弟子:那師父我知道了,我就是不停的在觀,激發它喜歡的興趣是吧?師:對,哪怕你喜歡不喜歡你都一直觀慢動作,無論坐上坐下,因為它解決的是次數的問題。那我這次數還是不夠。
圓覺師父:對。
弟子:感恩師父。
圓覺師父:下一個,你說。
弟子:我最近在座上一直感覺也沒有什麼突破和進展。我就想問一下在坐下的這種暗示,他每天的這種暗示是屬於一個不斷累積的過程?還是必須要突破到一定的程度才能對座上有一定的保障和支援。
圓覺師父:暗示是次數。當然沒有時間保證你是無法解決這次數的問題的,所以他需要的是無數次的暗示,這樣你的問題就會迎刃而解。
弟子:因為平常還是工作相對比較忙,我也是儘量的抽時間去暗示,但是感覺就是一直沒有什麼大的突破。所以每天大概其實都是基本上維持在一個比較類似的一個水平。我想每天不是特別長時間的這種暗示他有沒有一個積累的效果,還是必須得達到一定的突破啊。
圓覺師父:看走的路,瞭解一點就是普通人因為有睡眠的時間,所以任何人都有入定的時間,只是一個善於入定和不善於入定。禪定的路入定是兩條路的,一條路是觀察物件具有一定的吸引力。比如說咱們學技能就解決這個問題的。有一定吸引力,那麼暗示就是很次要的一個問題了。這樣來說晚上的時間就是絕對能夠保證入定,也就只要這個問題解決的好,觀察物件解決的好晚上的時間是百分之百能入定的。那麼如果這個東西解決不好,你想透過晚上時間入定也是絕對不可能的。那就解決暗示的問題,暗示能夠使觀察物件絕對吸引力展現出來,這樣就可以了。總之來說,他解決了一個最核心的問題就是“入定”,就是一個觀察物件吸引力問題,因為“入定”建立在吸引力的基礎上。所以最核心的問題就解決吸引力的問題。吸引力的解決無非是二條路:一條是相對吸引力轉向絕對吸引力;一條是直接誘導絕對吸引力。兩條路如果你都走不了,那就根本就沒法入定。能明白嗎?
弟子:明白了,師父你說的第一條路就是這個相對吸引力轉化為絕對吸引力。這個其實就是要避免選擇性思維的干擾。這個是不是還是主要在坐下的暗示的功夫如果做的好的話,在座上的時候可能選擇性思維頻率會比較低,然後就能夠形成這種轉化。
圓覺師父:剛才已經說過了,相對吸引力轉絕對吸引力與暗示沒有任何關係的,無所謂暗示的。因為人家特別喜歡,根本就談不上這個東西。但是如果沒有很強的吸引力那就必須靠暗示,就是無數次的暗示使他的絕對吸引力展現出來,這樣才可以。能明白嗎?
弟子:行。我還是得在這觀察物件的吸引力上下功夫吧!
圓覺師父:下去把理論好好思考一下,你就知道路該怎麼走?
弟子:好的,謝謝師父。
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