傅太后的堂弟、右將軍傅喜，愛好學問，有志向德行。王莽被罷免後，眾人把希望寄託在傅喜身上。當初，哀帝加封外戚官爵時，唯獨傅喜謙遜稱病推辭；傅太后開始干預政事，傅喜多次進諫勸阻；因此傅太后不想讓傅喜輔政。庚午日（初四），哀帝任命左將軍師丹為大司馬，封為高鄉亭侯。賜給傅喜黃金百斤，收回右將軍印信綬帶，以光祿大夫的身份在家養病；任命光祿勳、淮陽人彭宣為右將軍。大司空何武、尚書令唐林都上書說：“傅喜品行美好高潔，忠誠為國，是能輔佐朝廷的大臣。現在因為一點小病就突然被遣送回家，眾人失望，都說：‘傅氏是賢良之人，因為意見與定陶太后不合，所以被斥退。’百官無不替國家感到惋惜。忠臣是社稷的衛士。魯國因有季友而得以安定，楚國因有子玉（成得臣）而受到重視，魏國因有信陵君（魏無忌）而挫敗強敵，項羽因有范增而得以生存。百萬之眾，不如一位賢才，所以秦國用千金去離間廉頗，漢高祖散黃金以疏遠范增（亞父）。傅喜在朝，是陛下的光輝，也是傅氏興廢的關鍵。”哀帝自己也很器重傅喜，所以不久又起用了他。

建平侯杜業上書詆譭曲陽侯王根、高陽侯薛宣、安昌侯張禹，而推薦朱博。哀帝年少時就聽說王氏驕橫氣盛，心裡對他們沒有好感，因為剛剛即位，所以暫且優待他們。一個多月後，司隸校尉解光上奏：“曲陽侯王根在先帝（成帝）陵墓尚未完工時，就公然聘娶了原掖庭（後宮）女樂官殷嚴、王飛君等，設定酒宴歌舞作樂。還有王根的侄子成都侯王況，也聘娶了原掖庭的貴人（後宮嬪妃等級）為妻。他們都毫無人臣之禮，犯了大不敬、大逆不道之罪！”於是哀帝說：“先帝對待王根、王況父子，極為優厚，現在他們竟背恩忘義！”因為王根曾建議立太子（即哀帝）有安定社稷之功，所以只遣送他回封國；免去王況為平民，遣回原籍。凡王根及王況父親王商（王莽伯父）所推薦保舉做官的人，全部罷免。

九月，庚申日（二十五日），發生地震，從京師到北部邊疆的郡、封國共三十多處，毀壞城牆，總共壓死四百多人。哀帝就災異現象詢問待詔李尋，李尋回答說：“太陽，是眾陽之長，是君王的象徵。君王不修行正道，太陽就會失去常度，暗淡無光。近來太陽尤其不明亮，光芒被侵奪而失色，邪氣（指日暈等）多次出現。我作為小臣，不知道朝廷內事，只是私下觀察太陽的徵兆，覺得陛下的志向操守比起即位初期衰退了很多。希望陛下能秉持乾剛（陽剛）之德，堅定意志，遵守法度，不要聽信後宮嬪妃和姦佞之臣的花言巧語；對於那些保姆、乳母甜言蜜語或悲切懇求的託付，要堅決拒絕。要努力維護大義，斷絕小小的不忍之心；實在不得已，可以賞賜她們錢財，但不可私下授予官位，這確實是皇天所禁止的啊！

“我聽說月亮，是眾陰之長，是妃後、大臣、諸侯的象徵。近來月亮多次發生變異，這表明母后（指傅太后）干預朝政擾亂了朝廷，陰陽都受到傷害，兩方面都不利；外臣不瞭解朝廷事務，但我相信天象，如果真是這樣，陛下身邊的大臣已經不足依靠了。希望陛下親自訪求賢士，不要排斥自己厭惡的人，以尊崇國家，增強朝廷的根本！

