首頁/天機直指問答錄/第191章 禪定課實證交流問答(93)(2)
天機直指問答錄_第191章 禪定課實證交流問答(93)(2)

圓覺師父:下一個,你說。

弟子:師父好,學長們晚上好,我有幾個問題,然後師父幫我分析一下。我先念一下這個今天凌晨2:30寫的日記,今天是一個值得記錄的日子。從昨天晚上10點上坐到凌晨1:30下座輕鬆突破了三個半小時,今天中午一坐,突破了四小時。已經有兩天不睡覺了,真真正正證明了老師說的禪定可以斷睡眠,一切唯心造,觀念突破了,坐上一定能突破。昨天我回過頭來,從禪定班師父的第一課捋了一遍,很受益。對實證的流程,先從思維入手再從身體方面實證,最後回到思維方面突破。透過觀心,走心地法門,迴歸世界本質,有了一些初步的切身體驗。這幾天明顯感覺自己的定力增強了,在坐上坐下很容易能覺察發現念頭,它確實是一個客觀的東西,是生滅的。對這句話有了更深的瞭解,下面我說一下剛才這一座的情況,就是說的昨天晚上這一座的情況,因為老師一再說破睡眠,是死亡之前必須要解決的事。這幾天我一直在暗暗的下決心,因為在這之前幾晚上都努力過,但最後都被睡神打敗了。今天這一座是雖然不長,但奠定了我的信心。用禪定代替睡眠妥妥的,一定沒有一點問題。因為這幾天我把生活的區域,眼前能看到的地方,手能觸及到的地方。到處都掛滿了慢字,足足有一百多張,處處提示慢,兩個棉襖,袖口上也貼上上了兩個慢字效果很好。處處都在暗示慢,心裡裝著慢,真起作用了。頻率真降下來了,體會到了慢是通向生命本源的大道。慢下來了,才能聽到呼吸、脈搏的跳動。慢下來了,才能夠保持營養平衡。慢下來了,才能切身體會到四季的更迭變幻。慢下來了,才能發現久違的快樂。慢下來了,才能悟到更深層次的東西。只有慢下來了,才能真正走好腳下的每一步,才能真正覺知當下。慢下來了才能覺知念頭的好壞善惡,才能調整自己的習氣。慢下來了,才能更好的修正自己,為更好的潛意識深化打下堅實基礎有了保障。坐上按事先編排好的觀察物件,或者按照坐下對慢動作的練習,融合的越來越好了。一上座很容易,相應,潛意識它會自動推送,只需要跟著走,不評判,不體驗就好了,心裡很平靜。舉個例子吧,就是昨天晚上1:30的時候,就我忽然聽到屋頂上一串輕輕的碎步聲,知道有貓從屋頂上過來了。貓的聲音很小的,但我能清清楚楚的聽到。一起念就下座了。開開燈,走出禪堂果然是一隻貓。這是我目前的一些體會。這是第一個問題。第二個問題,再說一個事情。就是因為我們這裡夏天怕蚊蟲,所以每個門外面都裝了紗門,紗門和門軸有一個彈簧拉著,一開門一關門。因為它很緊,門就咣噹一聲。現在出門進門很自然,下意識的就能夠回頭把這個紗門輕輕的關好,再也沒有出現過聲響。潛意識已經很習慣了輕開輕關。從這個事上我認為頻率已經降下來了一些,這是第二個問題。第三個問題,最後一個問題,我每次大便都出血,這個時間應該有半個多月了吧,原先我老認為是在打坐中退病,就認為透過打坐把病逼出來了,但這幾天更厲害了。我在二十多年前,上學的那個時代有過痔瘡,後來好了,很多年不犯了,平時我也很注意不吃大熱的東西,辣椒幾乎不吃。我這幾天吃的也很平淡,就是蒸鍋地瓜做一鍋粥,熬上一鍋白菜,蒸上一鍋大米,準備了一些鹹菜,就吃了兩三天很平淡,也沒有太大的慾望。可能是打坐的時間長的原因吧,請問師父這個怎麼辦?我想其他學長應該也會遇到類似的問題,請師父指教,我說完了。謝謝!

