更關鍵的是，焦大醉罵之事過去不久，到了第10回，秦可卿就生病了，這才有“張太醫論病細窮源”的情節。所以，大機率是秦可卿從焦大口中得知自己和賈珍的事早已人人皆知，她又天性聰慧，任何小事都要忖度半宿，如此這般，便思忖出病來了。此論亦符合張太醫對秦可卿病因的診斷，由此觀之，秦可卿最終之自盡，亦是由此開始。那秦可卿為何會有前後矛盾的舉動？既然性情放蕩不羈，再加上有一家之主的賈珍罩著，為什麼還要烈女一般的自盡尋死呢？

如果用尋常模式、用群眾視角來看，秦可卿的行為自然是無法理解、前後矛盾的，但如果用一個‘情’字來將她前後的行為串聯起來，便能茅塞頓開。秦可卿的本性必然是帶有貞潔烈性的，第10回中有個小細節，幾個太醫輪番給秦可卿看病，秦可卿每每都要換好衣裳才肯見，一天要見好幾個醫生，所以衣裳也是換了又換，賈珍和尤氏很心疼，責怪秦可卿太過認真了。就好比你專門下樓倒個垃圾，必然不會穿西裝、打領帶，女性亦不會專門為此化妝打扮，因為沒有這個必要。可秦可卿是一個很認真的人，她既要讓醫生看病，就是見外人，必定要整肅衣裝，打扮乾淨利落，而不是直接臥在病榻上接受診治，這便是秦可卿之後為何選擇自盡的心理內因。

那秦可卿既然這般貞潔，為何又會自願跟賈珍有染呢？“情”是不講道理的，是無法控制的，是不以人的客觀分析為轉移的，無疑秦可卿也違背了道德底線，而在被越來越多的人揭開這塊遮羞布後，她在道德和情感之間，難免會產生心理衝突；當然，這還不至於讓她徹底下決心尋死，而最終不堪重負，壓死駱駝的最後一根稻草，還是賈珍的正妻尤氏出手了。尤氏對兩人的私情肯定是早有耳聞的，之前不過是為了維繫表面的體面，而睜一隻眼閉一隻眼。但在秦可卿生病之時，尤氏果斷的找準了將之置之死地而後快的契機。

秦可卿聰慧，自然明白，在寧國府這樣的混雜環境中，她不過是謹小慎微的活一日度一日罷了，既不能得罪賈珍，要靠賈珍罩著；當然，也要看賈珍正妻尤氏的臉色，只要尤氏不想置自己於死地，那就多活幾日，但只要尤氏不想再容自己了，那就只能自己了斷了，總歸比被別人用手段弄死來的更好，自己了斷不但可以留下好名聲，死後自然也是可以風光大葬的，自己出身卑微，能得到這樣的結局已經是別無所求了。否則，就像王熙鳳弄死尤二姐一樣，結局豈不是更慘。

也就是說，秦可卿其實一直在等著自己大限的到來。直到她的貼身丫鬟寶珠被尤氏叫過去，問一根簪子的來歷。那根簪子，就是她跟賈珍在天香樓淫亂時，賈珍不顧一切要把她頭上的簪子拔下來拿走，就算她哀求賈珍說‘不行，這個簪子她認得的’時，賈珍也無動於衷。那時候她就明白了，賈珍其實也厭倦了自己，不然，怎麼會連在窗戶外面偷看到他們在一起的丫鬟瑞珠也平白無故得放走了呢？如果真的想要保全自己，賈珍肯定會立馬把瑞珠置之死地的，既然沒有，也就反過來說明了，賈珍其實也不管不顧的，想要‘借刀殺人’了。

不得不說，這就是權力的骯髒。賈珍想要除掉秦可卿，都不用自己動手，就像前面P先生說的那樣：‘你想整一個人，不需要親自出手，只需要不經意透露他的問題，自然有人去收拾他’，再加上賈珍的正妻尤其也是順從賈珍慣了的，這就一目瞭然了。不然為什麼尤氏一直都知道賈珍跟秦可卿之間的淫亂關係，為什麼直到現在才出手呢？那根簪子，如果不是賈珍給到尤氏，尤氏又怎麼可能從賈珍那裡得來？

