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六維國學:全家共讀一本國學經典_第54章 善建者不拔(1)

【寫給全家人的話】

本章揭示了根基牢固的重要性。讓我們全家一起領悟:真正的建立是內在德性的建立,從個人修養推及天下,這樣的德行才能傳承不息。

【童話版】《根基大賽》

森林裡舉行建築大賽:

小兔用稻草蓋房,被風吹倒;

小豬用木頭蓋房,被狼推倒;

小象用石頭深埋奠基,房屋穩固如山。

智慧爺爺說:

善建者不拔——真正的好建築拔不掉;

善抱者不脫——真正的好抱持脫不開。

子孫以祭祀不輟——子孫憑此祭祀不絕。

修之於身,其德乃真——用道修養自身,德行就真實;

修之於家,其德乃餘——用道修養家庭,德行就充裕;

;久長就行德,里鄉養修道用——長乃德其,鄉於之修

;盛就行德,家國養修道用——乃德其,國於之修

。及普就行德,下天養修道用——普乃德其,下天於之修

:法方察觀了會學們小

,家別知可家自過,人他知可自過

,國他知可國本過,鄉他知可鄉本過

。今古知可在現過

。匙鑰慧智的界世知認是就這

】版學小【

。知、觀、普、、長、餘、真、德、下天、國、鄉、家、、之修、不、抱善、拔不、建善:念概心核

。厚深基:象卦

:點要心核

掉不拔的立建於善 - 拔不者建善 .1

開不的持抱於善 - 不者抱善 .2

絕不祀祭此憑孫子 - 輟不祀祭以孫子 .3

實真就行德,自養修道用 - 真乃德其,於之修 .4

裕充就行德,庭家養修道用 - 餘乃德其,家於之修 .5

久長就行德,里鄉養修道用 - 長乃德其,鄉於之修 .6

盛就行德,家國養修道用 - 乃德其,國於之修 .7

及普就行德,下天養修道用 - 普乃德其,下天於之修 .8

人他察觀自過以所 - 觀以故 .9

家別察觀家自過 - 家觀家以 .01

鄉他察觀鄉本過 - 鄉觀鄉以 .11

國他察觀國本過 - 國觀國以 .21

下天今古察觀下天過 - 下天觀下天以 .31

法方種這用就?呢的樣這是下天道知麼怎我 - 此以?哉然下天知以何吾 .41

。河江淌流、種火承傳、石基固堅、樹大深:徵象然自

。)知推察觀(觀、)踐實養修(之修、)持抱於善(抱善、)立建於善(建善:念概要重

】版中初【

。知認比類與及推修:型模維思

:質本的立建 .1

立建的德在是立建的正真 ·

撐支基在要需式形在外 ·

象表非而本重注者建善 ·

:次層的養修 .2

下天→家國→里鄉→庭家→人個 ·

現顯德的應相有都次層個每 ·

遠及近由、進漸序循要需養修 ·

:法比類的知認 .3

般一識認別個過 ·

整識認域區過 ·

今古識認在現過 ·

法方知認的效有遍普是這 ·

。承傳久持現實上基實堅在,法方的知認比類握掌,次層的養修解理:慧智心核

】版人【

:統系用應生人

:級升知認

式形在外非而設建基在重注:維思基?

架框知認的觀宏到觀微從立建:知認統系?

法方維思的知未演推知已過:理推比類?

:慧智策決

象現面表非而則原本於基:策決本?

劃規統系的整到人個從:劃規次層?

果效期短非而續持可重注:量考遠長?

:理管係關

係關厚深立建德實真用:立建度深?

係關諧和護維面層同不在:護維次層?

式模係關的承傳可立建:識意承傳?

:階進業事

勢優在的代替可不設建:力爭競心核?

因基化文織組的承傳可立建:承傳化文?

長同協的織組與人個現實:展發統系?

:徑路養修

起做養修德人個從:基修?

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