小犀看到真的拿到了食物，興奮地“嗚嚶”直叫，湊過來嗅了嗅那塊莖，傳遞來“想吃”的意念。

“別急，這個要弄熟才好吃，而且我們還需要點別的。” 陳文笑著摸了摸它的頭，將地脈薯放到一邊。接著，他又如法炮製，用類似的方法，從一株“清心草”旁獲取了幾片老葉（嫩葉留著生長），從一株低矮的、結著紅色小漿果的“赤珠灌木”上，“請求”得到了小半捧成熟的漿果。赤珠漿果蘊含微弱的火屬性靈氣，能驅寒暖身，正好可以平衡地脈薯的土性。

每一次成功的“溝通”與“獲取”，都讓陳文對《山河正典》中關於“識其性、明其理”、“和諧共生”的道理有了更深一層的體悟。他不再是掠奪者，而是成為了這片小小生態中的一個參與者、協商者。小犀也看得津津有味，似乎明白了這種與植物“打交道”的新方式。

獲取了基本食材，陳文用找到的舊陶盆和清水將地脈薯洗淨，削皮（皮留作堆肥），切成小塊，和清心草葉一起放入陶罐，加入靈泉水，就在後院一角用碎石臨時搭起的簡易灶上煮了起來。赤珠漿果則直接作為餐後水果。

等待食物煮熟的空隙，陳文正式開始了給小犀的“第一課”。他指著百草園中那些形態各異的植物，開始用最形象的方式講解：

“小犀，看那邊那株開著藍色小鈴鐺花的，叫‘藍瑩藤’，它喜歡潮溼，靠近水源，結的果子是淡藍色的，有水屬性靈氣，你應該會喜歡，但一次不能吃太多，否則會肚子脹。”

“那邊葉子像羽毛、有銀色斑點的，是‘銀星蒿’，有微毒，不能吃，但它的汁液可以驅趕某些毒蟲，我們如果被蟲子咬了，可以少量外用。”

“那棵矮樹，葉子像手掌的，是‘五葉聚靈樹’，它本身不結果，但能聚集周圍的靈氣，讓它附近的草啊花啊長得更好，是好‘鄰居’……”

他的講解結合了藏微閣玉簡的知識、自己的觀察，以及剛剛嘗試“溝通”獲得的直觀感受，生動而具體。不僅告訴小犀“是什麼”、“能不能吃”，還儘量解釋“為什麼”、“有什麼特性”、“該如何相處”。

小犀聽得非常認真，碧藍的眼眸隨著陳文的指引轉動，小巧的耳朵不時抖動，努力記憶和理解著這些關乎生存（和口福）的新知識。當陳文講到它可能喜歡的“藍瑩藤”果即時，它甚至忍不住朝著那個方向探了探頭，喉嚨裡發出渴望的輕哼。

“所以，記住，” 陳文總結道，“在這裡，我們和它們都是‘住戶’。我們需要它們的果實、葉片、根莖來維持生存和修行，但它們也需要合適的生長環境、靈氣，甚至我們的‘照顧’（比如澆水、不破壞根本）。我們要學會觀察，瞭解它們的‘脾氣’和‘需求’，然後才能安全、長久地從這裡獲取我們需要的東西。這就是‘認識’和‘相處’。”

小犀似懂非懂地點點頭，但“安全長久地獲取好吃的”這個核心目標，它顯然牢牢記住了，碧藍眼睛裡閃爍著求知（更多是求食）的光芒。

很快，陶罐裡傳來了地脈薯和清心草混合的、帶著淡淡清香的熟食氣味。陳文滅了火，將食物盛到兩個洗淨的陶碗裡（其中一個較小），稍稍放涼。

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