圓覺師父:“德成”(一個學長)非常精進,進步也非常大。就是如果你真的是致力於修行,把解決生死當回事。就像“德成”學習,全力以赴去精進實證,就這樣繼續努力就可以。在這個實證過程中會由靜向專注轉化,這中間會出現很多情節,你剛才說的就是聽見貓從房頂過呀等等這些,這同樣是一個靜向專注轉化,就專注成分逐漸增加,這樣對聲音會非常敏感。然後聽到極其微小的聲音,這時候不需要去執著他,繼續觀慢動作就可以了。觀慢動作之後,慢動作是斷相續性思維,身體是相續性思維。當我們向斷相續性思維方向發展的時候,那麼身體它會逐漸的進行調整,尤其是在靜這個階段,它會出現各種反應。那麼這時候也不用管它。身體它有自己的規律,你不干擾它,不干擾它,不搖那棵樹,那棵樹就會自己長成參天大樹。這中間它還有一系列調整過程,所以這時候你需要做的是繼續觀慢動作就行,不需要管它。

弟子:後面一個問題你還沒說,師父,就是大便出血這個事情。

圓覺師父:不需要管它,他還有一個自己的調整。

弟子:我還有一個問題,師父?

圓覺師父:你說吧。

弟子:就是我現在上座就是也不需要前面就是全身放鬆了,也不需要就是壓腿了,我現在就是斜躺著完全失去了原先認為必須盤好腿,只要坐正,當坐好它,然後深呼吸,什麼都沒有了。就我只需要這裡斜靠在這裡,把腿舒開也不盤了。然後就是往後一躺立馬就進入那個和打瞌睡相應,然後一會兒也不知道是睡著了還是怎麼回事兒。就接上觀慢動作了,然後就也不知道是觀慢動作,也還是也不知道是睡覺。反正就是一揉這時間就沒了,一揉時間就好幾個小時過去了,這樣對吧!

圓覺師父:靜的時間也會非常快,所以不以這個作為判斷的標準。那麼在專注的情況下,那麼身體他會處於一種筆直挺拔的狀態。所以繼續去觀慢動作就可以了。觀慢動作過程中身體自然會處於一種就是良性的狀態。就是有的人就是不瞭解的時候,他會去透過拉筋吶,然後去讓身體就是盤腿,那像運動員那樣。那麼這些並不是根本的方法,當我們的實證獲得突破之後,那麼這些筋腱它是會自動的舒展的。就像有的人在生前他是一個駝背,但死後身體自然會伸展,自然會挺直。

弟子:是是是,這個我見過。

圓覺師父:對,入定之後身體筋腱這些東西會自動的舒展,所以不需要去拉筋等等那些,你只繼續觀慢動作就行。其他什麼都不用管。

弟子:打坐時,如果說咽咽口水,或者是身體哪裡不舒服動一下,這個就不算的話,然後再重新往後算時間再達到五小時。要這樣的話,那我還早呢,連門也沒有了。我感覺。

圓覺師父:現在繼續觀慢動作就行,現在不需要考慮那麼多了,繼續觀慢動作,一步一步走。

。謝謝,了有沒。父師謝謝,好:子弟

。說你,個一下:父師覺圓

。鬆放己自讓會我,的盤單是我後之來下坐,鬆放己自讓會就我始開一是就在現我後然。直筆很得坐子下一要需不是就說有前之您為因。父師下一教請想是就題問個一有在現我後然。件察觀個那觀去中當景場的好個那到進再後然。靜到進續繼己自讓去景場的整的好個一找新重去以可就你,後之勞疲審你當是就。了件察觀換切的斷不去以可是實其現發我,論理習學過又就來後我那。了勞疲審是就現發會我快很是但,它掉丟有沒就,個這在注專以可我間時段一長很有概大後然。他察觀去是不而,件察觀個那是不而,滴水個那了己自覺會,中當滴水個那到融己自的慢慢會就著觀著觀我。裡池水到融後最,中水到落再形滴水從滴水的上葉荷,候時的滴水個那觀我在是就展進個一有我且而。了件作慢的我掉失丟易容麼那有沒就我候時的上晚,後之了做麼這天白我當現發會就我那。神走樣這樣一去過像是就己自讓以可不是但。來下靜己自讓以可是就,候時的複重意注是別特,複重是算就。作個一每的己自知覺要,己自醒提的斷不天白在就我,呢後之點一這到解瞭論理習學過我當後然。中當靜的沉昏到進習練後然,神走習練的繁頻在我是就。慣習的好不常非了養是間時段一那實其,看再來頭過回在現我是但。態狀的靜種一在己自讓會也我,候時的車坐在說者或是但,坐打想冥在也然雖去過我。下一思反會就我,件作慢的我掉丟的停不是就,況種這有是也前之我現發會就我那。神走始開就後之座上們我致導就這。神走習練在都們我,候時的作的複重些一做的識意無者或路走的識意無在們我。神走練訓在都天白人通普實其們我為因說您為因。態狀的知覺種一在己自讓會也我,候時的天白括包後然。事的易容常非件一是定得覺上理心從在現我,踐實去上加再論理個那看的斷不過在現我以所,論理看新重在時同直一近最我為因,得覺我先首。好您父師:子弟

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