第二步：悟道

修煉者嘗試領悟自然規律背後的本質。如領悟四季更替中的變化之道，晝夜迴圈中的平衡之道，生死輪迴中的永恆之道。體會那種大道至簡的感覺。

第三步：行道

修煉者在日常生活中實踐領悟的道。如順應四季變化調整生活，保持晝夜迴圈的平衡，理解生死輪迴的自然。體會那種知行合一的感覺。

第四步：傳道

修煉者嘗試向他人傳授領悟的道。不刻意說教，只是透過自身行為自然影響他人。體會那種不言之教的感覺。

第五步：道境大成

透過長期修煉，修煉者領悟自然大道，理解萬物執行規律，可引導自然之力。已接近仙人境界。

修煉此境需時十年，修煉成功後，領悟大道，可引導自然之力。

本真境修煉法

第一步：本真感知

修煉者感知自身本真狀態。不刻意尋找，只是單純感知那種先天純淨、無染無雜的狀態。體會那種返璞歸真的感覺。

第二步：本真呼吸

。覺的氣一天先種那會。淨純般吸呼兒嬰同如，導引不、制控不，生發然自全完吸呼。法吸呼真本用採者煉修

行真本：步三第

。覺的為而為無種那會。生發然自行讓，考思意刻不，制控意刻不。真本應順全完時行者煉修

在存真本：步四第

。覺的然自法道種那會。態狀的淨純天先種那持保都，眠睡、食飲、臥坐、走行論無。態狀真本持保刻時者煉修

大真本：步五第

。資之人仙備已。振共頻同地天與，大之天先，態狀真本歸迴全完者煉修，煉修期長過

。頻同地天與，真本全完，後功煉修，年十二時需境此煉修

法煉修境仙

應真仙：步一第

。覺的別之凡仙種那會。界境的染無淨純、俗凡越超種那知純單是只，找尋意刻不。在存的境仙應者煉修

吸呼真仙：步二第

。覺的繞繚氣仙種那會。制控意刻不，生發然自吸呼。氣凡出撥，氣仙吸，步同地天與吸呼。法吸呼真仙用採者煉修

行真仙：步三第

。覺的骨道風仙種那會。生發然自行讓，免避意刻不，求追意刻不。真仙應順全完時行者煉修

一合真仙：步四第

。覺的一合人天種那會。一合道與，一合然自與，一合地天與。態狀真仙為化自者煉修

境仙通直：步五第

。人仙然自的正真為，境仙通直，然自法道，一合地天與，真本然自為化自，步一後最出邁者煉修

。境仙通直，真本然自為化，後功煉修，年十三時需境此煉修

勢優與點特法功

。存共諧和地天與，染無淨純，然自於源量力的得獲者煉修》訣真歸《：力之然自

。力能大強得獲然自卻，量力求追意刻不者煉修，為不無而為無調強法功此：為而為無

。全安穩平路之行修，魔火走易不，固穩界境者煉修，律規然自應順於由：固穩界境

。利不往無，形隨水如，況與境環種各應適然自可者煉修：強應適

。斤千撥兩四，系防大強形可，力打力借、然自應順過：大強防

。初如復恢，傷損種各療治力之然自助藉可者煉修：力能療治

。長延然自命壽，真本天先歸迴漸逐者煉修，升提界境著隨：長延命壽

。律規然自解理，道天近接斷不者煉修，真本歸迴過：道天近接

。衡平態生壞破不，存共諧和萬然自與者煉修：存共諧和

。人仙然自的正真為，境仙通直者煉修助幫是標目終最的法功此：境仙通直

忌與項事意注

。真本離偏會則否，求強意刻可不，本為然自以需》訣真歸《煉修：本為然自

。穩不基會則否，求於急可不，煉修然自次層法功照按須必：進漸序循

。切一對面心之子赤以，待期、慾、念執有所下放需者煉修：念執下放

。衡平然自壞破會則否，境環變改行強可不，境環然自應順需煉修：境環應順

。等作意刻、吸呼意刻括包，為行意刻何任免避中程過煉修：意刻免避

。求於急可不，心耐持保需，慢緩煉修法功此：心耐持保

。真本歸迴於利有，淨純境環持保，囂喧世塵離遠需間期煉修：囂喧離遠

。道之真本然自離偏有沒保確，態狀煉修的己自思反期定：思反期定

。行修於助有，德功累積，人他助幫、然自應順過：德功累積

。路彎走免避，煉修下導指輩前的驗經有在好最者學初：導指求尋

升提界境與果

：化變下以歷經將者煉修，深斷不的煉修》訣真歸《著隨

化變質

。淨純般兒嬰同如，染無淨純，態狀天先歸迴漸逐質：之天先

。適不何任無，等低高、溼乾、暑寒如，境環種各應適然自可：應適然自

