片刻之後，趙旋雙手下壓，示意大家安靜，然後他大聲的說道：“這說明我們大宋的百姓，他們的思想已經被禁錮了，喪失了獨立思考的能力，所以只會人云亦云！”
趙旋繼續說道：“不光是普通的老百姓，就連我大宋的不少士子，他們的思想也已經被固步自封了！因為這些士子要麼不分青紅皂白的拘泥於古書，要麼盲從於師說權威，從而喪失了獨立思考的能力，這才是我大宋最大的悲哀！”
秦九韶越聽越是心驚，心中暗道：“不好，趙山長難不成是要公開和整個大宋的儒家體系作對嗎？”
只聽得趙旋繼續說道：“大家都知道朱熹和陸九淵，他們都是我大宋儒家的賢人大儒。而朱熹提出了&#34；格物致知&#34；，陸九淵卻主張&#34；心即是理&#34；，這見這兩位大賢的觀點也是不盡相同的。”
秦九韶聽到這裡，懸著的心才稍微的放鬆了一點。
只聽得趙旋繼續說道：“我提醒大家注意一點，他們的這兩種不同的學說，都是他們自己總結出來的，在以往的儒家經典之中並無記載，可見我們儒家的大賢們，也是注重獨立思考的。”
趙旋頓了一頓，繼續說道：“從唐朝開始鄭玄就已經配享孔廟了，對於這樣的一個先哲聖賢，朱熹就曾多次指出了他的錯誤，比如說在朱熹在談到鄭玄註解的《中庸》時，他說：“以五行配五常，此乃漢儒之陋習，非聖人之本意。”
“在談到鄭玄註解的《禮記》時，朱熹又說：‘鄭康成注《禮》，多引讖緯之說，又詳考器物制度，失之太繁’；在談到鄭玄註解的《詩經》時又說：‘鄭康成注《詩》，多牽合時事，強為之說。’林林總總的，朱熹對鄭玄的許多觀點提出了批評。”
趙旋接著說道：“由此可見，朱熹是有自己獨立人格的，他既尊重聖賢，但是又不肯盲從於聖賢，透過自己的獨立思考的，大膽的提出了自己觀點，所以當今聖上英明睿智的給了朱夫子從祀孔廟的資格。”
“同學們，孔夫子說學而不思則罔，而朱熹就是在切實的踐行了！”
趙旋說道：“一個喪失了思考的民族，就像是人被矇蔽了雙眼，再也看不到外面的世界。這樣一來，他們的才智會被壓抑，創造力也會被磨滅，再也無法開創光明的未來了。”
趙旋大聲的說道：“所以，我希望大家可以學習先哲的書籍，但是又不會拘泥於古書，尊師重道，卻又不盲從於權威。能夠擁有自己獨立的人格和思想，敢於疑古書而求真知，破陳規以開新境，努力去開啟民智，為我大宋的繁榮富強貢獻出自己的力量！”
最後，趙旋總結道：“這就是我要求大家要做到‘以信立身，以思明智’的原因。好了，我的第一課講完了，同學們如果有問題，稍後可以舉手提問了。”
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林逸晨穿越大奉帝國皇宮，成了假太監！
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靠收集情緒升級，說啥應驗啥。
貞觀二年，終南山天降異象，整座長安城抬頭就能看見。
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“餓了，來只野雞撞死在這。”
“渴了，倒水。”
話音剛落，野雞撞石頭而亡，茶壺自己飛起來倒水。
滿朝文武集體看傻。
李世民當場就跪了：“求仙師下山，庇佑大唐！”
從此他說的每句話都被大唐奉為天說的話，李世民畢恭畢敬，滿朝文武見他就拜，直接在大唐橫着走。
直到有一天他說了一句，大河之水天上來！
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“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
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