1、七煞:命理中,剋日幹且陰陽屬性相反的五行為七煞,主兇害。
2、偏陰偏陽:五行氣場失衡,或純陰或純陽,為命理中的不利狀態。
【原文】:
金祿窮於正首,庚重辛輕,木人困於金鄉,寅深卯淺。
【譯文】:
金的祿神在正首之地走到盡頭,庚金的氣數重,辛金的氣數輕;木命人在金旺的方位陷入困頓,寅木受克深,卯木受克淺。
【註釋】:
1、金祿窮於正首:庚金祿在申,辛金祿在酉,正首指祿神的起始方位,金祿在寅地為絕,故稱“窮”。
2、金鄉:指西方金地,木克於金,故木命人在金鄉困頓。
【原文】:
陰極生陽,陽極生陰,陰陽自然之理也。陽金生於已而死於子,絕於寅,陰金生於子而死於巳,絕於卯。
【譯文】:
陰氣達到極致就會生出陽氣,陽氣達到極致就會生出陰氣,這是陰陽變化的自然規律。
。地卯於絕,地巳於死,地子於生)金辛(金;地寅於絕,地子於死,地巳於生)金庚(金
:】釋註【
。同不置位宮二十生寄行五的者二,金為金辛,金為金庚:金、金、1
。等絕、死、旺、生括包,段階個二十的死到生從數氣行五述描:宮二十生寄行五、2
:】文原【
。酉絕午生木,申絕亥生木以次。輕謂之死偏生偏,重謂之生正死正
:】文譯【
。”輕“作稱段階的死偏、生偏於,”重“作稱段階的生正、死正於
。地酉於絕,地午於生)木乙(木;地申於絕,地亥於生)木甲(木,次其
:】釋註【
。烈劇化變數氣,段階死、生的心核於數氣行五指:生正死正、1
。緩平化變數氣,段階死、生的緣邊於數氣行五指:死偏生偏、2
:】文原【
。類之金眾舉辛庚,之木群指卯寅蓋。深酉而淺申木,淺酉而深申木
:】文譯【
。深克地酉在,淺克地申在木;淺克地酉在,深克地申在木
。屬的金有所表代辛、庚,屬的木有所表代卯、寅為因是這
:】釋註【
。淺克故,緩稍氣金,地祿的金辛為酉;深克地申在木故,盛最氣金,地祿的金庚為申:淺酉而深申、1
。述表納歸的中理命為,整的金括概辛庚以,整的木括概卯寅以:類之金眾、之木群、2
:】文原【
。淺卯故,合有庚乙,輕辛故,合有辛丙:雲一。也窮雲金,宮之火生是寅,困曰木,地之生水是申
:】文譯【
。盡窮此在卻金,方地的生長火是寅;頓困此在卻木,方地的生長水是申
。淺克木卯以所,合相金庚與木乙;輕克的金辛以所,合相金辛與火丙:是法說種一另
:】釋註【
。頓困仍木故,木克金申但,木生水,地之生長的水壬為申:地之生水是申、1
。說之”淺卯“”輕辛“有故,克解化能合相,合五干天為均:合有庚乙、合有辛丙、2
:】文原【
。呂律希難,絃調於昧瞽巫,神猶說拙,變通其識在妙
:】文譯【
。律音的諧和出奏以難,絃調得懂不人盲、祝巫像就;理神含蘊也,樸質法說便即,通變得懂於在妙的理命
:】釋註【
。條教於泥拘可不,斷判合綜運歲、局命合結需,維思心核的析分理命:變通、1
。人的道之通變理命懂不喻比此,人盲與祝巫:瞽巫、2
。律規與諧和的理命喻比,稱統的律樂代古:呂律、3
:】文原【
。神如應妙理而,拙雖辭賦,變通其識在妙。概大其言特賦,云所上如,福禍凶吉,運命凡
:】文譯【
。況概大了講只賦篇這,的說所面上像就,福禍凶吉的運命凡大
。神如驗應,妙理道的中其但,樸質然雖辭言的文賦,通變得懂於在妙
:】釋註【
。作著典經理命為,》賦息訊命三子琭珞《指:賦、1
。準分十驗應的福禍凶吉對律規理命指:神如應、2
:】文原【
。矣難和之呂律希,絃調於昧,瞽巫之譬,變通能不若設
:】文譯【
。的難困分十是,律音的諧和出奏要想,絃調得懂不人盲、祝巫比好就,通變得懂能不果如
:】釋註【
。係關設假表,如假:若設、1
。達要想指此,求謀、希:希、2
:】文原【
。利厚其獲易貿,方南在運人北,求以可子君,乙甲於臨辛庚
:】文譯【
。潤利厚得獲能易貿商經,地火方南到走運人命水方北;職求謀以可子君,人命木乙甲照臨金辛庚
:】釋註【
。名功業事主照臨星,星為金庚以木乙,星為金辛以木甲:乙甲於臨辛庚、1
。財得易貿故,財為火克水,地火為方南,)水屬方北(人命水為人北:方南、人北、2
:】文原【
。也知可幹八餘則,乙甲於臨辛庚,日之言而舉特故,道之濟既有火水,理之得相有木木金
:】文譯【
。乙甲照臨辛庚,明說例舉意特以所,律規的濟既有火與水,理道的合契互相在存木與金
。了知推以可就也係關的干天個八餘其麼那
:】釋註【
。態狀的諧和衡平到達剋相生相行五指,”濟既火水“》經易《自出:道之濟既、1
。推類此依可係關克生其,己戊、癸壬、丁丙有還,外辛庚、乙甲除干天十:幹八餘、2
:】文原【
。是為方子亥須人北言,然不則人小見子君言。也知可西東餘則,方南在運人北
:】文譯【
。了知推以可就也況的位方西東餘其麼那,方南到走運人方北
。確準才人命水子亥是須必”人北“說,了樣這是不就人小到遇子君說
:】釋註【
。推類律規的北南按可係關克生的水金土火木,金屬方西,木屬方東:知可西東、1
。”人北“的正真是才人命水子亥有只故,支地心核的水方北為子、亥:是為方子亥、2
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