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六維國學:全家共讀一本國學經典_第59章 治人事天(2)

積累的形而上學與根本的存在論:

1. 嗇的存在論意義:

嗇是對存在能量的珍惜

在積蓄中實現存在的充實

2. 積累的本體論:

積累是存在方式的最佳化

透過積累實現存在的擴充套件

3. 根本的哲學地位:

根本是存在的支撐

深根固柢是存在的穩固

與現代哲學對話:

?與可持續發展理論的深層契合

?與資本積累理論的價值重構

鳴共觀源資的學態生層深與?

話對的想思載德厚家儒與?

。久長到達中本在,越超得獲中累積在,實充現實中儉節在。本於在量力的正真,累積於在慧智的正真:示啟極終

】版樂音【

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| - 1 | 3 2 | 1 2 | 3 3 |

儉 節 要 天 事 人 治

| - 1 | 6 5 | 6 1 | 2 2 |

行 德 積 備 準 作 早

| - 3 | 2 3 | 5 6 | 5 5 |

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路 生 長 柢 固 深

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道 生 長 母 國 有

】科百小學道【

:出心核

。也一齊於歸,類殊其去務,田治之人農。夫農,嗇:注弼王。章九十五第》經德道《本弼王

:神心核

。述表要重的學哲累積子老是章本。柢固深、德積重、德嗇若莫、天事人治

:識知聯關

觀養修的德養以儉家儒?

想思累積的載德厚易周?

念理行修的修雙慧福教佛?

論理生養的守氣醫中?

:響迴代現

展發續持可與累積本資:學濟經?

衡平態生與護保源資:學態生?

養培力能與累積識知:學育教?

設建力爭競心核:學理管?

累積本資理心:學理心?

康健與備儲量能:學養營?

。導指本了供提展發會社和長人個為,值價代現的慧智累積章九十五第了明證,證印的科學些這

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