鴦伽國的三月，周辰和老子走走停停，穿過了大小十餘座城邦。
這座國度的風貌與先前經過的諸國截然不同。阿溼波國的百姓沉浸在苦修中，犍陀羅國的百姓麻木地等待著“定命”，末羅國的百姓因“不死矯亂”而不知所措，迦屍國的百姓在善惡的模糊邊界中掙扎。而鴦伽國的百姓，卻呈現出一種奇特的兩極分化。
在一座名為“勝軍”的城邦中，周辰看到街邊的酒肆從早到晚座無虛席。男人們圍坐在木案旁，大碗飲酒，高聲談笑，不時有人站起身來手舞足蹈，引得滿堂鬨笑。
店主是個胖乎乎的中年人，一邊擦拭著陶碗一邊對周辰說：“客人有所不知，人生在世，不過幾十年光景，死了就什麼都完了。不趁著活著的時候快活，難道要等死了再快活麼？”
他的語氣坦然，沒有絲毫愧疚或遮掩，彷彿在陳述一個再平常不過的道理。
而在另一座名為“法光”的城邦中，景象卻截然不同。城中的人們安靜而剋制，說話輕言細語，走路不疾不徐。街邊的茶肆中，人們低聲議論著生命的不滅本質，談論著七種要素如何在死亡後重新聚合。
“死不可怕，”一位鬚髮花白的老者對周辰說，“死亡的只是這具軀殼，真正的生命從未消亡。我們不過是這大地上的過客，終將回歸永恆。”
他的語氣同樣坦然，同樣沒有絲毫懷疑。
兩種截然相反的信念，在鴦伽國的土地上並行不悖。順世論的信徒們縱情聲色，追求現世的感官快樂；七元素說的信徒們安詳從容，不懼死亡。兩派人各過各的日子，偶有相遇時，也只是互相投去一個憐憫或鄙夷的眼神，然後便各自走開，井水不犯河水。
周辰將這一切看在眼裡，記在心中。
他看到一個信奉順世論的年輕人，在酒肆中豪飲三日，醉倒在街邊，醒來後摸著空空的錢袋，臉上露出片刻的茫然。
但很快他便站起身來，拍了拍衣袍上的塵土，轉身又走進了另一家酒肆，既然人生苦短，何必為丟了錢袋而煩惱？
他也看到一個信奉七元素說的老婦人，在丈夫的葬禮上沒有落一滴淚，只是安安靜靜地坐在一旁，看著丈夫的遺體被火化。
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