“我聽說五行之中以水為根本，水是公平的標準，如果王道公正修明，那麼百川就會通暢，脈絡流通；如果偏私失掉綱紀，那麼水就會氾濫成災。如今汝水、潁水氾濫成災，與雨水一起為害百姓，這就是《詩經》所說的‘百川沸騰’，罪責在於皇甫卿士（周幽王寵臣，喻指傅、丁等外戚大臣）一類人。希望陛下稍稍抑制外戚大臣的權勢！

“我聽說大地的本性是柔順安靜的，這是陰的常理。近來關東地區多次發生地震，應該努力崇尚陽剛、抑制陰柔來挽救災禍，堅定意志，樹立威嚴，關閉斷絕私下請託的門路，提拔引進英才俊傑，罷黜不稱職的人，以增強朝廷的根本！根本強固，那麼精神（指朝廷威勢）就能挫敗敵人；根本衰弱，就會招致災禍兇險，被奸邪的陰謀所欺凌。聽說過去淮南王（劉安）陰謀叛亂時，他所畏懼的唯獨有汲黯，認為公孫弘等人不足掛齒。公孫弘是漢朝的名相，至今無人可比，尚且被輕視，何況不如公孫弘的人呢！所以說朝廷沒有人才，就會被作亂的賊子輕視，這是很自然的道理。”

騎都尉平當被派去主管治理河堤事務，他上奏說：“古代的九條大河（傳說大禹疏導的黃河下游九條支流）如今都已淤塞湮滅。按照儒家經義，治理洪水有疏通河道、深挖河床的記載，而沒有修築堤防、堵塞水流的文字。黃河從魏郡以東，北岸多發生氾濫決口，水流蹤跡難以分明，四海之內這麼多人，不能欺騙。應該廣泛尋求能疏通河道的人。”哀帝採納了他的建議。

待詔賈讓上奏陳述治理黃河有上、中、下三策：“古代建立國家，安置百姓，劃分土地疆界，一定留下河流湖泊的區域，估計水勢達不到的地方。大河沒有堤防，小河得以流入，在低窪地帶修築堤壩，形成蓄水的沼澤湖泊，使秋季洪水能夠有地方停留休息，水流左右盪漾，寬緩而不急迫。土地上有河流，就像人有口一樣，治理土地而堵塞河流，就像要止住小孩啼哭而塞住他的嘴，難道不是能立刻止住哭聲嗎？但他的死也就跟著來了。所以說：‘善於治水的人，是疏導它使它暢通；善於治理百姓的人，是開導他們讓他們說話。’堤防的修築，大概起源於戰國時代，各國為了自身利益堵塞百川。齊國與趙國、魏國以黃河為界，趙國、魏國靠近山嶺，齊國的地勢低下，齊國在離河二十五里的地方築堤，河水東流到齊堤就向西氾濫到趙、魏；趙、魏也在離河二十五里的地方築堤，雖然方法不很正確，但河水還能在堤間遊蕩。洪水到來時離去，留下的淤泥使土地肥沃，百姓就在上面耕種；有時很久沒有水害，人們逐漸在堤內修建房屋，形成村落；一旦大水再次到來，村落被淹沒，人們就再築堤防來自救，逐漸離開城郭，排幹沼澤湖泊的水來居住，遭受水淹是很自然的事。現在的堤防，窄的離河水只有幾百步，寬的幾里，在舊的大堤之內又有好幾重堤防，人民居住在這些堤防之間，這都是前代排水造出的地方。黃河從河內郡黎陽縣（今河南濬縣）到魏郡昭陽縣（今河北磁縣東南），東西兩岸都築有石堤，激盪水流使其折回，在百餘里的範圍內，黃河兩次向西、三次向東，被逼迫得如此狹窄，無法安息。如今實行上策，就是把冀州（今河北中南部）遭受洪水威脅的居民遷走，在黎陽遮害亭（地名）決開黃河堤岸，讓河水向北流入渤海；黃河西面緊靠太行山，東面緊靠金堤（古堤名），水勢不能遠距離氾濫，一個月左右就能穩定下來。反對的人會說：‘如果這樣做，會毀壞數以萬計的城郭、田地房屋、墳墓，百姓怨恨。’從前大禹治水，遇到山陵阻擋就毀掉它，所以鑿開龍門，劈開伊闕，劈開砥柱山（今三門峽），砸破碣石山（今河北昌黎），改變了天地的本性，這都是人力所為，有什麼可說的呢！現在瀕臨黃河的十郡（指黃河下游沿岸各郡），每年治理堤防的費用將近萬萬錢；一旦大決口，造成的損失無法計算。如果用幾年治河的費用來安置遷移的百姓，遵照古代聖人的方法，確定河流山川的位置，使神和人各處其所而不互相擾亂；況且以大漢廣闊的疆域萬里，難道還要與水爭奪咫尺之地嗎！這項工程一旦完成，黃河安定，百姓安寧，千年沒有憂患，所以稱為上策。如果在冀州地區多開鑿漕運渠道，使百姓可以用來灌溉田地，分洩洪水的水勢，雖然不是聖人的方法，但也是挽救災害的辦法。可以在淇口（今河南淇縣東南）以東修建石堤，多設水閘。恐怕議論的人懷疑黃河這樣的大河難以控制，滎陽的漕渠（指鴻溝）就足以證明可行。冀州地區的灌溉渠首，都應仰仗這些水閘，各條水渠往往可以像大腿分出支脈一樣從水閘引水：天旱則開啟東方的下水閘，灌溉冀州；洪水來時則開啟西方的高水閘，分洩洪水，這樣民田得到治理，河堤也不會毀壞。這確實是富國安民、興利除害的辦法，可以維持數百年，所以稱為中策。如果只是修補完善舊堤，加高培厚，勞民傷財永無止境，還屢次遭受水害，這是最下策。”

