村裡的墳山也是必須要寫的一個地方，儘管搬出村子20多年了，搬出村子的村民仍然會在清明假期會回到原來的村子去給祖先掃墓，外公在世時，還經常不遠百里，回村去掃墓，而且聽說禮安村原來搬遷出村的村民死後還可以回村安葬，那裡留有一大片墓地和墓碑給搬出村子的村民。原村子的所有權，仍然由原來村子的一幫人管理，只不過利潤很少，出租給外人使用。

墳山是一個敏感的話題，也不能太迷信，該寫還得寫，小時候記憶中的墳山是不分白夜，經常能看到鬼火的，後來科學的解釋，是什麼化學反應，近二十年是看不到鬼火了，已經基本上完全消失了，千里孤墳，無處話悽，每每看到大片的墳山，都會無限感嘆，要知道土體有限，人口眾多，中國流傳幾千年之久，有多少墳堆，然後又消失了多少墳堆，墳堆如何消失的，估計沒有多少人思考過這個問題，小米雲也是偶然知道曾經消失的墳堆，所以一直都有這方面的注意，會關注這一方面。

據小米雲聽說的小道訊息，也是實際情況，鄉村中學校的校址選址就是在大量的墳堆群，只是學生們小，無憂無慮，也不知道真實情況，米雲也是偶然聽之，也沒有考證過。但可以推理下，中國幾千年，或者鄉鎮，小到村裡，就那麼一點地方，一代一代人的生活，農田和水塘不能動，居民建築不能動，鄉鎮中小學校又需要幾塊足球場地大小的地方來修建學校，去哪裡找那個地方來建學校，百年前可能不需要，因為沒有普及私塾，中國幾千年來歷朝歷代的權貴，都是實行愚民政策，普通老百姓是上不了學的，過去八成以上的中國人是上不了學的，一省出幾個學校就不錯了，幾千年來，有名留下的就那麼幾所書院，請私塾老師都是權貴家庭才有的能力，普通老百姓能吃口飯就不錯了。

新中國成立後，才開始進行掃盲教育，儘量普及了中小學教育，中國人才有了人人都能受教育的機會，那問題就來了，都要上學，去哪裡找學校和教室，老師好說，掃盲識字階段的教育容易，大把人能勝任識字老師，就是寬闊的場地太難找，總不能在露天進行批次的教育，颳風下雨怎麼學，要考慮到天氣變化，然後不知道是誰出的注意，就是推平墳山建學校，這個我不知道當時有沒有阻力，想來肯定是有很大阻力的，中國人崇敬祖先不是一兩天的事，是幾千年的文化傳承，但大勢所趨，不可逆轉，建國後的人們，還普遍有覺悟，那時候的政府官員和大隊部領導都比較有幹勁和能力，只要打定主意就說幹就幹，再說推平的又不是近十代的祖先，關係淡了，可能推平的十代以上的祖先墳堆，建立學校利國利民，利於當代和未來的子孫，誰還管幾百年前的祖先墳堆，就在二組和三組的交界田地範圍推平了一大塊地，然後學校後面用圍牆圍起來，我上小學的時候，後面一大片地，已經開始種植農作物了，之前是初中學校遺址，我念小學的時候，初中和五六年級都取消了，我推測是受計劃生育的影響，湖南是全國各地計劃生育最嚴格的省份之一，除了北京以外。

上了初中學校後，也是聽到學校是墳山開闢出來的，聽誰說的就不記得了，有學生生孩子，就埋在學校裡的地下，後來被暴露出來了，雖是醜聞，學校方面也沒有完全壓住，還是傳了出來，處理結果就是學生被開除學籍。

推平墳堆總歸是沒有辦法的辦法，一代一代的人要生活下去，十代以上的墳堆群就會初步具備一定的規模，土地有限，古人自己可能也想到過今後發生的事，還好有棺木，深埋地裡，保留了最後的尊嚴。

後面村裡保留的墳堆群，就是一二組交界處，面積很大，有幾百個墳地，村裡人過世一般都是葬在那裡，而且村裡人過世了，只要認識的人，都會去憑弔，寄託哀思，小時候不懂，反正大半個村子死了人，都會去現場看下，那時候一般都是停屍瞻仰七天才下葬，不像現在，天氣炎熱，一般一到三天就會下葬，有沒有五七都不知道了，反正小時候也不怕，初生牛犢不怕虎。

再加上中國又推行了火葬，水葬等方式，土葬也只有農村那裡才能看的到了。米雲自己就親歷了外公，外婆和爺爺的下葬，還有幾個旁系外公的下葬，舅爺的下葬，四姨夫的下葬，及村裡其他人的下葬，在整個青少年都留下了深刻的下葬烙印。

中國人不信神和宗教信仰，但崇敬祖先是幾千年來的文化傳承，值得深挖，前面是米雲自己的回憶和推測，文章最後科普一下中國的墓葬淵源，下面文字，是米雲能在網上查到的現存資料，稍有加工和校正，每篇從網上查到的資料，米雲都會仔細看下進行文字刪減，能加工的就加工：

古代墓葬的起源

墓葬，是考古學對墳墓的稱呼。墳墓，民間?稱為墳，或稱為墓。其實，嚴格地說來，墳和墓是對墓葬不同部分的稱謂。墳，原意是?邊的?地，後引申為?處，?凡?出地?的??包或?堆均可稱為“墳”。由此再次引申，堆築在墓壙之上、起到標識作?的?堆（考古學上稱“封?”）也稱為“墳”。?且，越往後世，墳字的原意在於??活中越來越淡薄，轉?成為專指荒郊野外埋葬死者的那個場所。墓，是埋葬死者的地下空間，即墓壙、墓?。所謂築?為墳、?地為墓，地下的壙?與地上的墳冢（封?），共同構成了完整的“墳墓”，即墓葬。

古代對於墓葬，對於死亡的觀念是十分崇高的，是十分敬畏的，正所謂天人合一。從土葬，天葬等安葬的方式、墓地，墓室的位置安排、墓室大小，陪葬品數量、分佈等等，無不是按中國對於陰陽五行的認知所建立起來的，而這套體系至今仍深深影響著後人，其中墓室壁畫，墓室結構等等都為後來研究歷史提供了非常重要的價值，例如審美趣味，社會風俗，價值取向，等級制度等，同樣對後人瞭解中華文化有著舉足輕重的意義。

從古至今，人類對於死去的人都有著不同的方式來紀念，像古埃及的埃及金字塔，像瑪雅文明的庫庫爾坎金字塔，像復活節島的摩艾石像等等，而中華文化由於一直延續下來，許多古時候的觀念也被後人所認識到，而中國傳統墓葬就是其中最重要的一方面。而陵墓則是承載這些的最直接的場所。

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