醫道之淵深，關乎萬民之康健，溫病一門，尤為關鍵。《溫病條辨》之“卷首原病篇”，恰似啟明星辰，指引醫家探究疾病根源之幽微。

觀夫宇宙之間，氣候變幻無窮，溫病之源，多繫於此。六氣失常，乖戾之氣橫生。春時風木主令，風溫之邪常隨風潛入，擾人安寧；夏月暑氣炎炎，暑溫挾溼，燻蒸人體，致陰陽失調。秋燥肅殺，燥氣傷肺，津液受損；冬寒凜冽，若溫熱之邪伏藏於內，待時而發，亦為溫病之因。此皆四時之氣變，溫病所由生也。

原病之理，深奧難測。病之初始，或自口鼻而入，或從皮毛侵襲。蓋肺合皮毛，開竅於鼻，首當其衝。溫邪襲人，衛氣先受其擾。衛氣者，人體之藩籬，衛外而固表。衛氣被遏，則發熱、惡風、頭痛等症接踵而至。若邪勢鴟張，不得透解，漸次內傳，可入氣分、營分、血分。氣分熱盛，則壯熱、汗出、口渴、苔黃；營分有熱，舌質絳紅，心煩不寐；血分受熱，斑疹透露，甚則動血、神昏。此溫病傳變之次第，宛如江河之流，有其順逆之勢。

再者，人之體質各異，感邪之後，病症亦殊。素體陽盛者，易從熱化，病多急驟；素體陰虧者，邪熱易灼津耗液，致病情纏綿。老幼之體，正氣未充或已衰，感邪後尤易傳變，病勢往往較重。此皆因個體之差異，而病之表現與轉歸不同也。

醫者，司人命之重，探究原病之理，為治病之根本。明其源，則如握樞機，可因勢利導，制伏病魔。用藥之道，當依病之在表在裡、屬寒屬熱、為虛為實，辨證論治。表證宜輕清透解，使邪有出路；裡熱宜苦寒清洩，直折火勢。熱入營血，則須涼血散血，透熱轉氣。然用藥不可孟浪，中病即止，以免損傷正氣。

嗟乎！“卷首原病篇”，醫道之瑰寶也。其闡發溫病之源，窮極精微；辨析病症之變，條分縷析。為醫者，當深研此篇，領悟真諦，方能臨證不惑，救人於病痛之中。願此篇之光輝，永照杏林，澤被蒼生，使溫病之患，漸次消弭，萬民皆享康寧之福。

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譯：

醫學的博大精深，關係到萬千百姓的健康，溫病這一領域，尤其關鍵。《溫病條辨》中的“卷首原病篇”，就像啟明星一樣，指引醫生探究疾病根源的細微之處。

看天地之間，氣候的變化沒有窮盡，溫病的根源，大多和這有關。六氣（風、寒、暑、溼、燥、火）失去正常規律，反常的邪氣就會滋生。春天是風木主令，風溫這種邪氣常常隨著風悄悄侵入人體，擾亂人的安寧；夏天暑氣炎熱，暑溫夾雜溼氣，像燻蒸一樣侵擾人體，導致陰陽失調。秋天燥氣肅殺，燥邪會傷害肺部，使津液受損；冬天寒冷刺骨，如果溫熱的邪氣潛藏在體內，等待時機發作，也是溫病發生的原因。這些都是四季氣候的異常變化，是溫病產生的緣由。

探究疾病的道理，深奧得難以捉摸。疾病剛開始的時候，有的從口鼻侵入，有的從皮膚毛孔侵襲。因為肺與皮膚相連，在鼻子開竅，所以往往最先受到影響。溫熱邪氣侵襲人體，衛氣會先受到干擾。衛氣是人體的屏障，負責保衛體表、穩固肌表。衛氣被遏制，發熱、怕風、頭痛等症狀就會接連出現。如果邪氣勢力強盛，不能被透散解除，會逐漸向內傳變，可能進入氣分、營分、血分。氣分熱勢旺盛，就會出現高熱、出汗、口渴、舌苔發黃；營分有熱，舌頭顏色深紅，心煩睡不著；血分受熱，會出現斑疹，甚至導致出血、神志昏迷。這是溫病傳變的順序，就像江河的水流一樣，有順和逆的態勢。

另外，人的體質各不相同，感染邪氣後，病症也不一樣。平時體質偏熱的人，容易向熱證發展，病情大多來得急促；平時陰虛的人，邪氣容易灼傷津液，導致病情拖延不愈。老人和小孩，正氣要麼沒充實，要麼已經衰退，感染邪氣後尤其容易傳變，病情往往比較嚴重。這都是因為個體的差異，使得疾病的表現和發展結果不同。

醫生肩負著生命的重任，探究疾病的根源，是治病的根本。明白疾病的源頭，就像握住了關鍵，能順應形勢加以引導，制服病魔。用藥的原則，應當根據病情在表還是在裡、屬寒還是屬熱、是虛還是實，辨證論治。表證適合用輕清的藥物透散解除，讓邪氣有出路；裡熱適合用苦寒的藥物清洩，直接壓制熱勢。熱邪進入營血，就必須涼血散血，使熱邪透轉到氣分。但用藥不能魯莽，病好了就停藥，避免損傷正氣。

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