孔光、何武上奏：“宗廟迭次毀棄的次序（指皇帝宗廟中，除太祖廟外，後世皇帝的神主在超過一定代數後要遷移到遠祖廟合祭，稱‘毀廟’）應該及時確定，請與群臣一起討論。”於是光祿勳彭宣等五十三人都認為：“孝武皇帝（漢武帝）雖然有功業，但血緣關係已盡（哀帝是元帝庶孫，武帝是元帝的曾祖父，相隔六代），他的宗廟應該毀棄。”太僕王舜、中壘校尉劉歆（即劉秀）提議說：“按照《周禮》，天子有七廟（太祖廟加三昭三穆）。七廟是固定的常法，不可改變。‘宗’（指有特殊功德而世世不毀的宗廟）不在這個數目之內，是變通的制度。如果有功德就立為‘宗’，不能預先規定數目。我們認為孝武皇帝的功業如此盛大，孝宣皇帝（漢宣帝）又如此尊崇並確立他的地位（宣帝是武帝曾孫，即位後尊武帝廟為世宗廟），不應該毀棄。”哀帝看了他們的建議，下詔說：“太僕王舜、中壘校尉劉歆的建議可行。”

何武的後母在蜀郡（今四川），何武派官吏去接她；正逢成帝駕崩，官吏擔心路上有盜賊，後母就留在了蜀郡。哀帝身邊有人譏諷何武侍奉後母不誠篤，哀帝也想更換大臣，冬季，十月，下策書免去何武大司空官職，命他以列侯身份回封國。癸酉日（初九），任命師丹為大司空。師丹看到哀帝對成帝時的政令多有改動，就上書說：“古代天子居喪期間不說話，朝政聽命於宰相（冢宰），三年之內不改變父親的政策。先前先帝（成帝）的靈柩還停在靈堂上，就給我們以及親屬加官晉爵，赫然都成了顯貴受寵之人，封舅舅（丁明）為陽安侯，皇后的尊號還未確定，就預先封她的父親（傅晏）為孔鄉侯；並斥退侍中王邑、射聲校尉王邯等（此二人當為王氏成員）。詔書接連下達，變動政事，倉猝突然而沒有循序漸進。我縱然不能明白陳述大義，又不能堅決辭讓爵位，相隨著白白接受了封侯，更加重了陛下的過失。近來郡國多處發生地震洪水，淹死人民，日月不明，五星執行失常，這都是舉措失當，號令不統一，法度失去原則，陰陽混亂的感應啊。

