首頁/自由與枷鎖之囚牢/第130章 如斯標緻雖清拙,大丈夫兒合自由(1)
自由與枷鎖之囚牢_第130章 如斯標緻雖清拙,大丈夫兒合自由(1)

正當寧致遠想著該說些什麼掩飾下自己的尷尬時,旁邊的另一位I先生拍了拍寧致遠的肩膀。

“先讓我來猜一猜T先生想說什麼,哈哈”,另一位I先生迫不及待的說道:“表面一套,背後一套,這樣簡單的邏輯,普通民眾反而是不願意去想的,哈哈。其實這沒什麼可迴避的,這就是人性而已。有些事情,表面越美好,背後就越骯髒。T先生想說的,無非也就是這個道理罷了。不管領導怎麼說,還是利益為上的,感情,呵呵,不過是為了自身的利益來服務的罷了。

你能看到的,無非是別人想讓你看到的罷了。這一點,從當前流感病毒的防控新聞裡,就更能看出來了。每天晚上的《新聞聯播》裡,我們都能看到咱們國家的防控是如何如何的到位,而美國的防控是多麼多麼的混亂不堪,什麼醫療設施跟不上啦、什麼人都死在家裡好幾天了都沒有人管啦,如此種種。這真的符合現實嗎?一部分吧,只不過是誇大了某種成分而已。當然,我可不是憤青,我當然承認,在這樣的自然災害面前,咱們國家的管理體制,應對起來肯定是更加的快速和高效。

但是,凡事都是有兩面性的,有利必有弊,只是誇大其中好的方面,對壞的方面隻字不提,這樣也就算了。但只是誇大自己做的好的,不提自己做的不好的,反而還要對別人做的不好的地方濃墨重彩,反過來,對別人做的好的地方隻字不提,這就有點心胸狹隘了,沒有大國風範,又怎麼好意思以大國自居呢?當然了,關起門來自己講講是沒有問題的。人在面臨疾病的痛苦,而又治療無望時,能做的,也就是主動結束自己的生命了,在這麼大的自然疾病面前,我能想到的,是更多人跳江的跳江、上吊的上吊,這,無論你是哪個國家,你是什麼體制,都無法避免的。

在受影響人群中,老人、婦嬰、殘疾人、特殊病患等本來就是弱勢人群的這群人,他們的遭遇和下場,看政客們的說辭,相信政客們的說辭,無疑是愚蠢的。自古以來,天災人禍、病毒霍亂,都不可避免的會帶走很多人的生命,如果你是掌管整個人類社會的人,在這些弱勢群體和正常人之間,在老人與年輕人之間,你會怎麼選?尤其是在經歷了災難之後,社會還是要往前發展的前提之下?這個選擇相當容易,尤其是現在咱們國家,甚至整個國際上的眾多國家,都面臨著人口老齡化的窘境之下。

醫療資源是有限的,就像自然資源是有限的一樣,人口太多了,自然就會發動霍亂瘟疫來進行自我調節,最終達到某種平衡。古代霍亂瘟疫和當今病毒流感的區別也許就是,當代人可能比古代的人,更有權利和力量,進行下人為的選擇。尤其是現在,有了一個這麼合理的理由,來解決當下老齡化嚴重的問題,何樂而不為呢?當然,只能背後偷著樂,表面的道德口碑還是要做做好的,群眾總是好愚弄的嘛,不往深了說了,言有盡而意無窮,哈哈。”

“妙啊,妙啊,哈哈”,C先生笑著說道:“這個看問題的角度實在是新穎啊,受教了,哈哈。不過這麼說來,好像給人們的印象是,那些個搞政治的,就沒有幾個好人,哈哈。在我看來嗎,這麼說的話也未免太難聽了些,不能這麼說。所謂利益立場決定態度、價值取向和選擇,只要在利益面前,誰都可能以命相博。古語說‘無毒不丈夫,最毒女人心’,所以並不特指政治人物。不止《甄嬛傳》、《三國演義》,還有《紅樓夢》裡的一些橋段,寫的也很精彩。

