莊雪飛帶隊到了獨竇山村，在陳海彬的幫助下，很快便證實了獨竇山村陳家的老祖墳在幾年前被盜過，而且老人們還報過警，但是一直沒有破案。劉雪飛根據王水德的提示，讓陳海彬在網上搜索了一下幾年前在南方某開放口岸舉辦的一次民間文物拍賣會，雖然主辦方對於一些神秘拍賣者進行了偽裝，可老人們一眼便看出來，戴著眼罩、穿著長袍、抱著陳拔貢金頭的，正是陳海洋，這一下子好了，聲討陳海洋的浪潮便立馬掀了起來。有拿著陳海洋的借據過來登記的，有因借高利貸而受過陳海洋及其馬仔恫嚇、威嚇、毆打的，也有舉報陳海洋其他犯罪事實的，甚至是如何勾結原來無樑鎮警察分局局長李某殘害鄉鄰的，甚至有人說，他和無樑鎮現任鎮長馬富貴如何如何的……
說起那年無樑鎮鎮長馬富貴出事一事，對於莊雪飛和她的警察隊伍而言，確實是一個小窟窿挖出來個肥螃蟹式的案件，也頗具傳奇故事性，但是，由於馬富貴確實不是我們故事的主人公，甚至連主要配角式的人物也算不上，只能算是一個權力過渡式人物，即便他沒有犯這個大錯，田知縣也會一紙免職檔案把他給調走的，因為他已經不適應新時代之要求了。
馬富貴是無樑鎮本地人，家就在無樑鎮區所在地下鵝集東北兩公里處的無樑老街，因為早些年修建了一條洛邑城通往東鄉的官道，主幹道錯開了無樑老街，向南移了一公里，於是農村集貿市場就跟著官道南遷了一公里，無樑老街也就漸漸地衰敗了，當時的無樑鄉政府也隨之搬遷到了官道經過的下鵝村，不過，鄉鎮的名稱並沒有改，還叫無樑鎮。
無樑鎮是個農業大鎮，也是個歷史文明古鎮，古正國在此建過國都，最繁盛時期的一個國王正壯公及其母親正姜女的陵墓皆在無樑鎮境內。也就是這個古正國滅了古田國及生活於斯的好幾個古國的文明，統一了以馬虎神立國的古正國文明，可謂是淵源流長，影響深遠。直到現代，馬虎大神仍然是田城縣及周邊正縣、豐縣、井縣、工縣、中縣及玉縣等十餘個縣正氏、烝氏、豐氏等幾個姓氏的家族神靈崇拜。而最大的一座馬虎神廟就建在無樑鎮東南約五公里左右的正壯公墓和正姜女墓中間，規模宏大，香火旺盛，尤其是每年的三月三馬虎神廟會前後一個星期，那可真是人山人海，車水馬龍，是中州市南郊外一個熱鬧去處。有人說，其香火之旺盛，不亞於豐縣老林寺。
而把馬虎神廟搞成如此大規模的，就是時任無樑鎮鎮長馬富貴和馬虎神廟的大柱子正松峰。馬富貴是無樑鎮少數幾個文化人，畢業於某師專，畢業後分配到無樑鎮中學當了一名語言與文學老師，然後就當上了班主任、副段長、段長、副校長、校長，縣教育中心無樑分中心的主任，主抓教育的副鎮長，常務副鎮長，最後當上了無梁鎮的一把手，是一個兢兢業業從最基層幹起來的幹部，如今已經五十出頭，再過兩年就要退二線了。這個人在整個田城縣政府序列，抓工作可謂是不溫不火，沒有當過先進，也沒有當過落後，沒有受過大表揚，也沒有捱過大批評，無樑鎮的發展，一直處於整個田城縣中游稍靠上的水平。
介紹完無樑鎮的鎮長馬富貴，再說一下馬虎神廟的大柱子正松，因為馬虎神廟是原始神靈宗廟，主持神廟的不是和尚，也不是道士，不叫住持，也不叫方丈，更不是什麼大師、道長、齋主等等，馬虎神廟的當家人，就是叫大柱子，至於為什麼叫大柱子，筆者也不知道。有人說，馬虎神廟是原始生殖崇拜的一種，他們敬的，應當是那玩意兒，所以叫大柱子；有人說，馬虎神廟的鎮廟之寶，是當年正壯公使用過的一根打遍天下無敵手的鋼棍，所以叫大柱子；也有人說，是指馬虎神廟門前立著的那兩根看上去不怎麼高，卻神力無比的大石柱，嘿，反正是眾說紛紜，也不知道哪一個是滿分答案。
介紹完馬虎神廟的大柱子稱謂，再說馬虎神廟的大柱子正松，正松不是無樑鎮本地人，而是田城縣雀鎮馬虎廟村人，雀鎮馬虎廟村也有一個馬虎廟，但規模卻沒有無樑鎮的規模大，更不要說名氣了。雀鎮馬虎廟村的馬虎廟，沒有大柱子，卻有一個神職叫柱子，正松就是從雀鎮馬虎神廟的小柱子幹起，一直幹到柱子的，後來就到無樑鎮馬虎神廟當上了大柱子。
繞了一百圈子，如同繞口令一般，這和無樑鎮鎮長馬富貴出事，又有什麼關係呢？且聽下回分說。
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【消耗100000殺戮值，天賦：先天刀體（紫）→天賦：絕代刀聖（橙）！】
【消耗1000000殺戮值，天賦：絕代刀聖（橙）→天賦：刀祖（紅）！】
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......
（簡介無力 ，請看正文）
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