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穿越萬曆,中興大明!都是好演員_第327章 意識型態(1)

孟子曾直言不諱告誡齊宣王:“君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。”

孔子亦云:“君使臣以禮,臣事君以忠。”

君臣關係,在此是一種基於相互尊重的後天契約。

若君不君,則臣可不臣,乃至“誅一夫”。

這亦是朱翊鈞此前借學業考成,請大儒觀禮時,試圖重新闡發的內容。

但自漢帝國建立,這種雙向的義務關係,在官方意識形態中逐漸演變為臣子對君主單向的、無條件的絕對忠誠。

所謂“雷霆雨露,俱是天恩”。

然而,這種絕對忠誠的概念,原生儒家其實並未提供。

於是便有了大儒出來“辯經”、“縫合”。儒家沒有,法家有。

董仲舒之流便將法家這套絕對尊君的核心理念,巧妙地嵌入了儒家框架,稱之為“移孝作忠”——在家為孝子,在朝必為忠臣。

在學理上,這被稱為“外儒內法”;

在治理結構上,則體現為“家國同構”。

“君父”這一稱謂,既是對皇權至高無上的追認,又反過來極大地強化了其統治的正當性。

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