中國古代小說的四大經典,被視為重要的文化遺產,其中《紅樓夢》被認定為文學生涯中的巔峰之作。書中人物塑造栩栩如生,各自都擁有獨特的命運發展,故事也穿插了賈府的興衰歷程,折射出那個歷史時期的特徵。但儘管只是折射,書中的情節還是挑戰了人們正常的價值觀,許多專家對此表示年輕時不宜閱讀《紅樓夢》。換句話說,裡面的一些情節是違反常理的,但是,常理是用來管理普通群眾的,跟真實沒有任何關係。這一點,相信沒有人能比我們在裡面的人體會的更深刻了。

舉個很簡單的例子,《紅樓夢》裡秦可卿和公公賈珍之間的私密關係,就觸犯了社會的道德規範,難以讓世人認可。她自願與賈珍有染,同時卻在醜事被焦大揭開後,選擇自盡於天香樓。前者行為違背綱常倫理,不合婦德,而後者卻又有貞潔烈女之風。但違背綱常倫理,不合婦德肯定是有事實發生的行為作為印證的;至於後面的貞潔烈女之風,在我看來,無非是很多讀者和論者都不願意接受她是自願委身於賈珍的這個事實罷了。

有時候想想,這就是普通民眾的悲哀,他們往往脫離不了‘好人必好,壞人必壞’的思維模式,覺得秦可卿既然位列金陵十二釵正冊之中,自然是頂好的女子,如何會自願跟賈珍這種人在一起呢?所以站在情感角度,他們更願意相信秦可卿是被賈珍脅迫的,只有這樣,才能保住秦可卿的完美形象。但可惜的是,根據《紅樓夢》中各處細節暗示,秦可卿與賈珍之間無疑產生了‘愛情’,這就是現實,只要稍微做一些理性的思考,就不難看出來。但是,雖然只是一小步,大多數的群眾是不願意邁出這一步的。

這個時候,首先來看看秦可卿的身世背景是必要的。小說中的秦可卿,她的背景同樣充滿懸疑,曹公並未說明她的親生父母是誰,只提到她是被遺棄的嬰兒。她的養父是秦老爺爺,年紀大了,也沒有生育兒女,於是收養了秦可卿,小名叫可兒,不過後來秦老爺爺晚年得子,生下了自己的心肝寶貝兒子。在《紅樓夢》中,每個角色都有其複雜性,沒有一個完美無缺的人物,而眾人物的遭遇和結局,曹公都在判詞和名字上進行了伏筆的埋伏。

秦可卿本身的個人素質其實並不高,本身是養生堂的棄嬰,也沒有母親教導,養父秦業宦囊羞澀,唯一的兒子秦鍾,也是東拼西湊了二十四兩贄見禮才能入學賈府學堂。對於秦可卿這個養女來說,秦業很難有能力和精力來培養她,秦可卿大機率是沒有上過學的。學問方面,沒有受過良好的教育,沒有過高的才情,與王熙鳳這樣的不識字的破落戶交好。生活方面,也沒有母親和姐妹們指導教育,很難形成健全的人格。秦家的教育整體來說是失敗的,秦鍾感情上非常混亂,在學堂裡和香憐、玉愛眉目傳情,和賈寶玉之間也很曖昧,後來又和智慧兒亂搞在一起,這和秦業不健全的教育有很大關係。秦鍾是讀過書的人,尚且如此,秦可卿本身的素質問題就可想而知了。

所以,秦可卿本來出身問題就備受爭議,窘迫的家境提供不了良好的教育,秦可卿之所以會被賈府眾人愛戴,最根本的原因就是秦可卿討好型的人格。她上到賈母,下到僕人,都是無原則地順從和遷就,幾乎沒有自我。尤氏曾說過,別人背地裡說點什麼話,她必定要度量個三日五夜,思慮太過,經常失眠。而她的這種人格又跟她的家庭遭遇密切相關。所以秦可卿賢良完美的形象其實只是一個表象而已,只是她為了迎合眾人而刻意塑造出來的假象。

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