令文裡寫得明明白白：“天下未定，此特求賢之急時也。”這話翻譯過來就是：“天下還沒太平，現在正是急著找人才的時候！”緊接著就丟擲了“唯才是舉”的金字招牌，讓各州郡的長官們瞪大了眼睛找人才，不管你是穿綾羅綢緞的世家子弟，還是穿粗布短衣的寒門書生，只要有真本事，能打仗會治國，都得給我推薦上來！這道令文一出來，整個朝野就跟燒開的水似的——沸騰了！要知道東漢那會兒的官員選拔，講究的是“察舉制”，說白了就是看門第、拼祖宗，你要是沒個有名有姓的祖上，就算有諸葛亮的本事，也只能在家種地。曹操這一下直接把規矩給砸了，多少寒門子弟拿著這道令文哭啊：“可算有出頭之日了！”

過了四年，建安十九年，第二道《求才令》又緊跟著來了，這道比頭一道更進了一步，簡直是把舊規矩的窗戶紙捅得稀碎！曹操在裡面直言不諱：“夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。”這話夠狠吧？意思是那些名聲好、有德行的人，未必能辦大事；而能辦大事、有衝勁的人，未必名聲多好聽。為了讓這話更有說服力，他還舉了個硬邦邦的例子——漢高祖劉邦手下的陳平。

曹操當著滿朝文武說：“當年陳平輔佐劉邦打天下，六出奇計定江山，鴻門宴救劉邦、離間項羽君臣，哪一件不是驚天動地的大事？可你們知道嗎？陳平年輕時據說跟嫂子有染，還收過諸侯的賄賂，按咱們現在的規矩，這就是品行不端，別說當官了，出門都得被人戳脊梁骨！可劉邦不管這些，照樣讓他當護軍都尉，最後靠他得了天下。”說到這兒，曹操一拍案几：“現在天下大亂，咱們要的是能辦事的人，不是隻會裝模作樣的老好人！必須‘明揚仄陋，唯才是舉’，把那些被埋沒的人才都給我挖出來！”這話一講，那些守著舊規矩的老臣臉都綠了，可誰也不敢反駁——畢竟曹操說的是實話，而且手裡有兵有權。

最石破天驚的是建安二十二年的第三道《求才令》，這道令文一頒佈，直接把世家大族的鼻子都氣歪了！曹操在裡面寫了句千古罕見的話：“負汙辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術者，其各舉所知，勿有所遺。”翻譯過來就是：“哪怕是名聲不好、行為讓人笑話，甚至是被人罵不仁不孝的，只要有治國用兵的本事，你們都得給我推薦上來，一個都不能漏！”

列位看官想想，東漢是以“孝悌”治天下的啊，當年察舉制最看重的就是“孝廉”，你要是被人說不孝，這輩子就別想當官了。曹操這話簡直是在太歲頭上動土，世家大族們炸開了鍋：潁川陳氏的陳群直接朝堂上跟曹操爭辯：“主公！孝悌是治國之本，您這麼做，不是敗壞風氣嗎？”還有些老臣私下裡罵他“毀棄禮法”“離經叛道”，甚至編段子諷刺他。可曹操根本不在乎這些罵聲，他跟荀彧說：“文若啊，亂世之中，人才比什麼都金貴，那些所謂的‘禮法’，不能當飯吃，更不能打勝仗！”

這三道《求才令》可不是光喊口號，效果那是立竿見影，比現在的招聘廣告管用百倍！先是寒門子弟蜂擁而至，比如有個叫楊阜的，家裡窮得叮噹響，靠給人抄書餬口，可肚子裡有真貨，看了《求才令》直接揹著鋪蓋就去許都了，後來成了平定西涼的功臣；再就是那些在其他諸侯手下受委屈的人才，也都投奔曹操來了。咱們說說幾個典型的：郭嘉當年隱居六年，袁紹請他去他都不去，覺得袁紹“多端寡要，好謀無決”，看了曹操的第一道《求才令》，才主動上門，一見面就跟曹操聊“十勝十敗論”，成了曹操的“謀主”；賈詡更不用說，當年在宛城幫張繡殺了曹操的長子曹昂、侄子曹安民，還有大將典韋，按說這是血海深仇，可賈詡來投奔時，曹操握著他的手說“先生之計天下無雙”，直接封官，後來賈詡幫他平定西涼、立曹丕為世子，立了大功；還有陳琳，當年幫袁紹寫檄文，把曹操祖宗八代都罵遍了，曹操看了檄文氣得頭疼病都好了，可打敗袁紹後，看陳琳文筆好，照樣重用他，讓他寫檄文，後來陳琳寫的檄文傳到江東，孫權手下的謀士看了都直冒冷汗。