。化變然自的覺察法無人常知可，銳敏常異得變五：銳敏

。壽同地天與到達終最，長延漸逐命壽，升提界境著隨：長延命壽

。固穩般山如，形無般風如可如，境環同不應適，態形化變然自可者煉修：化變態形

化變量能

。態狀淨純天先復恢，質雜天後除去，淨純漸逐量能：淨純量能

。圈迴量能的界然自同如，制控意刻不，生發然自流量能：然自量能

。充補互相、化轉互相可，存共諧和量能然自與量能：諧和量能

。取獲中然自從時隨可，限無於趨漸逐量能，升提界境著隨：限無量能

。特然自的化演、持維、造創有，態狀真本歸回量能：真本量能

化變力神

。態狀淨純天先復恢，念雜天後除去，淨純漸逐神：淨純神

。象現然自知預，化變的萬然自知可力神：然自知

。論結確正出得然自卻，考思意刻不，暢流然自得變維思：然自維思

。鳴共互相、響影互相可，存共諧和然自與神：諧和神

。然自個整知可，限無於趨漸逐力神，升提界境著隨：限無神

化變力能

。等力之山、力之水、力之風如，力之然自用借可：力之然自

。利不往無，對應然自，況種各應順可：力之應順

。諧和復恢，突衝種各解調，衡平然自持維可：力之衡平

。等源水化淨、植長生如，萬造創力之然自導引可：力之造創

。諧和持維，境環態生護保，衡平然自護守可：力之護守

破突界境

：次層高更到達，頸瓶界境破突斷不將者煉修，深的煉修著隨

。別級師宗、手高道武到破突步逐，者煉修人凡從：俗凡破突

。界境人仙近接漸逐，煉修的境真本與境道著隨：人仙近接

。量力與命壽限無有擁，人仙的正真為，後境仙到達：初仙

。力之然自導引可，主之然自為終最，進斷不上路之道仙在：主之然自

。然自法道，一合然自與，尊至界仙為，峰巔道仙到達：峰巔道仙

述描的境仙到達終最

：述所下如將程過的境仙通直，煉修的重九第》訣真歸《完者煉修當

應然自：步一第

。化變的雲、穩沉的山、音聲的水、流的風。化變然自的圍周知純單是只，導引意刻不，鬆放全，坐盤然自者煉修。應然自的後最行進，地之聚匯源本地天一找尋需者煉修

吸呼真本：步二第

。鳴共然自與，步同地天與吸呼。氣之天後出撥然自時氣呼，氣之源本地天吸然自時氣吸。淨純般吸呼兒嬰同如，導引不、制控不，生發然自全完吸呼。吸呼真本始開者煉修

一合真仙：步三第

。覺的一合人天種那會。由自般一雲同如，容包般一水同如，固穩般一山同如，形無般一風同如己自。一合道與，一合然自與，一合地天與。態狀真仙為化自者煉修

真本然自：步四第

。覺的忘兩我種那會。分部一的己自為也然自，分部一的然自為己自。振共頻同地天與，大之天先。態狀真本然自歸迴全完者煉修

臨降境仙：步五第

。分部一的然自為，然自融漸逐己自到者煉修。潤滋聲無般雨春同如，漫瀰然自般霧晨同如是而，開大門仙是不，丈萬金是不。臨降然自會將境仙，驟步上以完者煉修當

境仙通直：步六第

。中真本在，中然自在，中心在而，方遠在不它——在存的境仙到知能已者煉修但，變劇有沒境環圍周。一合道與，一合然自與，一合地天與己自到者煉修，間瞬。境仙為化是而，境仙踏是不，步一後最出邁者煉修

人仙然自：步七第

。諧和然自護守可，萬然自造創可，衡平然自持維可，力之然自導引可。在存的生共諧和然自與是而，在存的量力凡超有擁是不。人仙然自的正真為者煉修

篇新道仙：步八第

。然自法道，一合然自與，尊至界仙為終最，秘奧然自的次層高更索探，》訣真歸《化深續繼中然自在。章篇行修的新啟開將者煉修，人仙然自為作

語結

。境仙到達終最，律規然自解理，道天近接斷不夠能者煉修，真本歸迴過。學哲活生種一，道之行修種一是更，之然自的大強部一是僅不它。法功道武的境仙通直，境意為真本然自以部一是》訣真歸《

。境仙通直，力之然自握掌正真能才，然自應順，念執下放有只。道仙近接中歸迴在，道天悟中應順在，用為為之為無以，引為道之然自以，基為心之子赤以需，法功此煉修

。髓之》訣真歸《乃此，然自法道，真本然自。道仙的正真是才這，取索非而歸迴，求強非而應順。生蒼福造，衡平然自護守，量力然自一的間地天為，境之人仙到達，道之然自悟領夠能，者法功此得緣有願