“我想到人之常情，沒有兒子的人，即使年紀六七十歲，還要多方尋求生子。孝成皇帝（成帝）深知天命，洞察陛下的崇高品德（指成帝選劉欣為嗣），在壯年時剋制自己（指未生子），立陛下為繼承人。先帝突然拋棄天下，陛下繼承大統，四海安寧，百姓不驚懼，這是先帝聖德，合乎天意人心的功績。我聽說‘天子的威嚴近在咫尺’，希望陛下深思先帝之所以立您為繼承人的心意，並且剋制自己，身體力行，以觀察群臣如何順從您的教化。天下，就是陛下的家，您的親屬何必擔心不富貴，不應該像這樣倉促行事，恐怕不能長久啊！”師丹上書數十次，多有懇切直率的言辭。

傅太后的堂侄傅遷在哀帝身邊侍奉，尤其奸邪不正，哀帝厭惡他，免了他的官職，遣送回原籍。傅太后大怒；哀帝不得已，又留下傅遷。丞相孔光和大司空師丹上奏說：“詔書前後相反，天下疑惑，無法取信於人。我們請求將傅遷遣回原籍，以清除奸黨。”但最終未能遣送，傅遷又做了侍中。哀帝被傅太后逼迫的情形，大多類似於此。

議郎耿育上書為陳湯申冤說：“甘延壽、陳湯，為大漢王朝宣揚了深入遠方、征服強敵的威勢，洗雪了國家多年的恥辱，討伐了極遠地區不受管束的君主，擒獲了萬里之外難以制服的敵人，哪裡還有比這更大的功勞呢！先帝（元帝）嘉獎他們，因而釋出公開詔書，宣揚他們的功績，為此改年號（元帝初元五年，陳湯斬郅支單于，改元‘竟寧’），使功績永垂史冊。當時，南郡獻來白虎（祥瑞），邊境沒有警報。後來先帝（元帝）臥病，但臨終前仍念念不忘，多次派尚書責問丞相（匡衡），催促論功行賞；唯獨丞相匡衡排斥不予重賞，只封甘延壽、陳湯幾百戶食邑，這是功臣戰士失望的原因。孝成皇帝（成帝）繼承已創立的基業，憑藉先帝征伐的威勢，沒有動用軍隊，國家平安無事，但大臣（指匡衡）奸邪不正，企圖獨攬君主權威，排擠嫉妒有功之臣，使陳湯被無辜拘禁囚禁，不能為自己申辯，最終無罪而被遺棄到邊地直到年老。敦煌正處在通往西域的要道，讓威名能折服敵國的功臣，轉眼間自身遭殃，又被郅支單于的餘孽所恥笑，實在可悲！至今奉命出使外族的人，無不陳述郅支單于被殺之事以宣揚漢朝的強盛。藉助別人的功勞來威懾敵人，拋棄別人自身以滿足讒言，豈不痛心！況且居安不忘危，盛時必慮衰，如今國家一向沒有文帝（漢文帝）多年節儉積累的富饒儲備，又沒有武帝（漢武帝）招攬的眾多傑出制敵之臣，只有一個陳湯而已！假使陳湯不幸死在陛下時代之前，尚且希望國家追錄他的功勞，在他的墳墓上樹碑表彰，以鼓勵後人。陳湯有幸能親身遇到聖明的時代，功績建立不久，反而聽信奸臣之言被放逐斥退，使他逃亡流竄，死無葬身之地。遠見卓識之士，無不思量，認為陳湯的功勞幾代都無人能及，而陳湯的過失不過是人之常情，陳湯尚且落到如此地步，那麼即使有人為國事粉身碎骨，肝腦塗地，也還是會被讒言所束縛，被嫉妒之臣所俘虜罷了。這就是我特別為國家感到憂懼的地方。”奏章呈上後，哀帝下令召回陳湯，陳湯最終在長安去世。

