巫祝看著站在人群中的童，眼神懇切：“童，你是中心部落酋長之子，更是諸族認可的領袖。如今族群漸興，是時候立規矩。定秩序，讓大家不再受戰亂。饑饉之苦。”
童深吸一口氣，環視一週，看到父親國對自己含笑點頭。便走到石臺中央，對著眾人拱手：“我若當大王，定以‘護族安邦’為念——統一狩獵。種植之法，興修水渠；制定規矩，禁止部落間私鬥；設護衛隊，抵禦外敵。凡違背族民利益者，無論身份高低，皆依規矩處置！”
“擁護童大王！”“擁護童大王！”族人們的歡呼聲震徹廣場。中心部落酋長國走上前，將象徵統領權的青銅劍（巫祝從空間取出，偽稱“巫神賜下的鎮族器”）遞給童：“我兒，往後這擔子就交給你了。”
當日，巫祝主持了立國儀式。廣場中央豎起一根刻滿星辰與稻穗的木柱，象徵巫權與王權共生。童身著繪有獸紋的禮服，手持青銅劍，站在木柱下宣告：“自今日起，諸族合一，定國號為‘啟’——取‘啟智興邦，開啟新篇’之意！”
巫祝站在童身側，舉起獸骨法杖：“啟國既立，巫門將傳醫術。授農桑，王權將定秩序。護安寧。願啟國風調雨順，族民安康！”
“啟國萬年！”“大王萬年！大巫萬年！”歡呼聲中，原始部落的散亂格局徹底終結，一個以農耕。養殖為基，以規矩。團結為骨的國家，在這片土地上正式誕生。而巫祝與童，也成為了啟國最初的守護者，將文明的火種播撒向更廣闊的天地。
啟國建立後，巫祝與童大王召集各族首領，在議事石屋中敲定了一套覆蓋民生。治理。傳承的國家制度，為族群長遠發展築牢根基。
一。權力分工制度
- 王權：童大王為最高統領，掌管軍事。狩獵。部落間外交及秩序維護，下設“護衛長”（由石擔任）統領護衛隊，負責抵禦外敵與執行規矩；設“田官”“牧官”，分別管理全族農田與養殖事務。
- 巫權：巫祝執掌祭祀。醫術。農桑技藝傳承，統領“巫醫坊”與“學徒堂”，阿禾。小芽等徒弟分管草藥種植與教學，確保醫術。種植術等核心智慧代代相傳。
- 議事制：重大事務（如對外征戰。新制度制定）需由大王。巫祝及各族首領共同商議，少數服從多數，避免獨斷專行。
二。民生保障制度
- 土地與種植：將山林邊緣的平原劃分為“公田”與“私田”，公田產出歸國庫，用於賑災。養護衛隊；私田按家庭人口分配，鼓勵精耕細作，巫醫坊定期派學徒指導種植技巧，推廣水稻。土豆等高產作物。
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度製承傳與序秩。三
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穿越成1950年的傻柱高考恢復後考入大學，借改革開放東風扶搖直上，迎娶陳雪茹，走向新人生！這一世，我傻柱絕不再當冤大頭！
(新書剛開分，後面會漲）
破鏡重圓+1v1+因誤會離婚+上位者嘴硬回頭+追妻路上破大防+有點對抗路
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【職場外熱內柔小泥鰍VS集團嘴硬心軟悶騷上司】
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好消息，宋知升職了；
壞消息，上司是前夫。
好消息，前夫有未婚妻了，兩人青梅竹馬天仙配，還有個萌萌噠的娃；
壞消息，那個娃看見宋知就叫媽。
……
宋知因救命之恩，與遲聿川意外領證，
婚後才發現，他竟是江州遲家豪門繼承人；
兩年婚姻，她熱臉貼冷屁股，換來的是他毅然決然的轉身，以及毫無挽留的“同意離婚”；
她徹底心死，轉身投身事業，兩人淪為陌生人。
四年後，集團空降上司，他帶着懷孕的未婚妻來辦入職，而她正是HR；
之後日常的相處是冷淡與剋制的交鋒，是她逃他追的戲碼，是他嘴硬又情深的矛盾；
直到那天；
她的白月光回歸，他誤以為他們已經結婚；
嘴硬了大半世紀的男人終於破防，雨中拉着她的手，哭得卑微不已：
“我已經沒有機會了，是嗎？”
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……
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