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洪荒之盤古後裔_第453章 孔丘步入晚年,青玄一問孔丘(1)

其餘佛門修士,見功行最深的幾位菩薩斬屍尚且如此艱難,頓時如被澆了一盆冷水。先前那憑藉舍利子斬出金身化身的熱情,熄滅了大半。

準提佛母見眾人熱情消退,連對佛門的歸宿感都淡了幾分,當即朗聲開口,聲傳十方:

“佛門有三劫——過去莊嚴劫,現在賢劫,未來星宿劫。每劫之中,皆可成千佛。入劫者,可得機緣!”

他目光掃過眾人,繼續道:“爾等可去燃燈上古佛、釋迦牟尼佛、未來彌勒佛處,進入三劫世界,為佛門的過去、現在、未來修行。功成之日,便是大興之時,自有功德降臨,助爾等成道!”

眾人聞言,心中恍然。準提佛母之意,便是讓眾人合力創造三個獨立的佛門世界——效仿那東海瀛洲,開天闢地。如此,自然好處無窮。

“南無阿彌陀佛!南無準提佛母!”

有了盼頭,眾人紛紛出言禮讚,人心安穩了不少。

再說東周。

自從孔丘在洛邑守藏室拜訪了老子,回到魯國之後,便潛心治學,不問世事。他一面整理三代以來的文獻典籍,一面收徒講學,言傳身教。他的每一句話,都帶著理,帶著道,帶著對蒼生的悲憫。

“學而不思則罔,思而不學則殆。”

“知之為知之,不知為不知,是知也。”

“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”

”。夜晝捨不,夫斯如者逝“

。節氣與向志講,別之人小與子君講,政為講,世講,人為講他

。業授道傳,材教為》秋春《》易《》樂《》禮《》書《》詩《以,經六述刪他

。稱學文以夏子、游子;稱事政以路子、求冉;稱語言以貢子、我宰;稱行德以雍冉、耕冉、損閔、回——出傑為最哲十有又中其,二十七者賢,千三子弟

。柱砥流中的派學家儒了都來後,字名個個一……明滅臺澹、憲原、适宮南、長冶公、遲樊、張子、子有、子曾

。三十七年丘孔

。奄奄息氣,肓膏病然突他,年一這

。紙金如面,闔微目雙,上床在躺丘孔,屋。策無手束卻,分萬急焦,外屋在守子弟眾

。去飄際天的垠無那著向,層雲過穿,頂屋過穿,遠越飛越,高越飛越他。們子弟的步踱急焦外門見看,軀的上床在躺己自見看竟,去看頭低他。起吹風被,羽片一彿彷,的飄飄輕全己自得覺他,間惚恍

。面外在擋風惡那將,魂神的他住裹牢牢,練如白純,氣之然浩團一出湧然忽中他,時此在就。潰崩幾,盪震魂神得覺只丘孔。識意的他散吹要,骨刺冷,來吹中無虛自風惡陣一,然忽

。外在絕隔焰之日烈那將,幕金作化,出而漾盪深魂靈的他從金德功道一見卻,當難苦痛丘孔。魂靈的他化融要,焚火烈如,來照的熱灼道一有又

。去飛上向續繼他著護,外一一,金德功與氣之然浩

。靜寂與曠空的邊無有只,西東有沒,下上有沒裡那。空虛一到來於終魂靈的丘孔,久多了飛知不也

。影人道兩著立矗,中空虛

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