）年6前元西，年卯乙（年元平建帝哀漢

。石隕顆六十下落）北西慶肅甘今（郡地北，月正，季春

。下天赦大

。）西縣義寧遼今（郡西遼到放流屬家將，民平為貶，位爵的）nīx（?趙侯子侄的欽趙、）父叔德合趙（欽趙侯新去免是於帝哀，置法依論討員下以相丞”！究追底徹求請，寒心臣群，邊帝皇近迫，位高的貴尊在都）等燕飛趙指（屬親產同的但。殺誅的天上到當應屬親的，嗣皇絕滅自親，朝聖禍）德合趙（儀昭趙。當得理為認都人下天。法伏部全犯罪，查追底徹’。的免赦能不所朕是事此‘：說詔下）帝元（帝皇元孝，後之赦大廷朝在生發件案。墓的）嬪妃祖高（人夫傅）陵邦劉祖高（陵長掘盜人等忠子男，）年14前（年三永：案查細仔我。前之令赦大）日4月5年11前（日辰丙月四在生發都，清不數得多，例事的害傷或胎墮藥服迫強被他其。面裡在埋子孩把，坑個了挖下牆樓獄監在武籍’！道知人讓別，方地的蔽在埋，子孩死個有裡子箱，武籍訴告‘：說武籍給著拿恭吳門黃中讓詔手下並，子箱好封新重他讓，子客於喊呼，門開兒會一了過。面裡在儀昭和獨單，門上關己自，去出都者侍和子客於讓帝，完解沒還。繩封的子箱開解子客於者侍讓，著坐儀昭和帝。邊南的簾門）住德合趙是能可（室飾到放，裡子箱小的編草葦在裝，走抱子孩把人許到嚴靳門黃中派詔下帝來後’！慮憂要不你，氏趙過超能人有沒下天使，氏許立不才，故緣的氏趙為因說是我‘：說帝’？釋解麼怎，約負然竟，子兒了有人在現”！你負不決“：說口親曾下陛！麼什幹飯吃不，事回麼怎是白明己自下陛‘：說儀昭。飯吃不也帝’！喻理可不真，怒發而反你，你訴告意特在現‘：說帝’！家回要我，了我置安該在現‘：說，飯吃肯不泣哭，上地到滾上床從，柱門壁牆撞頭用，己自打捶手用，恨怨常非’？嗎后皇為立被新重要還道難氏許！來出生會麼怎子孩的人許，來中宮后皇從是果如。的來中宮）燕飛趙（后皇從是說我騙常你‘：說帝對）德合趙（儀昭。娩分月一十，孕懷）年11前（年二延元在人許。了去裡哪到置安知不，走抱子孩把書詔著拿南李）名（長宮，後天一十子孩的養餵棄張。殺自毒服是於’？呢道知）所居后太皇（宮信長讓能麼怎！吧了殺們被已概大？裡哪在子孩的我在現。）父之帝（帝皇元孝像，髮頭的濃有上額，孩男個是，子孩的我！下天霸獨想）妹姐燕飛趙指（妹姐們，然果‘：說宮曹。喝宮曹給來藥毒和書詔著拿又客田，後天三。母做棄張婢了選舜王’！洩許不，賜賞有會，子孩這養餵好好‘：母訴告並，母擇選他為，中殿進帶子孩把，命詔接舜王。舜王門黃中給，出子孩將武籍命詔特著拿又客田，後送章奏’！意留下陛請，賤貴論無子兒，人承繼有沒還下陛‘：說章奏封上呈客田託就’！死是也，子孩這了殺；死該己自道知我，子孩這殺不‘：說泣哭頭叩武籍’！掉殺不麼什為，怒大）德合趙（儀昭和上皇‘：說客田’。死沒‘：答回武籍’？有沒了死子孩‘：武籍問詔手的帝著拿又客田，後天三’！啊子孩的誰是這道知你丞獄，）盤胎（胞的子孩我藏收好好‘：說宮曹’！子孩的誰是，是男是的生問要不‘，）方地的人罪中宮押關（獄室暴進關宮曹把令命，武籍丞獄庭掖給詔手的帝著拿客田門黃中。娩分舍的）宦的舍牛理管（令牛庭掖在宮曹，月十年同；孕懷宮曹，）年21前（年元延元：實了到得都，問查吏派我。明不落下，來起藏被都子孩些這但。子兒下生，幸寵）帝（帝皇孝曾都，宮曹史）宮后皇（宮中原和人許說聽我“：說奏上解尉校隸司

