· 軍事複訓:使用卡桑加制式武器,接受卡桑加的戰鬥條令和戰術訓練,抹去舊軍隊的印記。
· 政治教育:每天數小時,被灌輸“卡桑加道路”、“季博達領袖的遠見”、“新非洲秩序”、“舊政權的腐敗與無能”、“只有跟隨卡桑加才能獲得土地、尊嚴與未來”等理念。講師不乏像莉莎這樣原本的教師,她們能用相對溫和而系統的方式,將季博達的意識形態包裝成希望。
· 勞動與建設:參與營地擴建、道路修繕、農田開墾等勞動,在集體勞作中培養紀律性和歸屬感(或者說,依賴性)。
· 利誘與選擇:最關鍵的一環。季博達給出了明確政策:完成基礎改造並透過考核者,可以選擇就地安置,在卡桑加控制區落戶,分配土地或安排工作,享受與本地居民同等的待遇;也可以選擇繼續服役,加入地方巡邏隊,其軍餉、裝備、晉升渠道與剛國原有士兵完全等同,一視同仁。
對於大多數出身貧苦、在舊軍隊中備受欺凌、除了打仗別無長處計程車兵而言,“落戶卡桑加” 成為一個極具吸引力的選項——這意味著穩定的居所、可耕種的土地、受保護的家人,以及一個擺脫過去動盪生活的新起點。而選擇繼續當兵,待遇也遠勝從前。這道選擇題,巧妙地利用了人的生存本能和對安定生活的渴望,將“俘虜”或“投誠者”轉化為“新公民”或“新戰士”,極大地降低了再次反叛的風險,並增強了他們對新體系的認同。
僅僅一個月,這座“老營地”裡此類“改造士兵”的數量便急劇攀升,達到了八千人之眾。他們如同一塊巨大的海綿,吸納並轉化著來自盧安達(以及其他方向未來可能送來)的“兵源”,成為卡桑加戰爭機器可持續運轉的“兵員儲備庫”和“忠誠度過濾廠”。
而那些帶著部隊“賣”了個好價錢的軍官們,他們的去處則更為“奢華”,也更為致命。他們被“邀請”至卡桑加控制區內一處新興的、被稱為“金窟”的特別城鎮。這裡原本可能只是一個靠近礦區或交通樞紐的聚居點,但在瑪蒂娜的資本和季博達的特許經營下,迅速膨脹為一個充斥著慾望的畸形樂園。
金窟沒有高牆,卻有無形的牢籠。街道兩旁是燈火通明的賭場(提供從輪盤賭到本地各種賭博玩法)、裝飾浮誇的夜總會(從世界各地“引進”的舞女和妓女)、高階餐廳(供應平時難以想象的珍饈美味)、奢侈品商店(陳列著瑞士手錶、法國紅酒、義大利皮具),以及隱秘的吸毒場所。這裡流通著美元、歐元、黃金和鑽石,只認錢,不認人。
被送來的軍官們,懷揣著出賣忠誠換來的鉅額黃金和鑽石,起初或許還帶著警惕。但很快,在專業“嚮導”(實為監視與誘導者)的“熱情”陪同下,他們便沉溺於這前所未有的感官刺激之中。黃金在賭桌上輕易化為籌碼,又更快地消失;鑽石換來美酒佳人,一夜揮霍;昂貴的商品填充著虛榮……季博達深諳人性弱點,他提供的,正是讓這些人迅速耗盡不義之財的最高效途徑。
當口袋空空,從酒色財氣的迷夢中驚醒時,巨大的空虛和恐慌便會攫住他們。回到原來的軍隊?且不說是否還能回去,就算回去,沒有黃金開路,他們可能瞬間被曾經的交易反噬。留在“金窟”?身無分文的下場可想而知。
這時,“機會”會再次降臨。一些引路的人員會“適時”出現,表示理解他們的“暫時困難”,並“慷慨”地提供新的“任務”——去策反另一支規模更大、職位更高的部隊,報酬將更為豐厚。當然,需要先預支一部分活動經費(這其實是將他們重新納入控制),剩下的,成功後再結算。
掏空了售賣舊部得來的錢,這些軍官便發現自己被一條更粗的黃金鎖鏈拴住了。他們別無選擇,只能更加賣力、更加不擇手段地去為季博達收買、腐蝕下一個目標,用新的背叛來填補之前的揮霍和維繫脆弱的生存。
就在這黃金腐蝕、營地消化、金都銷金的多重運作下,盧安達境內的力量對比,發生了驚人的傾斜。
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別人喝稀粥,我喝佛跳牆。
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年代文、空間文、年代日常文
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——
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——
“蘇源?頂流戀綜裡面怎麼冒出來一個小癟三?”
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