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天幕:大清要命問答,答對誅九族_第129章 不被認可的上帝次子(2)

然而,他們算漏了一點。那位已故的鄭仁坤版洪秀全,出於對自身安全的擔憂,一直將最忠誠、也最精銳的“天賜”衛隊——約四千餘人牢牢掌控在廣州。這支隊伍只認“天王”洪秀全本人,無論這個“洪秀全”是誰,只要他繼承了那名號,在程式上就是他們效忠的物件。

政變遭遇了“天賜”衛隊的堅決抵抗,加之支援拿破崙三世的部分法國軍官和天主教神父(他們對於一位天主教背景的皇帝成為“上帝次子”樂見其成,甚至視為天主教的一大勝利)的協助,這場倉促的政變最終被血腥鎮壓。

廣州的權柄,落入了“天賜”軍隊和法、意等國天主教勢力手中,暫時穩住了拿破崙三世的後方。但這場內訌極大地消耗了本就不甚穩固的太平天國(或者說,這個混合體)的實力,也暴露了“上帝次子”名號在不同信仰群體間引發的深刻裂痕。

訊息傳回熱河,拿破崙三世從初獲財富和力量的陶醉中驚醒,冷汗涔涔。他發現自己陷入了一個巨大的戰略困境:

留在熱河?這裡確實有繳獲的鉅額財富,有足以支撐軍隊消耗一段時間的、數以百萬計的牛羊牲畜,更有數量驚人的俘虜——近十萬八旗戰俘以及隨之而來的數十萬家屬和包衣奴才,這是一筆巨大的籌碼,也是一個隨時可能爆炸的火藥桶。然而,四周皆是敵意。清軍殘部、此起彼伏的“神拳”、以及可能被道光重新組織起來的蒙古騎兵,將他這支孤軍牢牢圍困在燕山以北。補給線漫長而脆弱,與後方的聯絡幾乎被切斷。

回師廣州?這似乎是迴歸權力中心的必然選擇。但問題是,他能夠依賴的,正是眼前這三萬多名因為利益而聚集在他身邊的遠征軍。而隨著英國艦隊的離開,現在的拿破崙三世就如同他當年被困在埃及的伯父一樣,要麼自己只帶著幾十人離開,要麼就只能跟著這隻軍隊在這裡等待.....

就算真能帶著這三萬多人回到廣州,可一旦離開熱河,放棄這裡的繳獲和籌碼,帶著他們千里迢迢返回南方,這些人是否還會保持忠誠?失去了實際利益驅動,僅憑一個剛剛到手、且備受爭議的“上帝次子”空頭名號,他回到廣州很可能只是一個被架空的光桿司令,甚至可能被廣州那複雜的勢力格局吞噬。

進退維谷之際,那個隱藏在拿破崙三世骨子裡的、精於算計和權衡的外交家天賦,開始取代了之前那個被宗教狂熱衝昏頭腦的冒險家。他的目光,投向了北方,投向了那個倉皇逃往盛京的清朝皇帝。

一個大膽的,甚至有些卑劣的計劃在他心中成形。他手中握著一張王牌——那近十萬八旗戰俘,以及背後牽連的數十萬家屬。這是一股足以讓任何統治者,哪怕是逃到盛京的道光皇帝,都不得不正視的巨大力量,關乎人心、士氣,更關乎滿清統治的根基。

“或許,”拿破崙三世,或者說洪秀全·波拿巴,嘴角勾起一絲冰冷的笑意,“我們該和大清這位‘皇帝陛下’,好好談一筆交易了。”

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