天幕光華流轉，這一次顯現的，並非帝王將相的赫赫功業或王朝盛衰的沉重教訓，而是一幅絢爛而又落寞，灑脫中帶著執拗的人生畫卷。隨著輕鬆甚至帶幾分現代調侃意味的敘述展開，一個鮮活的形象躍然於萬朝蒼穹之上。

**【如果說‘有趣的靈魂萬里挑一’，那麼明末清初的傳奇才子張岱，絕對是這萬里挑一的頂配款。他可是把‘活出自我’演繹到天花板的傳奇人物！從鮮衣怒馬的貴公子，到歸隱山林的文人史家，他的人生簡直就是一部行走的‘率性生存指南’。活出自己，忠於自己——這似乎是如今這個時代的年輕人最推崇的人生追求之一。要是張岱活在當下，絕對是微博、抖音上的頂流，分分鐘收割百萬粉絲，畢竟他那敢愛敢恨、通透灑脫的性格，誰看了不得直呼‘太酷啦’！】**

這開場白，就讓萬朝無數觀者，尤其是那些循規蹈矩計程車人、端坐廟堂的君臣，感到一陣愕然與新奇。“有趣的靈魂”？“頂配款”？“天花板上”？“生存指南”？“頂流”？這些陌生又直白的詞彙組合在一起，雖不解其精確出處，但那撲面而來的讚賞、羨慕甚至追捧之意，卻是清晰無誤。竟然有人，能被“天幕”以如此毫不掩飾的激賞口吻來推介？

光幕畫面隨之展開。首先是紹興水鄉的繁華，畫舫笙歌，市井喧囂。一位錦衣華服、眉目疏朗的青年公子，被眾多衣著光鮮的同伴簇擁著，或縱馬郊外，臂擎蒼鷹；或鬥雞於市，擲金如土；或品評戲曲，一言出而滿場靜聆，臺上伶人緊張得汗透重衣。旁白道：“張岱出身仕宦世家，家境優渥。在紹興城的貴族社交圈裡，他就是引領風尚的潮流icon。鬥雞、遛鳥、養馬，每玩出新花樣，富家子弟們便爭相模仿，如同貴族圈的‘追星’盛典。作為資深戲迷，見解毒辣，伶人表演倍感壓力，戲稱‘過劍門’。”

**明，萬曆/天啟/崇禎年間，江南各地。**

許多正在苦讀詩書、準備科舉計程車子，或者那些家教嚴謹的官宦子弟，看到光幕中張岱年輕時恣意享樂的場景，第一反應是皺眉。

“玩物喪志！” 南京國子監內，一位學正指著天幕，對學生們訓誡，“君子當敦行厲節，潛心經史。如此縱情聲色犬馬，豈是士人所為？天幕竟以此為‘有趣’，實乃荒謬！”

蘇州一處園林內，幾位文人雅集，觀看天幕。有人搖頭：“張宗子（張岱字）少年風流，人所共知。然天幕以此鼓吹，恐誤導後進少年，以為奢華放誕便是‘活出自我’，豈不謬哉？” 但也有年輕士子眼中露出嚮往之色，低聲對同伴道：“若能如此暢快淋漓活一場，豈不快哉？總好過終日枯坐書齋，揣摩八股。”

紹興張氏宅邸內（若正值張岱青年時期），族中長輩臉色頗為尷尬。張岱的某些行徑，他們並非不知，但被天幕如此放大宣揚，還冠以“潮流icon”、“頂流”之名，讓他們覺得既有損家族清譽，又擔心引來非議。張岱本人若正在府中，或許會搖著摺扇，嘴角噙著一絲似笑非笑的弧度，對這般評價不置可否。

畫面再變，出現山水旅途，市集美食，精緻宴飲。張岱或駐足名山大川，細察風土人情；或流連酒樓食肆，大快朵頤；或在自家廳堂舉辦“品菜會”，與友朋品嚐佳餚，笑語盈堂。每年秋深蟹肥，與友人啖蟹飲酒賦詩的場面，更是愜意非凡。旁白道：“張岱堪稱旅遊博主、美食家‘祖師爺’。他遊歷四方，深度體驗，將見聞寫成爆款遊記，佔《陶庵夢憶》三分之一。他四處探店，親自下廚研發新菜，舉辦的‘品菜會’是文人切磋廚藝的頂級盛會。蟹宴之樂，品蟹飲茶，把酒賦詩，愜意無比。”

**宋，汴梁或臨安。**

市民文化發達的宋朝，反應則大為不同。勾欄瓦舍中的市民、茶樓酒肆的食客、喜好遊歷的文人，看到此處，紛紛喝彩。

“妙啊！這位張公子，真乃我輩中人！” 汴梁一位經常撰寫筆記的文人拍腿笑道，“遊記就該如此寫，有情有景，有滋有味！品菜會？這主意絕了！改日我等也辦一個！”

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