這些人才也沒辜負曹操的信任，郭嘉的“十勝十敗論”幫曹操定了官渡之戰的決心，賈詡的“離間計”幫他搞定了馬超韓遂，陳琳的文筆成了“無形的刀劍”，就連之前提到的程昱，當年為了給曹操籌糧都敢“行險招”，曹操也照樣重用他守後方。可以說，曹操能統一北方，這三道《求才令》功不可沒。更重要的是，這三道令文打破了世家大族對官場的壟斷，以前當官是“龍生龍，鳳生鳳”，現在寒門子弟也能靠本事當官，這為後來隋唐的科舉制度埋下了伏筆，單說這一點，曹操就比同時代的諸侯高明不止一籌！

有人說曹操這是“唯才是舉，不問德行”，這話可就錯了，純屬斷章取義，跟瞎子摸象似的，只摸到一條腿就敢說大象是柱子！曹操不是不看重德行，而是懂得“亂世用重典，治世尚德行”的道理，在亂世之中，先得活下去、打勝仗，才能談德行。他跟崔琰說過：“太平盛世，咱們可以慢慢培養有德行的人才；可現在刀光劍影的，要是不用那些有本事但有缺點的人，咱們早被袁紹、孫權吞了！”他自己也總結過八個字：“治平尚德行，有事賞功能”——太平年月重用有德行的人治理國家，亂世之中就獎賞有本事的人打勝仗，這就叫“因時制宜”，是真正的大智慧！

而且曹操也不是真的不問德行，他手下有不少以德行著稱的大臣，比如崔琰、鄭渾，都是他重用的。崔琰是河北名士，為人正直，連曹操都讓他三分，曹操讓他負責選拔人才，崔琰就堅持“德才兼備”，推薦的人比如楊俊、王象，都是品行端正、學問紮實的，後來都成了好官。還有鄭渾，在地方上推行教化，讓百姓孝順父母、友愛兄弟，曹操特意下旨表揚他：“鄭渾治郡，百姓安堵，此乃德行之效也！”

曹操這麼做，其實是在平衡“才”和“德”，就像咱們做菜要放鹽和糖一樣，缺一不可：打天下需要郭嘉、賈詡這樣的“奇才”，衝鋒陷陣；治天下需要崔琰、鄭渾這樣的“德才”，安撫百姓。要是隻重才不重德，手下人個個跟呂布似的反覆無常，那江山坐不穩；要是隻重德不重才，遇到戰事沒人出謀劃策，早被人滅了。這種平衡的本事，可不是一般諸侯能有的！

不過列位看官，老話說“花無百日紅，人無千日好”，曹操的崛起之路也不是一帆風順的，麻煩就像蒼蠅似的跟著來。比如呂布那小子，當年偷襲兗州，差點把曹操的老巢端了，曹操被逼得差點去投奔袁紹；還有袁術在淮南稱帝，公然跟朝廷叫板，還拉呂布當盟友；最厲害的是袁紹，雖然官渡之戰輸了，但瘦死的駱駝比馬大，在河北還握著不少地盤，把曹操當成眼中釘、肉中刺。

但咱們今天聊的是“崛起”，這些挫折其實都是崛起路上的“磨刀石”——不經歷點風浪，怎麼能成大器呢？要是沒有呂布偷襲兗州，曹操也不會明白後方穩固有多重要；要是沒有袁術、袁紹的威脅，他也不會這麼快推行屯田制、頒佈《求才令》。說白了，曹操平定黃巾拿到了“第一桶金”，推行屯田解決了“吃飯問題”，頒佈《求才令》湊齊了“智囊團”，這三步棋走得實在太妙了，就像給房子打下了最堅實的地基，就算遇到狂風暴雨，房子也不會倒。有了這個地基，曹操後來打敗袁紹、統一北方，就有了底氣！