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天幕:從帶老朱看南京大屠殺開始_第221章 我殺我舅舅(2)

【“大型沉浸式哭喪現場啊朋友們!”】 林皓的聲音充滿了歡樂,【“看看這位老臣,哭得那叫一個撕心裂肺,我估計他親爹去世都沒這麼傷心。再看那邊那位,哎呦喂,眼淚沒有,口水倒是噴了不少…薄昭此刻的心理陰影面積,估計比未央宮廣場還大!”】

萬朝天幕下,又是一陣爆笑。

三國,劉備正在與諸葛亮對弈,看到此景,劉備執子的手懸在半空,搖頭苦笑:“漢文帝…真乃仁君也,只是此法…亮,你怎麼看?”諸葛亮輕搖羽扇,微笑道:“主公,此乃陽謀。雖看似兒戲,然步步緊逼,摧人心智。薄昭若不就範,則淪為天下笑柄,生不如死。只是…過於刻薄了些。”

東吳,孫權正宴飲群臣,看到大臣們哭喪的滑稽模樣,笑得前仰後合:“哈哈哈!妙!妙極!這劉恆,殺人不用刀,誅心為上!來,諸位,滿飲此杯,為漢文帝之‘奇思妙想’!”

晉朝,一些崇尚清談的名士們,對此舉動大為讚賞,認為此舉頗具“玄意”,是一種高階的精神壓迫藝術,紛紛引經據典,討論起“名教與自然”在逼死國舅這件事上的完美統一。

隋朝,楊堅對此評價不高,對獨孤皇后道:“此乃婦人之仁,反受其亂。若那薄昭硬挺著不死,劉恆又當如何?威信掃地矣!”

唐朝,武則天時期,女皇陛下看到此幕,鳳目微眯,嘴角露出一絲意味深長的笑容:“這漢文帝,倒是個會磨搓人的。若用在朝堂之上,對付那些冥頑不靈的老臣,或許…別有一番功效。” 上官婉兒在一旁低頭稱是,心中凜然。

宋朝,汴京勾欄瓦舍裡的說書人已經敏銳地抓住了這個絕佳素材,當場編成了段子:“話說那漢文帝,為全孝道,不便動刀。派出兩班人馬,一班勸酒,一班哭喪。那薄國舅是左右為難,喝酒吧,死路一條;不喝吧,這整日里哭哭啼啼,好似那閻王爺天天在門口點卯一般,這誰受得了啊!” 引得臺下觀眾鬨笑不斷,打賞如雨。

畫面中,薄昭府上的鬧劇還在繼續。那些披麻戴孝的大臣們,充分發揮了鍥而不捨的精神和精湛的演技。薄昭起初是暴怒,驅趕,甚至讓家丁動手,但大臣們奉的是皇命,豈是幾個家丁能趕走的?家丁們也不敢真對這些朝廷重臣動手。於是乎,薄昭躲進內室,哭聲穿透門窗;他捂住耳朵,那哀嚎聲彷彿能直接鑽進他的腦仁裡。

一天,兩天…這場公開的、持續性的、極具侮辱性的“預演葬禮”,徹底摧毀了薄昭的心理防線。他感到無比的羞辱、憤怒,還有一絲徹骨的寒意。他明白了,他這個皇帝外甥,是鐵了心要他的命,而且是用這種讓他身敗名裂、死後都淪為談資的方式。活著,已經成為一種持續的、公開的酷刑。

最終,在一個寒冷的清晨,當下人們的哭嚎聲再次準時響起時,薄昭的房間裡久久沒有動靜。管家壯著膽子推門進去,只見薄昭穿戴整齊,懸於樑上,已然氣絕。他的臉上,殘留著一種極度屈辱和絕望的神情。

訊息傳到未央宮,劉恆沉默了許久,然後長長地舒了一口氣,彷彿卸下了千斤重擔。他立刻下令厚葬薄昭,並親自去薄太后宮中“請罪”,演足了孝子賢孫的戲碼。史官們則開始絞盡腦汁,思考如何將這件荒唐中帶著殘忍的事情,書寫成一段體現皇帝“仁德”與“智慧”的佳話。

【“好了,朋友們,本期‘行為藝術賞析’到此結束。”】 天幕上,林皓喝光了最後一口咖啡,擦了擦嘴,【“我們可以看到,漢文帝劉恆,憑藉其獨特的‘柔性逼殺’技巧,成功地在不弄髒自己雙手的情況下,解決了舅舅兼政敵薄昭,既維護了法律的…呃,表面尊嚴,又保全了自己的孝子名聲。至於這過程中展現出的那種黏糊糊、溼漉漉,既想當XX又想立牌坊的微妙心態,就留給大家自行品味了。下期想看哪個皇帝的騷操作?評論區…哦不對,意念留言告訴我!下課!”】

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