。們恨怨都族家氏王和）君政王（后太皇太以所，后太傅於心歸也后太趙，）燕飛趙（后太趙激后太傅。事此究追再不就，助幫的）燕飛趙（后太趙到得曾子太為立被己自為認也帝哀”！察明下陛希，業事的人先完於善，志的親父承繼於善該應子孝。意心的事後付託帝先合符不在實這，海布近，夷蠻傳遠，世後流下，）墓陵帝先（陵山及上論議謗誹讓白白，話的然不。意深的嗣立帝先白明都們人使，佈公下天向該應就，樣那的說我像如假，論討門部關有給事此把希！的心痛深所我是正這，失過的秘深幽揚宣發揭，事往的回挽法無些那究追去才，畢已事萬，定已號尊，後之世去帝皇；寵取容求以承奉諛阿意旨從順自各卻，然未於禍防，爭力理據時當在不事。理道的行通今古是，失過的往既除消、救補正匡，德的父君全從順、廣推揚褒且況！呢的及企能所臣之庸平的小狹量些那世當是豈，之意天合符盛隆德聖下陛是也，之臣群超遠慮思深帝皇孝是正這，心之人眾合迎不功大立，見之俗世於泥拘不德大論！意心的民憂國憂帝先了負辜，慮遠謀深的君之聖賢了背違大大這，）氏趙究追指（責誅的人殺妒嫉）儀昭趙指（妾寵對促，失過的迷被帝先衊汙衊誣，私的活生私帝先暴，證查覆反宮在而反，志的帝先完，德聖的帝揚宣演推道知不又，）欣劉選帝止阻能未指（計大的人承繼立確定制，理道的危安家國引援刻深能不既臣愚。廟宗定安以下陛給傳位帝把要心一，源的禍起引）子生能可嬪妃他其指（子之賤微因了絕斷，）位地欣劉脅威生出子皇有再止防指（能可的子皇育生舍館到）嬪妃己自指（宮後了絕杜以所，斷決心，見遠的到獨有，恩的慈孝仁，德品的達通明賢有下陛道知帝。下天覆傾，家國害危會怕恐，臣輔的政攝主著抱能樣那公周有沒上世，命聽會不就臣大年主，窮無慾貪會就橫驕主，制控）后皇來未或燕飛趙指（主被會，重太力權而，控掌以難也家國後世去，子皇有沒終最己自使即到慮考，人承繼下生時及有沒知自）帝（帝皇孝。略謀的常非有才後然，故變的常非有定必上世此因。王太為父亶公古尊追人周以所，備完為最德道，）王文周、湯商、禹夏（王三於冠績功，年百八七業基承繼孫子，下天有擁終最，）王文周（嗣聖了崇尊而從，歷季給讓位王把，事行法常規常按不，計之宜權是這，地之越、吳於委，讓退持堅就，）父之王文周（歷季弟弟給位傳想親父出看，）伯泰（伯太子長的父亶公古而然。戒警的大最今古是，止所度法的人聖是，子庶立）嫡無故，子無帝指（子嫡棄廢，）子無帝指（統正失喪統皇承繼說聽我“：說書上育耿郎議

