當作個人藝術品欣賞，現在想想那應該是自己最早期的篆刻作品也可以看作是某種模具了吧，不過好像這些“努力”“勤”“早”對自己起到的作用並不明顯，不但不明顯，為此還受到了學校的處分，理由很簡單：破壞學校公共財物，不但限期內修復了桌面，還被懲罰打掃班級內衛生一週，此時才想明白，原來那些成功的人士都把想要刻的字在自己心裡都復刻了一份，只是自己知道時還是太晚了一些），接著說接親的事，這樣提前行動的接親隊伍為了避免別人說這自己摳門（不是閒得無聊用手指頭在自家門上摳來摳去的意思，在這裡可以理解為吝嗇，還可以美其名曰為節約，總之你自己可以腦洞去),還起了個好聽的名字叫搶親，這個詞語在不同地方有不同的解釋，這個不要噴啊，在這裡也有別的地方是那種意思:比如一個村子人同一天趕上兩家人都在娶媳婦，所以就看誰先把媳婦接到家了，誰先接到家了就代表這家人把當天的喜慶和福氣先搶佔了去，也有這種說法的，這裡也有這說法，不過剛才說的這種為了避免有人攔截道路而提前行動的這種結婚模式可以理解為把那種正規化搶親進行了歪曲化解釋，總之呢，只要自己感覺好就是對的。不過這也就帶來了一些新的結婚形式，好像大家都默認了這種娶媳婦的路子，都在天不亮時就趕緊把新媳婦接了過來，於是你就會看到這樣一種現象:某個月黑風高的夜晚，一群人走在鄉間小路上，前邊騎著腳踏車載著新娘子的就是新郎，新娘子會穿一身紅色並把頭包裹的嚴實，坐在腳踏車後座上一路顛簸著向婆婆家而去，（不過後來富裕了，也都陸續換成了摩托車和大卡車，再後來就是麵包車，桑塔納轎車，再後來就是現在的更高檔的轎車了，甚至現在還流行五花八門的婚車和儀式，可以說都是個性化婚禮了）。遠遠的看去，就好像一群強盜來進村搶劫，偷偷摸摸的樣子，很有鬼子進村的感覺：“悄悄的進來，打槍的不要”，本來就是正大光明娶個媳婦，卻被逼成了偷盜架勢，也是被這習俗難為到了，一路上大家也不敢大聲說話就怕驚動了那些熟睡的村民，等到天放亮了，那些家庭婦女們趕緊出來打游擊戰時，發現“敵人已經悄悄地進了村”，到頭來一場空，於是那些吸取教訓的娘子軍們（個別也有男人身影），提前打聽好娶媳婦的人家選定好的日子，當這天來臨時就更早的起床來，於是就倒逼著接新娘子隊伍也就會更早動身了，也就越來越早了，甚至大半夜就有開始動身的了，要不是有時間點卡著日期的計算，真的，沒準就會在結婚頭一天就要接新娘子過來了，總之，這個過程都是鬥智鬥勇的過程，老百姓也是樂於其中，在這樣的博弈之下快樂的經歷著一場又一場的婚禮。

這一過程算是結束了，等把新娘接過來後，新的環節又來了，進行了簡單的接親儀式後就開始了後邊的拜堂環節，這裡的拜堂有點不盡人情，總是會把新娘子折騰的體無完膚才罷休的感覺，一般都是小輩分的人來幹這個活兒，他們會在新郎新娘拜天地時，那些小輩分男孩尤其比較調皮的一些，就會主動去扯新娘子衣服或者在在新娘子頭上投放一些蒼子，就是紮在身上尤其頭髮或者衣服上很難去掉的那種野生植物，渾身都是小刺，粘在衣服或頭髮上很折磨人，還有的會趁著新娘子不注意就來個踢腿，專門去踢新娘子的膝蓋後部，讓新娘子跪下，還有一些往新娘子身上撒些麵粉，總之，就是把新娘子折騰到哭爹喊娘甚至都會有退婚的想法才罷休，而此時的小輩們則會帶著一種勝利者的姿態在旁邊開心不已，因為有講究:新娘子對這些小輩人，無論怎樣鬧也不能發火，越鬧越開心才行，這才是一個新娘子（相比小輩分的人來說屬於長輩了）該有的姿態，如果連這種度量也沒有，那就不算一個合格的自家媳婦了，所以就有好些新娘子經不住這樣蹂躪，婚禮當場大哭，逃婚的時有發生。時至今日這些習俗也雖然保留著，但那些小輩人卻沒有了，他們已經幾乎都分佈在各個城市裡了，要麼打工要麼創業了，而他們的子女也就紮根在了他們所在的城市裡了，成為了新的小輩人了，即使趕回來參加婚禮的，小輩人也因為這麼多年在外邊的生活和工作，已經沒有了當年的稜角，而新生代的小小輩們則對這個也一竅不通，他們更多的是去玩手中的電子產品了，所以現在的農村婚禮也就清淨了許多，連吃飯也不用提前再養上兩頭豬了，到時候就是去飯店訂好飯，到了儀式結束後都直奔飯店去了，真的不知道該說這樣的婚禮因為少了之前的一些熱鬧是對呢還是多了一份現在的理智而錯呢？