巴蜀之地，山巒疊翠，雲霧繚繞。在益州郊野那遠離塵囂的深山林莽之中，生活著一個幾乎被世人遺忘，卻又在鄉里口耳相傳中帶著幾分神秘色彩的人物——朱桃椎。他與陶弘景那般有著述、有洞府、有訪客的“華陽隱居”不同，他的隱居，更為原始，更為徹底，也更為決絕。

他身上常年披著的，不是布帛，而是不知從何處獵來的獸皮，用山中採來的堅韌藤條胡亂捆縛在身上，勉強遮體。頭髮糾結，赤足而行，身影在山間小徑、溪流岸邊時隱時現，如同一個不屬於這人間的幽靈。他生性淡泊到了極致，對世俗的功名利祿沒有半分興趣，唯一的願望，似乎就是在這自然之中，按照自己認可的方式，無拘無束地活下去。

然而，樹欲靜而風不止。當時的益州最高長官，名叫竇軌。這位封疆大吏聽說了治下有朱桃椎這麼一位“奇人”，不由得生出了幾分好奇，或許還帶著幾分上位者特有的、想要“規訓”異類的心理。他派人找到了浪跡民間的朱桃椎，將他帶到了官衙。

威嚴的大堂之上，竇軌看著下面這個披著獸皮、沉默如山石的野人，儘量用和緩的語氣詢問他的生活狀況。見朱桃椎衣衫（如果那能算衣衫的話）襤褸，竇軌還特意命人取來一套嶄新的、代表文明與秩序的布衣，要他換上。這在他看來，是一種恩賜，一種“教化”。不僅如此，竇軌還試圖將朱桃椎納入帝國的基層管理體系，強行任命他做鄉里的“里正”，一個負責管理戶籍、催繳賦稅、調解糾紛的芝麻小官。

面對這突如其來的“關懷”與“任命”，朱桃椎的反應出乎所有人的意料。他既沒有感恩戴德，也沒有惶恐推辭，甚至從頭至尾，連一個字都沒有說。他只是抬起那雙彷彿看透了世間一切虛妄的眼睛，平靜地（或者說漠然地）看了竇軌一眼，然後，在滿堂官吏驚愕的目光中，猛地轉身，如同掙脫牢籠的野獸，頭也不回地衝出了官衙，以極快的速度消失在了通往深山的小徑盡頭，留下竇軌和一眾屬下面面相覷，徒呼奈何。

這一次的遭遇，似乎更加堅定了朱桃椎遠離人群的決心。他遁入更深、更險峻的山林中，過著一種近乎原始的生活。夏天，他便赤身裸體，與山川林木融為一體，感受著最直接的風吹日曬；到了寒風刺骨的冬季，他便收集乾燥的樹皮，覆蓋在身上，以此抵禦嚴寒。他拒絕一切來自“文明社會”的饋贈，凡是別人試圖送給他的東西，無論是一碗飯，一件衣，他都一概不受。

那麼，他如何生存呢？朱桃椎自有他的一套與外界保持最低限度聯絡，卻又絕不與人直接接觸的獨特方式。他擅長用芒草編織結實的草鞋（芒鞋）。他會將自己織好的芒鞋，悄悄地放在行人經常經過的山道路口。過往的路人看到這些做工紮實、樣式古樸的芒鞋，便會心照不宣地互相告知：“看，這是朱桃椎編織的芒鞋！” 他們若需要，便會取走芒鞋，然後按照某種不成文的規定，將一些等價的物品，最常見的是米，放在原處，或者放在距離朱桃椎通常活動區域不遠、彼此都知道的某個固定地點。

而朱桃椎，則像一隻警惕而又守時的夜行動物。他總是等到夜幕完全降臨，星月無光，萬籟俱寂之時，才如同鬼魅般從棲身的密林深處悄然潛出，來到約定好的地點，默默地取走那些用來交換的米糧。他行動迅捷，悄無聲息，如此經年累月，竟從未有人真正在交易時撞見過他本人。這種“神交已久，人不見面”的貿易方式，成了巴蜀民間一樁奇特的景觀，也為朱桃椎披上了一層更加神秘的面紗。

後來，一位名聲顯赫、禮賢下士的官員來到了益州，他便是後來官至宰相的高士廉。高士廉博學多才，雅量高致，他聽說了朱桃椎的事蹟後，並未像竇軌那樣試圖去“改造”他，而是發自內心地產生了敬重之情。他特意派遣使者，帶著誠摯的敬意，入山去請朱桃椎，希望能與他見上一面，交談幾句。

或許是感受到了高士廉與竇軌截然不同的態度，這一次，朱桃椎竟然沒有立刻逃開。他來到了高士廉的府邸。高士廉絲毫沒有擺出封疆大吏的架子，他降階相迎，如同接待一位平等的、值得尊敬的朋友，與朱桃椎進行了談話。至於談話的內容，史書沒有記載，想必是高士廉問，朱桃椎以最簡練的語言回答。然而，即便是面對高士廉這樣的謙謙君子，朱桃椎也並未改變他離群索居的本性。談話一結束，他依舊是那句話也沒有多說，如同完成了某項儀式一般，轉身便再次隱入了屬於他的那片山林之中，留給高士廉一個決絕的背影。

儘管如此，高士廉卻對這次短暫的會面印象深刻，每每與人談及，都對朱桃椎大加讚揚，稱他為“奇世異人”，認為他真正做到了返璞歸真，超越了世俗的價值觀。在高士廉的推崇下，朱桃椎的名聲愈發響亮，蜀地之人甚至以本地能出這樣一位特立獨行、連高官都敬重不已的隱士而感到幾分自豪與榮幸。

就在朱桃椎於巴蜀深山之中，繼續著他那夏日裸身、冬覆樹皮、夜半取米的獨特生活，他的名字在隱逸傳說與官方讚譽的雙重加持下愈發顯得神秘莫測之時，那面專愛展現歷史多樣性、挖掘奇人異事、並樂於對比不同時代價值觀的萬朝天幕，再一次帶著幾分探究與戲謔的光芒，將這位“終極隱士”的生存狀態，清晰地投射到了諸天萬界所有觀眾的眼前。

【“噓——！各位萬朝渴望躺平（荒野求生版）、社恐晚期患者、以及熱愛圍觀人類多樣性樣本的朋友們！你們的精神隔離區觀察員、古代極限生存挑戰者、兼‘拒絕社交的一萬種方式’研究者——林皓，踮著腳尖、壓低嗓門，悄悄地來啦！”】 光幕中，林皓今天打扮得極其誇張，他不知從哪裡弄來一塊毛茸茸的仿獸皮裹在身上，用一根粗麻繩胡亂捆著，臉上還故意抹了幾道泥印，他坐在一個模擬深山老林背景的演播室裡，周圍是假樹、落葉，甚至還有模擬的蟲鳴鳥叫音效。【“今天咱們不聊帝王將相，不談風雅文士，就來聚焦一位將‘隱居’這項事業進行到近乎行為藝術級別的硬核玩家——大唐巴蜀隱士，朱桃椎！看看他是如何用沉默、奔跑和夜行，將對世俗的‘不合作’態度貫徹到底的！準備好了嗎？讓我們屏住呼吸，進入‘桃椎の結界’！”】

：活生居的椎桃朱了現再生，畫的滿滿節細又卻格風畫漫帶略用，上之幕天

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