。侯武高為封，馬司大為）弟堂后太傅（喜傅夫大祿命任，）日八十月四（日酉丁

。意心的帝哀合不漸漸此因丹師”。法做的皇共待厚崇尊是不這，祀祭的統正合不的棄毀當應、人主有沒種那就去而，祀祭的毀不世萬祖太國一棄捨白白。）先祖系直帝哀非康劉指（棄毀當應廟宗，後遠疏係關屬親，者再。）廟立師京在應不，帝皇非康劉指（主神的人主有沒祀祭於等就這，祀祭去下臣讓而，宇廟立建師京在想在現。祀祭廟宗遷主神的他把，皇共陶定祀奉再以可不就義禮按，祀祭的稷社、地天、廟宗承繼，任重的）系一帝（宗大負，統大的）帝（帝先了承繼然既下陛。備完經已義恩，毀不世萬，祖太的國封為遠永皇共讓，祀祭承奉能他使，）帝哀立指（後立）康劉（王共為意特，遠深恩聖帝皇孝。理道的人承繼統正視重而宗祖生本重尊明表是這，）喪年一服（級等喪服的母父生親己自對低降而，）年三衰斬（服喪的重最服系宗的承繼所為要以所，子兒的人別是就，嗣後做人別給繼過。法做的母父重尊是，爵封親父給能不子兒，’裝服的士穿）人活的者祭表代時祀祭（的親父表代但，禮之子天用時親父祀祭，子天是子兒，士是親父‘：禮按。改更再能不義禮按，定確經已前以號諡號稱的皇共陶定。義大的）個一有只位尊高最（’上二無尊至‘明彰能不這，同等后太皇太與飾服馬車，屬僚吏立設要。理道的夫丈從隨子妻、子兒從隨親母循遵是，號稱為作’共陶定‘用后皇共、后太皇共陶定在現。混可不，則原的置位地天正端來用是，別有卑尊。地天於法取，儀禮定制王聖“：說丹師。以可不為認丹師空司大、喜傅馬司大、孔相丞有只”。道孝揚弘以號尊立建該應，貴尊而子兒因親母“：說，思意的猶段、褒泠從順都員數多大，論討下臣事此把又帝哀”。宇廟祀祭立建）康劉（皇共為師京在該應還；責職行履自各，吏的下以石千二定設，份貴尊的’皇‘合符該應都服、馬車；上號尊到加，稱名的國藩個這’陶定‘用沿再該應不都，）姬丁（后皇共、）后太傅（后太皇共陶定“：說奏上又人等猶段郎門黃、褒泠令中郎。石隕顆兩下落）北城虞南河今（縣虞，）日七十月九（日辰甲，月九，季秋

”！家回免，帶綬信印的侯樂高、空司大上，判審庭法你將心忍不，）傅太為丹師時王陶定為帝哀（傅師的朕過任擔曾你為因！恥到你為深，辭言變改覆反，命詔背違退進，事國迷，詐欺懷心卻，大重任責貴尊位你到慮考朕“：說丹師免罷書策下是於。等二降各秩的欽炔、鹹申將帝哀”。服心家大讓能不怕恐，他黜貶由理個這用。丹師在不錯過的洩，寫書）屬（簿主讓，慮遠思深及不來，章奏封遞呈，懣憤中心於由。的樣這丹師像能有很臣大世近，潔高比無識學和行品的丹師“：說書上欽炔、鹹申士博、中事給，決判未還事。罪敬不大了犯丹師劾彈尉廷，理審尉廷案此”。罪治尉廷該應，洩該不，容的事奏臣大。容的諫進開公該不臣忠“：說答回都，臣大中朝和軍將問詢帝哀”。看在本副著拿都人行的上路，章奏封遞呈丹師“發告書上人派，了說聽弟子家兩傅、丁。稿草了錄抄自私屬下，章奏寫書屬下讓丹師外另。見意的卿公和附又，話的過說前先己自了記忘，了大紀年丹師。變改促倉以難，了久很經已幣錢用為認都，論討門部關有給章奏。改以可說答回丹師，丹師問詢帝哀”。制幣變改該應，困貧此因民人，替代錢用在現，幣貨為作殼貝、甲用代古“：說書上人有好正