聰慧如秦可卿，在得知寶珠被尤氏叫去問那根簪子的來歷，寶珠說‘正是我們奶奶的’；秦可卿又問了一遍寶珠‘你是怎麼回答的’，寶珠確切的說‘我說是我們奶奶您的呀’。此時秦可卿才心如死灰，她明白，是時候自己了卻自己的生命了，賈珍把簪子給了尤氏，那就是讓尤氏除掉秦可卿的訊號，秦可卿也明白，尤氏是想讓秦可卿自己體面的離開，自己也要識趣，所以她選擇在天香樓自縊了，一來是給尤氏一個交代，自己是罪有應得；二來也是自己最後的倔強，做給賈珍看。

尤氏當然是不買賬的，所以很湊巧的在料理秦可卿死後的喪事需要她之時，她‘不湊巧’的心口痛的毛病又犯了；當然，最主要的也是怕在葬禮上看到各方親戚，想著她們背地裡的譏諷，面子上過不去。賈珍自然是要做表面文章的，雖然說是秦可卿的葬禮，但主角卻不是秦可卿，這個葬禮不過是一面大旗，打著這面旗出場的各位角色，才是這場大戲的主演，賈珍那可謂是主演中的主演，不僅要表現出萬分的悲痛，哭的跟個淚人一樣，還要一面交口稱讚著‘誰不知道我這媳婦比兒子還要強十倍，如今，如今她伸腿去了.....’

賈珍是想要用秦可卿的死來消解掉之前對於寧國府那些流言，尤其是被焦大那麼大聲的破口大罵了之後，這些所謂的流言，其實就是事實，就更不能不管了。但說實話，賈珍的這場戲可不好演啊，因為觀眾都是帶著自身立場來看戲的。這可不是平時在天香樓，那是荒淫情迷之場所，沒有觀眾，當然，巧了，天香樓也是平時看戲的地方，呵呵。

所以，賈珍可謂是要極盡之能事，來挽回應有的臉面，剛說完‘可見我這長房內絕滅無人了’，就先後有人來報秦可卿的兩位婢女的義舉。一個是他在天香樓跟秦可卿淫亂時在窗外不小心看到的婢女瑞珠，她跟另一個婢女寶珠說了這件事，本來她打算後期自己嘴巴嚴，賈珍看到後也就繞過了自己。現在秦可卿不明不白的死了，她也就明白了，自己的死期也就到了，便撞柱而死。有趣的是賈珍在聽到這個訊息後，脫口而出的‘好啊，好啊’，並吩咐下人‘瑞珠姑娘殉主，傳我的話，她就算是我的孫女’；再一個就是寶珠了，念及秦可卿無兒無女，自己願意作為義女為其摔喪守靈。

這無疑都是念及賈珍的權力罷了，權力在進行大清洗的時候，不是那麼難被看出來的，但凡是在事件漩渦裡的人，都一定能第一時間聽到風吹草動，並做出相應的行為。瑞珠知道自己會被權力殺人滅口，而主子又給了成全自己的機會，自然懂得該怎麼做；寶珠迫於自己未來生存的壓力，也不得不向權力媚好，明眼人都看得出來賈珍就算是為了臉面，也會把這場葬禮辦的風生水起，而她的這一做法，無疑會讓人們覺得，就是因為秦可卿被人稱讚‘長一輩的像她素日孝順，平一輩的想她平日和睦親密，下一輩的想她素日慈愛，以及家中僕從老幼，想她素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩’，才做出來的行為。

這也讓賈珍的面子掙得更加足了，所以賈珍當場就說‘以後誰也不能再把她當丫頭看待’，而接下來，旁邊的嬤嬤在拉寶珠起來的時候，更是隨口就改了，說是‘小姐，走吧’。這就是權力，權力所要達到的結果，跟事實大相徑庭。曹公說‘假作真時真亦假，無為有處有還無’，而這個‘真假’、‘假真’的諧音，曹公給了賈珍，給了這麼一齣荒誕至極的、亂鬨鬨你方唱罷我登場的大戲，真可謂是諷刺至極，又真實的無以復加啊”。

“噯，此言不差矣”，S先生接過話茬說道：“突然間想起以前我老師說過的一句話：‘世上事情瞬息萬變，儘量不要在作文和談論中提到政治，因為你不知道命運的子彈什麼時候會回擊！’以前不覺得怎麼樣，可自己在體制內走了這麼一遭，最後來到了這裡，才發現一個真理：心狠是人的本性，但手辣是需要權力打底的。就像樓下小攤販經常為了搶客人幹起來，可他能把人家怎麼樣呢？打兩拳了不還得進去麼？你猜要是刑法豁免他兩天，他手辣不辣？權力的一個重要組成部分，就是可以不受報復地剝奪他人的權力，包括生命權”。

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