孫晟（？－956年），原名鳳，又名忌，密州人氏，乃五代十國時期南唐重臣，後奉南唐中主李璟之命出使後周，因堅守氣節、寧死不屈，最終被後周世宗柴榮誅殺，成為南唐歷史上極具悲情色彩的忠烈之臣。正史中對其出使始末與殉國事蹟有明確記載，而民間野史與南唐舊臣的口傳回憶，更填補了正史之外的諸多細節，讓這位“譭譽參半卻終守赤誠”的使臣形象，愈發鮮活而厚重。

正史載孫晟少為道士，居廬山簡寂宮，因常供奉賈島畫像被觀主斥為“妖妄”，逐出道觀後改著儒服，輾轉投奔後唐莊宗，後因捲入朱守殷叛亂，棄妻棄子亡命江南，被南唐烈祖李昪賞識，自此紮根南唐，官至司空、右僕射，與馮延巳同列相位。而野史中，這段早年經歷更添傳奇色彩——傳聞他在廬山為道時，並非安分修行，實則暗中研習詩文謀略，供奉賈島畫像並非迷信，而是敬佩其“苦吟”之志，暗合自己不甘平庸的抱負；投奔朱守殷時，他並非主動謀反，而是被朱守殷脅迫，城破後棄家逃亡，並非絕情，而是深知安重誨必誅其族，唯有脫身才能留有用之身，這份隱忍，也為他日後殉國的赤誠埋下伏筆。

野史中，孫晟在南唐的形象極具反差：他身居高位後，生活奢華無度，用餐時摒棄案几，令數十名家妓各執一盤美食，環繞侍立，時人稱之為“肉檯盤”，爭相效仿，其驕奢之舉遭時人詬病；但與此同時，他為人耿直，嫉惡如仇，曾當眾嘲諷馮延巳“金盃玉碗，豈可盛狗屎”，斥責其諂媚誤國，即便同列相位，也始終堅守本心，不與奸佞同流合汙。更有野史傳言，他雖嗜奢，卻極重情義，對李昪的知遇之恩銘記於心，暗中接濟貧苦百姓，甚至為保護忠良之臣，多次頂撞李璟，這份複雜，讓他區別於一般的忠烈符號。

西元955年，後周世宗柴榮率軍征伐淮南，南唐軍隊節節敗退，連失滁、揚、濠、泗諸州，李璟驚恐萬分，屢次遣使求和均被柴榮拒絕，最終決定派孫晟為正使，禮部尚書王崇質為副使，奉表出使後周，請求稱臣割地，以換江南安寧。正史僅載其“奉命出使”，而野史中，這段出使前的細節令人動容——據南唐舊臣筆記《江南野記》（野史孤本）記載，孫晟接下使命時，早已預料到此行兇多吉少，他對家人說：“吾受烈祖厚恩，今國難當頭，當以死相報，此去必不返矣”，又私下對王崇質嘆息：“君家百口，宜自為謀，吾終不負永陵（李昪之墓）一抷土也”，言罷，將家中財物分贈家僕，遣散大部分姬妾，僅帶幾名忠心隨從，毅然北上。

抵達後周軍營後，柴榮起初對孫晟禮遇有加，每次朝會讓其位列東省官之後，召見時必賜醇酒，反覆詢問南唐國內虛實與兵力部署，試圖藉此摸清南唐底細，為徹底吞併淮南做準備。正史載孫晟“終不言”，而野史中，這段對峙的細節更為詳盡：柴榮曾以高官厚祿引誘，許諾若他能勸南唐獻出江北全部土地，便封他為後周宰相，孫晟當場駁斥：“臣乃南唐之臣，食唐之祿，當忠唐之事，豈有賣主求榮之理？”；柴榮又以酷刑相威脅，命人將刑具陳列於前，告知他若不招供，便會受盡折磨，孫晟神色不變，直言“要殺便殺，臣無一字可漏”。

更有野史傳聞，柴榮曾派孫晟到壽春城下，勸降南唐守將劉仁贍，妄圖借孫晟之口瓦解南唐軍心。孫晟登上城樓，面對劉仁贍，非但沒有勸降，反而高聲疾呼：“君受國厚恩，不可開門納寇，當死守城池，以報家國！”柴榮得知後勃然大怒，欲當場誅殺孫晟，後經大臣勸阻，才暫時將其囚禁于都亭驛，但對他的猜忌與不滿日漸加深。這段情節，正史雖有提及，卻未及野史中這般鮮活，孫晟的忠肝義膽，在這份“抗命”之中展現得淋漓盡致。

轉折發生在一封蠟丸書信的出現。正史記載，李璟得知後周兩員大將李重進與張永德不和，暗中派人送蠟丸書信給李重進，勸其謀反，李重進將書信呈給柴榮，柴榮震怒，認為孫晟出使時謊稱李璟“畏服陛下神武，事陛下無二心”，實則暗中謀劃反間，於是下令將孫晟下獄。而野史中，這段過程更為曲折：傳聞蠟丸書信本是李璟的無奈之舉，孫晟對此毫不知情，柴榮審訊時，曾派近臣反覆開導，甚至讓同為南唐使者的鐘謨勸說他認罪求饒，鍾謨哭著勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”，孫晟卻怒斥鍾謨：“汝輩貪生畏死，可辱國體，吾不可！”

臨刑之前，柴榮仍不死心，派親信曹翰擺下宴席，酒過三巡後，再次詢問南唐虛實，孫晟依舊緘口不言。曹翰無奈，告知他“有敕，賜相公死”，孫晟神色怡然，從容整理好朝袍朝笏，對著南唐的方向（金陵）叩拜兩次，高聲說道：“臣謹以死報國！”隨後從容就刑。正史載其“及其從者二百餘人皆殺之”，而野史中，這段殉國的細節更為悲壯——傳聞孫晟臨刑時，面不改色，甚至吟誦自己早年所作的詩句，表達對南唐的赤誠；他的隨從們也皆有氣節，無一人求饒，全部隨他赴死，鮮血染紅了東相國寺的地面，時人無不嘆其忠烈。

野史中還有一則未被正史記載的傳聞：孫晟死後，柴榮怒氣漸消，想起他的忠烈，心生悔意，曾對大臣說“晟雖為敵臣，然忠節可嘉，朕殺之過矣”，於是召回被貶的鐘謨，任命其為衛尉少卿，以彌補自己的遺憾；而南唐李璟得知孫晟殉國的訊息後，悲痛萬分，追贈他為魯國公，厚葬其家人，江南百姓也為他立祠，感念他的忠勇。此外，還有傳聞說，孫晟生前曾寫下不少忠君愛國的詩文，可惜大多在他死後被焚燬，僅存一句“寧為玉碎，不為瓦全”，流傳至今，成為他氣節的真實寫照。

孫晟的一生，是複雜的一生——他有驕奢之舉，有早年的隱忍逃亡，卻在國難當頭之際，放下個人榮辱，以使臣之身，堅守氣節，寧死不屈。正史中的他，是簡潔的忠烈符號；而野史中的細節，讓我們看到了他的鮮活與悲壯——他不是完美的君子，卻有著最純粹的忠誠；不是無畏的勇士，卻在生死抉擇面前，選擇以死殉國。他的死，是南唐的悲劇，卻也留下了一段“臨危不辱命，捨生報家國”的千古佳話，讓這位南唐使臣，永遠被銘記於史冊之中。