“那這些宮殿...”

“不必全復。”趙胤看著未央宮遺址，“留此廢墟，以警示後世子孫：文明不固，強盛如漢亦能崩塌；人心不聚，繁華如長安亦成荒野。”

他轉身面向隨行百官，聲音鏗鏘：“自今日起，每年科舉殿試前三甲，必來茂陵祭拜，誦讀《過秦論》。要讓每一個大趙官員記住：我們是從怎樣的深淵中爬出來的，又要為後世開創怎樣的天地。”

夕陽西下，皇帝的儀仗返回長安城。鐘樓上傳來了新鑄銅鐘的鳴響。

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兩年後的春天，大趙皇朝的第一個五年規劃已初見成效。

運河工程從南北兩端同時開工，三十萬民工在工部的組織下分段施工，朝廷以鹽引、布帛支付工錢，不役使無償民夫。第一段汴渠開通時，從江南來的糧船直抵洛陽，碼頭上的百姓歡呼雀躍。

科舉制度推行後，第一次會試在洛陽舉行。令人驚訝的是，中舉者中有扶桑藩王之子、朝鮮貴族子弟，更有來自南洋呂宋的華商後人。殿試時，趙胤親自出題：“論華夏文明何以歷經劫難而不絕”。

狀元答卷上寫道：“...華夏非一族一地之謂，乃文明教化之共名。凡習漢字、讀詩書、行禮儀、尊王道之人，無論生於扶桑、朝鮮、南洋，皆華夏子民。此次大亂，正因舊世族固守門第，視百姓如草芥，方使胡人有機可乘。今陛下開科舉、授田畝、修運河、通四海，使天下英才盡歸華夏，此乃萬世之基...”

趙胤閱後，硃筆批曰：“知朕心者。”

與此同時，南洋船隊帶回捷報：已在逸洲東南岸建立“新洛城”，開墾良田萬畝，發現金礦三處。隨船而來的還有南洋諸國使節，他們用生硬的漢語請求“內附大趙，習華夏禮儀”。

邊關的軍鎮商埠更是熱鬧非凡。來自草原的牧民用馬匹換取茶葉和鐵鍋，他們的孩子開始在邊市設立的“胡漢學堂”學習漢字。一些部落首領送子弟到洛陽國子監讀書，歸去時已能誦讀《論語》。

這日清晨，趙胤換上便裝，只帶數名侍衛，來到膠東海邊的崖石上——這是他當年從扶桑渡海歸來，第一次踏上故土的地方。

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