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心的認識

胡老漢今年六十六，退休好幾年了。早上七點多散步回來，老伴小芳就聽到臥室房門砰的一聲，門被關上了。老伴不知道發生了什麼事情，喊了他幾次出來吃飯，也不應一聲，等到快八點了，胡老漢才慢慢地開門出來，神情有點凝重，小芳問今天怎麼啦，是和人家吵架了，還是?這時胡老漢一邊吃飯一邊說，今天早上散步結束，在小亭子上活動筋骨，見一群人圍著一位長者，好像在談論什麼，我就湊近聽了聽，原來長者在發表自己的論點，關於心的文化。我感到好奇，就站在人中間，細細聽聽他要說什麼。他說我們經常講人的心眼好與心眼壞，試問，心是什麼，它只是我們每個人身上的一個器官，像汽車的發動機，為我們全身提供動力和能量的，只要是健康的，沒有病灶，就不存在好與壞。與我們常說的好心還是壞心是不一樣的，判斷一個人的好與壞，不是評判他的心，而是他的意識、思想和靈魂。通常來說，一個人的思想好與壞，決定著一個人的成與敗。人的意識和思想，存於我們的大腦中，支配著我們的行動和語言，這就是我們常講的心。聽著想著，看似無理，實則有理。當然這也僅僅是儒家文化。接著他又說，境由心轉，而不是心由境轉。前者是看透悟透，境界高，格局大，一切隨心而變，心中由善念，一切變美好，心中有佛，處處是佛；心無皆全空，空不是真空。後者卻活在紅塵中，一點雞毛蒜皮小事都會影響你的心境。其實，還是思想和意識問題，只是拿心來說事罷了，這是中國幾千年來的文化傳承。明代大家王陽明說心外無物，心外無事。是說，一切物和事都與你的心同為一體，對你來說，你能看到的物才是物，你能想到的事才是事。也可理解為，你的所聞、所想、所感，你的大腦裡的全部就構成了你的全部世界，除此之外，不存在另外一個世界，這就是我心即世界，世間一切皆是心的投射。看看，還是拿心在說事。大家聽的都很認真，看樣子也都似懂非懂。接著他又講了心的五層含義。

第一層含義的心。

心既是心臟。傳統的心理學是不研究心臟的，只研究頭腦。一切思想、意識都是由頭腦產生出來的，並存於頭腦中。

第二層含義 心是念頭、想法。人們常說心亂如麻，一念未滅，一念又起，才下眉頭又上心頭，剪不斷，理還亂等等，都是指心理的活動，其實是大腦在活動。

第三層含義的心。心是頭腦中畫面，頭腦中製造畫面的品質，決定生命的品質和生命的質量。聽覺、視覺所感知的一切，都在大腦中呈現，而不是心。

第四層含義的心

心根植於潛意識中的信念、價值觀和心智模式。實質上還是思想和意識問題。

第五層含義的心，心是真如，是能量，是如來藏。指的就是本心，它沒有分別的，無相的、沒有生滅的，心也沒有變異的。

他繼續說，心的本質就是空無，人的思想是無來也無去的，它們來自於空無，也迴歸於空無。就是指心等換于思想意識和靈魂。

層層遞進，最後上升到了佛教文化。真的是遇見高人了。老伴小芳也聽的雲裡霧裡，一頭霧水。

胡老漢自認為是有點文化的人，對國學儒釋道和易經都有所瞭解，且經常在網上發表隨筆和政論性文章，可聽了高人的論談，似乎自己像個白痴，徹底顛覆了自己的認知。邊吃邊想，想著想著，胡老漢坐在沙發上迷糊著了，老伴慢慢地將餐具收掉，心想胡老漢可能是起來早了，於是進屋拿個毛毯給胡老漢蓋上，讓他小眯一會。

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