臘月初八，細雪如鹽粒般灑在金陵的街巷。

中山北路十七號那棟灰樓內，暖氣烘得人臉頰發燙。藤田浩二站在影佐禎昭的辦公桌前，後背卻沁出冷汗。那份他私下撰寫的《民間文化韌性觀察實錄》正攤在桌面上，影佐的手指有一搭沒一搭地敲著紙頁邊緣。

“田野調查？”影佐的聲音聽不出情緒，“藤田少佐，我記得你的職責是文化心理分析，不是民俗學者。”

藤田扶了扶眼鏡：“大佐，認知分析需要實地資料支撐。那些檔案裡的統計數字，無法反映民眾的真實心態。要理解他們為何願意在碼頭寒風中擠在一起識字，為何要聽那些老掉牙的故事，必須去看，去聽……”

“然後得出這樣的結論？”影佐翻開報告中的一頁，念道，“‘文化傳承的本能強於政治立場的抉擇’……你知道這話傳到軍部耳朵裡，會怎麼解讀嗎？”

“屬下只是陳述觀察到的事實——”

“事實是，”影佐打斷他，抬眼直視藤田，“戰爭時期，任何‘本能’都必須被引導、被規範。否則，它就會成為敵人利用的土壤。”他合上報告，“申城的教訓還不夠嗎？‘辰砂’正是利用了民間自發的文化網路，在我們眼皮底下傳遞資訊、組織活動。你的這份報告，如果落到有心人手裡，簡直是在為敵人提供理論支援。”

藤田臉色發白。他撰寫時只想著學術真實，沒考慮到這一層。

“從今天起，”影佐站起身，“所有非必要的民間接觸暫停。你的分析組集中精力做一件事：根據現有監控資料，繪製金陵文化傳播的可能路徑圖。我要知道，如果‘辰砂’來了金陵，他最可能在哪裡播種，用什麼方式澆水。”

“……是。”

“另外，”影佐走到窗前，看著外面飄飛的細雪，“下關碼頭那個識字班，既然已經進入視野，就做個實驗。你去接觸那個叫趙大年的工人，用你的‘文化引導’理論試試看，能不能讓他們真心接受新秩序。我要看到可量化的結果——多少人願意參加官方組織的學習，多少人能準確複述‘大東亞共榮’的內涵。”

藤田張了張嘴，最終只是低頭：“屬下明白。”

走出辦公室時，廊道里的寒氣讓他打了個哆嗦。他知道，這是影佐給他的最後機會——要麼證明自己的理念有用，要麼徹底退出核心決策圈。

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