所謂“不喜”,是就“虧”而言的。
虧,就是減損、衰敗的意思。
損益的道理,可以透過六甲來推算,有人認為空亡是天地間虛耗無氣的時辰。
六陽命的人畏懼陽宮的空亡,六陰命的人畏懼陰位的空亡。
大運、流年遇到祿星、驛馬、貴人,卻落在空亡之地,五行的盈虧相互制約,這就是“聞喜不喜”。
【註釋】:
1、空亡:命理中重要神煞,指旬中沒有的地支,為虛耗無氣之地,吉神遇之則吉減,凶神遇之則兇減。
2、天地虛脫之辰:指空亡地支,寓意此處無五行之氣,虛浮無用。
3、六陽命、六陰命:六陽命指生於甲、丙、戊、庚、壬等陽幹之年的人,六陰命指生於乙、丁、己、辛、癸等陰乾之年的人。
4、陽宮、陰位:陽幹對應的地支為陽宮,陰乾對應的地支為陰位,空亡落在對應位置則為忌。
5、祿馬、貴人:均為命理吉神,祿星主爵祿、富貴,驛馬主奔波、變動、機遇,貴人主逢凶化吉、得人相助。
【原文】:
當憂不憂,是五行休廢之處逢生,如木得甲申癸巳之例。假如戊申人得丁酉,暴敗破碎自刑。丁酉死火,巳化為土,子傳母道,甲寅人運至申上,衝刑反吟,祿馬俱絕,為旺金所制,遁見壬申是幹救神。術雲:“絕處逢父母,變災為福”是也。
:】文譯【
。子例的支干巳癸、申甲到遇人命木如比,氣之扶生到遇時地之廢休於行五為因是,慮憂需無卻慮憂當應
。禍災的刑自、碎破、敗暴遇遭會,酉丁到遇人的生出年申戊如比
。)土為母、火為子,土生火(”道母傳子“於屬,土為化轉火巳,火的地之絕死為酉丁
。地絕於都馬驛和星祿,反、刑衝到遇會,位申到走運大,人的生出年寅甲
。神救的干天是就,支干申壬到遇若時此,制剋氣金的盛旺被
。理道個這是就的說”。氣福為禍災變能就,)星印(宮母父到遇絕“:說訣口理命
:】釋註【
。態狀的用作揮發法無、弱衰於行五指,近相”氣無囚休“與:廢休、1
。氣生復恢以得,木遇火、水遇木如,行五的它扶生能到遇行五的弱衰指:生逢、2
。禍災、散離主碎破,財破、敗衰然突主敗暴,煞凶理命為均:碎破、敗暴、3
。安不心、招自禍災主,)刑自午午、刑自辰辰如(刑相自支地指,刑自支地:刑自、4
。力助為化轉禍災指此,母為土、子為火,土生火如,行五母扶生行五子,中生相行五:道母傳子、5
。象兇的變、禍災主為均,應對向反支干指反,刑相支地指刑,沖相支地指衝:反刑衝、6
。)星印(水壬的中申壬指此,支干或行五的主日助救、禍災解化能中運歲或局命:神救、7
。禍災解化,主日扶生能,星印指”母父“中理命:母父、8
:】文原【
。也謂之吉扶兇制,者助救。也謂之兇或吉或,者盈虧。定執可不,助有、救有、盈有,虧有年流運行或,助有、救有、盈有、虧有字八命元或,活圓說其,行五甲六見餘
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。力助有、助救有、餘盈有、損虧有字八命本的有,通變活靈法說的它,理道的行五甲六察觀我
。況種一於泥拘執固能不,力助有、助救有、餘盈有、損虧有年流、運大的有
。態狀的兇有吉有指是就,盈虧
。用作的氣吉持扶、煞凶制剋指是就,助救
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。論而概一可不,運歲、局命合結需算推理命指,化僵執固不,通變活靈:活圓、1
。支干柱四時、日、月、年的時生出即,字八命本指:字八命元、2
。化變凶吉局命響影均者二,支干的年每指年流,運大指運行:年流運行、3
。斷判活靈需,則規理命用套板死可不指,變不一、泥拘執固:定執、4
:】文原【
。首南乾自,亡空於下虛六,行東未戌,墓五於臨孤八
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。行執東向支地二未、戌,地之墓五到臨煞神孤八
。延始起南向)北西(位乾從,上之亡空於附煞神虛六
:】釋註【
。散離、獨孤主,煞神的關相獨孤與種八等宿寡、辰孤指,煞神理命:孤八、1
。地墓行五即,指泛為”墓五“此,)墓之行五(支地個四未、醜、戌、辰指:墓五、2
。相輔相亡空與,禍災、浮虛主,地之沖對的亡空為,煞神理命:虛六、3
。行執始起南向位乾北西從指”首南乾自“,位方北西應對,一之卦八為乾:首南乾、4
:】文原【
。轉逆而亡空順,行東而未戌向,鄉之墓五未醜戊辰,地之孤四亥已申寅故,首南乾自,申甲戌甲,邐迤隅北之極西在,位之金乾是亥戌。也已辰乃,虛大為沖對,亡空為亥戌,中旬子甲
:】文譯【
。支地二巳、辰即,地之虛大是就支地沖對的們它,地之亡空是支地二亥、戌,中旬子甲
。延蜒蜿側北的頭盡方西在,位方的應對金乾是亥、戌
。地之孤四是亥、巳、申、寅以所,始起南向)北西(位乾從,旬等申甲、戌甲
。行執東向向方的未、戌著朝,鄉之墓五是未、醜、戌、辰
。轉流向反位方的亡空著順
:】釋註【
。亡空為亥戌故,亥、戌無中旬,支地二十配干天十共,旬一的首為子甲以中子甲十六:旬子甲、1
。虛大為即地之沖對,巳衝亥、辰衝戌如,沖相對相兩兩支地:沖對、2
。位方北西應對,位之金乾為亥戌故,金屬行五,亥、戌支地應對卦乾:位之金乾、3
。子樣的延蜒蜿位方、路道容形:邐迤、4
。獨孤主,地之所煞神辰孤為,支地個四亥、巳、申、寅指:地之孤四、5
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