。位爵侯關丹師賜詔下，話的林唐了從聽帝哀”！臣大的傅師過當安以用，意心的人眾慮考下陛希。會朝加參能他使，邑封和位爵的丹師復恢該應為認都人的識見有師京；重太罰的位爵除免，去過經已然既事。錯大麼什有他到見未並國，小很失過的犯所；公三居位，下陛過導教自親，老元家國為德品，師宗者儒世當為學經通，丹師。諱者賢替應，章文寫子君！痛沉常非到，書策的丹師空司大免罷到看下私我“：說書上林唐令書尚

。空司大為博朱命任，）日五十二月十（日午壬，月十，季冬。尹兆京為遷升久不；夫大祿為用起，職復恢，）薦推業杜被前先（博朱見召，議建的業杜了納採帝哀

。們他憐哀不無們人。人七十了死共，死被的有，殺自的有，的坐連當應等子兒及以夫丈的）妹后太馮（習馮、）媳弟習馮（之君、）弟后太馮（參馮侯鄉宜。殺自毒服是於”！啊）反謀其誣指（后呂仿效我害陷想是他？道知會麼怎吏個這，事舊代前，事的中宮是這“：說右左對頭回后太馮”？了怕害麼怎天今，）事之帝元護保后太馮指（啊敢勇麼多你，）故事次一時帝元指（殿上出衝熊野年當“：說立史。罪認肯不后太馮，后太馮問審又”。帝稱王山中讓好，上皇害殺謀圖，上皇咒詛后太馮“：說奏誣立史。人十幾有的死致打拷被，人等之君媳弟和習馮妹妹的后太馮問拷刑嚴是於，侯封功立此藉希，意旨的后太傅了接立史；案此理審去立史）名宦（令者謁中派又。果結有沒，天十數了查；辦查去玄丁史派此因，后太馮恨怨直一，帝元奉侍起一年當后太馮與后太傅。后太傅及上皇咒詛）后太馮（后太山中說告誣言謊造編就，懼恐由張，況的開離自擅由張問查書尚。安長回跑西向，國山中開離地怒憤，時作發病，）病疾神（病易狂有向一由張。病治子箕劉給去生醫領帶由張者謁郎中派帝哀。痛病除解求以祀祭禱祈次多，護看養自親）嬪妃帝元，母之興劉王孝山中（后太馮母祖的他，）礙障力視或疾眼指能可，病眚（病眼有小從，）帝平漢即，衎劉名改後，子之興劉（子箕劉王山中

。）馬車帝皇管掌（僕太中任升立史；侯關爵賜，功有發告先首為因由張。職原復，寶孫放釋才，況明說后太傅向帝哀，辯爭寶孫為持堅勝龔夫大祿、喜傅馬司大。）守塞邊（候障澤魚郡煌敦為貶他將，私營黨結林唐為認帝哀，辯爭寶孫為林唐僕書尚。獄監進關寶孫將，意旨的后太傅從順得只帝哀”！罪治被當應我，失過的我揚宣想，剔挑意故卻寶孫，白明楚清實事的反謀氏馮！的我察監來派是，尉校隸司定設帝皇“：說怒大后太傅，案一氏馮理審新重請奏寶孫尉校隸司