天幕在消停了一段時間後，終於想起來假期快結束了，所以決定提起上班適應一下。
這一次它將鏡頭對準了大明永樂年間一場規模空前絕後的航海壯舉——鄭和七下西洋。但見帆檣如林、舳艫千里的寶船隊，在浩瀚無垠的印度洋上破浪前行，其勢“雲帆高張，晝夜星馳，涉彼狂瀾，若履通衢”。
然而，與這恢弘場面形成絕妙反差的是，天幕竟同步插播了洪武年間燕王朱棣（彼時還是“朱老四”）因逃課舞棍被父皇朱元璋追著暴揍、太子朱標拼命求情的滑稽畫面，更將朱棣奪位後宣稱“父皇於洪武三十五年傳位於我”的牽強說辭無情揭穿。這番史詩級航海偉業與皇家隱私趣事的混搭播出，讓萬朝古人在震撼於航海奇蹟的同時，更是笑倒一片，議論紛紛，尤其讓大明洪武與永樂兩朝的當事人尷尬得腳趾摳地，恨不得鑽進時空裂縫。
天幕首先以極致詳盡的筆觸展現了鄭和船隊的空前規模與超時代技術。永樂三年（1405年），太監鄭和奉成祖朱棣之命，率鉅艦62艘、士卒及隨員餘人，從江蘇劉家港浩蕩出發。最大的“寶船”竟長達44.4丈（約148米）、寬18丈（約60米），其“體勢巍然，巨無與比，篷帆錨舵，非二三百人莫能動”，堪稱移動的海上城堡。
船隊配備當時最先進的航海技術：白天依靠司南（指南針）判定方向，夜晚則運用“過洋牽星術”觀測星象導航，更有《鄭和航海圖》與《海道針經》詳細記錄航路。船隊載滿絲綢、瓷器、銅錢等華夏物產，意圖“宣教化於海外諸番國，導以禮義，變其夷習”。
這遠超時代想象的船隊陣容與技術，看得萬朝古人目瞪口呆。秦始皇盯著那如山鉅艦，喃喃道：“朕之樓船若此，何愁東海不服？！徐福何須尋仙，直可載朕東巡！”漢武帝則對航海技術嘖嘖稱奇：“張騫通西域，陸路已艱險萬分；此等海航，竟能憑星象越重洋，後人之智，不可量也！”一位唐代舟師更是羨慕不已：“若俺們海船有此等巨帆堅舵，何懼風浪！”
然而，天幕的畫風陡然一轉，開始犀利剖析朱棣派遣鄭和下西洋的“多重動機”。其一是最為世人揣測的“尋找建文帝”之說。《明史》記載，“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之”。朱棣透過“靖難之役”奪了侄兒朱允炆的皇位，但建文帝生死成謎，始終是朱棣心頭大患。有傳言建文帝“循海道亡去，雲欲遁南洋”，故朱棣派龐大船隊出海，不乏稽查建文蹤跡、杜絕後患的政治目的。
其二是宣揚國威，鞏固自身合法性。朱棣得位不正，亟需透過“萬國來朝”的盛況來證明自己是“天命所歸”的真龍天子。鄭和船隊所到之處，“宣天子詔，賞賜其君長”，吸引各國遣使來朝。永樂晚年，來朝貢國家竟超過80個，甚至出現了“麒麟（實為長頸鹿）獻瑞”的祥瑞事件，極大滿足了朱棣的虛榮心。
其三是開拓貿易，獲取海外珍寶。船隊透過“朝貢貿易”與“官方貿易”，用中國商品換回“珍珠寶石、香料珍禽”等奢侈品，同時也帶回瞭如玉米、紅薯、辣椒等高產作物，客觀上豐富了中國的物產。其四是實踐“共享太平之福”的外交理念。明成祖欲改變元朝武力擴張的模式，試圖以“德化”而非“征伐”來建立國際秩序。
天幕將此多重動機條分縷析，看得歷代帝王心領神會，暗笑朱棣那點小心思被扒得精光。唐太宗李世民對長孫無忌笑道：“這朱棣，倒是深諳‘揚威於外以安於內’之道，只是這尋侄兒一事，未免有些心虛了。”宋太祖趙匡胤則捻鬚道：“尋人是假，炫富是真。如此勞民傷財，就為換幾隻長頸鹿？”
緊接著，天幕播放了鄭和船隊七下西洋的波瀾壯闊的歷程與巨大成就。船隊足跡遍及東南亞、南亞、西亞，最遠到達東非海岸和紅海沿岸，覆蓋了當時中國人所知的大半個世界。他們不僅在馬六甲（滿剌加）建立了重要的中轉基地，還調解了暹羅與滿剌加的矛盾，甚至以強大軍力為後盾，平息了錫蘭山（斯里蘭卡）的叛亂，擒其國王阿里苦奈兒歸獻明朝。
天幕特別展示了現存於斯里蘭科的“鄭和佈施錫蘭山佛寺碑”，以中文、泰米爾文、波斯文三種文字刻成，體現了明朝對多元文化的尊重與包容。與此同時，船隊也進行了大量的科學考察與記錄，隨行人員馬歡、費信、鞏珍分別著有《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》、《西洋番國志》，詳細記錄了各國風土人情、物產地理，成為研究15世紀亞非社會的寶貴資料。
這些輝煌成就，讓萬朝古人中的有識之士讚歎不已。孔子看到三語碑文，頷首道：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。此之謂也！”張騫則對航海範圍驚歎道：“吾通西域，已覺天地之廣；鄭和所至，竟遠達黑膚之國，壯哉！”
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主角：房旺財房遺愛房旺財
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