“高橋先生剛才提到審美，的確，審美是件很私人的事。不過，我倒是想起貴國戰國時代的一位名將，武田信玄公。他在‘風林火山’的軍旗之外，私底下卻極為推崇中國北宋畫家范寬的《溪山行旅圖》，認為其構圖氣象與用筆力度，暗合兵法要旨，常于軍務之餘觀摩，以靜心悟道。不知在座諸位，對此有何高見？”

他這番話，不急不緩，吐字清晰，引用的典故（武田信玄與范寬）極為冷僻卻又切中東西方藝術交流的核心，更妙的是，他點出了藝術欣賞超越地域、甚至能與兵法韜略相通的高度。這完全不是一個“暴發戶”或“土豪”能說出來的話。

小圈子瞬間安靜下來。高橋和那位和服女子臉上的譏誚僵住了，顯得有些錯愕。其他幾人，包括三井康駿，都露出了驚訝的神色，重新審視起眼前這個年輕的中國人。他的日語不僅流利，而且用詞古雅，對日本歷史的瞭解顯然超出了他們的預期。

陳懷錦不等他們回答，目光轉向牆上那幅被他們討論的抽象畫——一幅以濃烈紅黑色彩衝突為主的作品。“這幅馬克·羅斯科（rk Rothko）晚期的作品，”他繼續說，語氣平和得像是在與同好探討，“很多人看到的是色彩的對抗與情緒的宣洩。但我常想，羅斯科追求的，或許與我國南宗山水畫中‘墨分五彩’、‘計白當黑’的哲學，以及貴國茶道中‘和敬清寂’所追求的精神境地，有異曲同工之妙。都是試圖在極簡的形式中，蘊含無限的精神張力，引導觀者走向內省。只不過，羅斯科用了西方油彩的濃烈，我們用了水墨的氤氳，而千利休用了茶室的‘空’與‘寂’。”

他這番話，從西方抽象表現主義，跳到中國水墨哲學，再跳到日本茶道精髓，信手拈來，從容不迫，不僅顯示出廣博的學識，更展現出一種宏大的、跨越文化壁壘的審美視野和深刻的思考。這已經完全超越了“炫富”或“附庸風雅”的層面。

那位一開始提問的老館長不知何時也走了過來，聽得連連點頭，忍不住用日語插話：“說得好！陳先生對東西方藝術的理解，很有見地。尤其是將羅斯科與茶道精神並提，角度新穎！”

高橋和那和服女子徹底啞火，臉色一陣紅一陣白，尷尬地移開視線。他們原本想嘲笑對方是“暴發戶”，卻沒想到對方在“格調”和“見識”上，反而給了他們一記響亮的耳光。

三井康駿眼中的疏離感第一次被打破，取而代之的是濃厚的興趣和探究。他走上前一步，對陳懷錦微微頷首，用比之前鄭重許多的語氣說：“陳先生，幸會。我是三井康駿。沒想到陳先生對日本歷史和文化有如此深入的瞭解，見解獨到，令人佩服。” 他遞出了自己的名片。

陳懷錦雙手接過，也遞上自己的，不卑不亢：“三井先生，過獎了。我是陳懷錦。只是平時喜歡胡亂讀些雜書，讓您見笑了。”

“這位是蘇小姐吧？”三井康駿又轉向蘇曉雨，目光在她身上停留了一瞬，眼中掠過一絲欣賞。蘇曉雨今晚的裝扮，簡約到極致，反而在滿場珠光寶氣中顯得格外出塵，尤其是那份沉靜的氣質，與陳懷錦引經據典的鋒芒相得益彰。“蘇小姐今晚的裝扮，很有大正昭和時代知識女性的風韻，清麗脫俗。”

蘇曉雨微笑著用日語道謝，舉止得體。她雖然沒有陳懷錦那樣引經據典，但那份源自骨子裡的藝術氣質和沉靜之美，本身就是最好的名片。

接下來的時間，氣氛徹底扭轉。三井康駿主動與陳懷錦交談起來，從藝術談到商業，從日本傳統文化保護談到數字時代的創新。陳懷錦有問必答，見解深刻，更不時提及“錦時”在故宮和新加坡的專案，將理念與實踐結合，令人信服。那位老館長和其他幾位真正懂行的人，也加入了討論。高橋那幾人，早已悄無聲息地退到了一邊，再不敢造次。

沙龍結束時，三井康駿與陳懷錦交換了私人聯絡方式。“陳先生，蘇小姐，希望不久後能有機會再聚，好好聊聊。我對你們提到的‘AI+藝術’系統，很感興趣。”

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