……這是一條下坡的甬道。我站到甬道邊,想進入甬道,但甬道邊是水泥砌成的扶欄。我找到了一個缺口,裡面用竹簾板擋著,依舊進不去。有人來引導我,走到一扇木製的小門前,他將門開啟,示意我進入……我似是進入縣城鐵路橋下的那個甬道。走出甬道後。我進入一個像屠宰場一樣的地方。一塊像豬扇肉一樣的東西掛在那兒,我似乎感覺有些不耐煩。從一扇小木門走出了屋子……一條大馬路。我走在馬路的一側,邊上的地明顯低於馬路,有許多很大的樟樹,枝葉青翠。陽光透過樹葉照下來,一片明晃晃的感覺,馬路的另一側有兩個人迎面走來,我似乎不想讓對方看到我……

這是一個很奇怪的夢。夢中的那種甬道,似是食品站押解肉豬時,將活肉豬攔進的甬道；是順著甬道可以將肉豬趕至臨河的斜坡,斜坡下接著一架滑槽板,放槽口正架在裝肉豬的船沿上，是可以將活肉豬裝上大船的甬道；是接著的裝肉豬大船的兩側圍著攔網,防止活豬竄入河中的那種甬道。

在故鄉小鎮西街河的南岸,便是食品站的屠宰場。食品站不僅負責小鎮的肉類供應,還負責縣城生豬的供應。這樣的食品站,應該各鎮都有。幼年時,常常看到大活豬擁擠著被沿著甬道趕出來,無奈地滑進那架放槽。豬們像坐滑梯一般地滑入船中。儘管有個別的大豬”嗷嗷”地叫著,聲嘶力竭地不願滑入船中。也許,它已預感它將面臨著被宰的命運。但是,身後擁擠著的同伴並不理會它的叫喚。自顧朝前擠。最後終於把它擠跌進船艙中。擠跌進船艙的豬們似乎立即接受了它們的命運,“哼哼”著搖著尾巴。

臨河甬道的東側,是整整齊齊的石幫岸。這裡的石幫岸塊石的顏色與小鎮其它的石幫岸明顯不同。顏色呈淡紅色。石幫岸的再東側,是一個石埠。在小鎮,將石埠修在自家屋後的,只有兩家,一家是政府機關大院的那幢深宅大院;另一家便是這裡了。

這戶人家應該姓秦。在小鎮上,仍然住在自家大院的,恐怕也僅此一家,只是在我幼年的記憶中,漂亮的石埠、石幫岸雖然在,但房屋卻似乎已所剩無幾。石幫岸上矗立著的牆壁已成了圍牆。從河的北岸望過去,可以看見園子裡有樹且雜草叢生。我無法猜測這座大院原先的屋宇有多麼地輝煌,雖然,僅存的石埠、石幫岸彰顯了這裡曾經的繁華。

其實,在小鎮的南街,也還是很有一些深宅大院的。雖然,南街的石板路沒有小鎮東街、西街的那種大大的青石板,但是南街的深宅大院與小鎮的東街、西街相比卻毫不遜色。

在南街的中藥店往南,便是連片的深宅大院。軋花廠面對面的是木結構的樓房,這在小鎮是絕無僅有的；再往南便是面對面的石窟門了。以至於軋花廠樓房的南牆壁與弄堂對面樓房的北牆壁形成了一條陰森的夾弄。東西向的夾弄，便是中午時分,也不見陽光。終年給人的感覺都是陰陰溼溼的。走在弄堂的石板路上,腳步聲在弄堂裡迴響。往南走沒多遠,是一條朝東的弄堂,弄堂的兩側,也是高牆壁立。這條弄被叫做“牛場弄”,也不知是“牛場弄”還是“虞場弄”。

在小鎮上,似乎並沒有姓牛的人家,只有姓“虞”的,但人丁不旺。以小鎮的鄉音,常常是“牛”“虞”不分的。“牛場弄”對應的是牛場。但在我幼年的記憶中,那裡只有場而從來未見著“牛”,場上瓦礫遍地,都已嵌入泥中,也有見條石的。顯然這麼大大的一個空場,原本也應該是屋宇連綿的,不知是何緣故已被夷為平地。

在父親的口中,那兒似乎也有一段小鎮人難以忘懷的往事:據說,小鎮的南街曾經出過一個叫“牛大官”的人。“牛大官”應該不是那個人的真實姓名。“牛大官”“應該是“牛大官人”的簡稱。“大官人”的叫法,是小鎮人對有身份、有地位的人的敬稱。那人姓“牛”或姓“虞”倒是可以肯定的。總之,據說那人的產業廣大,而且,手下嘍囉眾多,有“三腳香爐,五虎將,三十二個蟹兵蝦將”之說。光這陣勢,也足以堪稱小鎮一霸了。至於他那時究竟是怎麼個霸法,父親語焉不詳。只是說,在新政權初建時,他便在鎮壓反革命的運動中被槍斃了。

世事如棋,禍福難料,昔日的輝煌,早已落得了一片白茫茫大地真乾淨了。後人殊難猜測“牛大官”在積累家產中是怎麼想的；在落難臨刑前心中又是一番什麼樣的感想?

但在這個人的身上,肯定凝結了小鎮人羨慕、妒忌、奉承、詆譭、慶幸,幸災樂禍等等種種情感。當這個人的肉體消失之時,他的名聲必也立即隨風飄散,連同他原本帶給小鎮人心中的那一分敬重,更是消失得無影無蹤。

許多年後,我曾碰到一個據說原是他手下“三十二個蟹兵蝦將”中的人,原本高大的身軀已經佝僂,大盤臉上滿是溝壑,花白頭髮像濃霜下的茅草。但手腳和骨骼粗大,可以推測此人年輕時的那副偉岸的模樣。可見,據說中的“牛大官”,當年的陣勢該有多麼地張揚。西方有諺語說:“上帝讓這個人滅亡,必先讓他瘋狂。”

那時的資訊當然沒有現時那麼通達,西方的警示名言自然難以傳達至資訊相對閉塞的小鎮。但是,老祖宗的“物極必反”觀,莫非,他也未曾參透嗎?未曾參透是必然的。不然,怎麼會有這樣的結果?肉身未能參透,只有待靈魂參透了。如果,人死後,確實尚有靈魂存在的話。

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