話說多寶道人以十二品功德金蓮斬出第二屍釋迦牟尼佛,燃燈上古佛借十八子與乾坤尺同樣再斬一屍,二人先後功成,徹底驗證了佛門舍利金身之法與宏願之法相合,竟可代替先天靈寶用於斬屍。
此訊息如春風化雨,瞬息間傳遍西方淨土,佛門諸修無不振奮,紛紛效仿。
尤其是那幾位被點為脅侍的菩薩,得大氣運加身,善惡之念一動,斬屍之道便如鏡花水月,近在眼前。
須彌山外,祥雲萬朵,佛光普照。
觀世音菩薩端立於一株白玉蓮臺之上,手持淨瓶,楊柳枝斜插瓶中,翠色慾滴。她頭頂原本的玉清仙光早已褪盡,取而代之的是一輪純粹的大悲佛光,柔而不弱,明而不耀,如秋月懸空,照徹十方。
三朵圓滿綻放的金色佛蓮在她頭頂徐徐旋轉,蓮心之中,三顆斗大的舍利子散發著溫潤豪光,隱隱有梵唱從中流出。
她開口發願,聲音洪亮而清脆,如金玉相擊,又如清泉漱石:
“眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。”
十二大宏願,一字一句,皆化作金色符文,融入虛空。其核心不過四字——尋聲救苦,度盡眾生。
宏願既出,天地有感。
只見一顆舍利子猛然震顫,其中孕育出一尊千手千眼觀音金身。千手展開,如孔雀開屏,每一隻手掌中皆有一隻慈目,象徵著救度無邊眾生、觀照十方世界。那金身雖已成形,卻尚未凝實,虛虛浮浮,如水中月、鏡中花。
另一顆舍利子也不甘沉寂,從中顯現出三十三尊應身——楊柳觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、眾寶觀音、巖戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、阿摩提觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、多羅尊觀音、蛤蜊觀音、六時觀音、普慈觀音、馬郎婦觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音。
三十四尊身影透過舍利子,顯化於虛空之中。她們或立或坐,或行或臥,姿態各異,卻皆慈悲莊嚴。
。亮明發愈佛,實凝漸漸應尊四十三那。中之影虛些這灌狂瘋,海歸川百如,運氣浩、德功量無、氣靈邊無
。止而然戛卻運氣與德功那,際之功為以在就而然。天登步一,兩出斬舉一可番此為以,喜大中心音世觀
。娩分能不尚,月足未兒胎同如,梏桎的子利舍破突能未終始卻,生如栩栩已雖金尊四十三
。暉餘淡淡餘只,中之利舍回退緩緩即隨,一時同應四十三與金眼千手千那,中之空虛
。悲慈的切一悉有只,失無並中息嘆那。聲一嘆輕,景此睹目,頂山彌須於立母佛提準
”。得不強勉,足未累積。是才音之間世聽傾需仍卻,’音世觀‘名既汝,音世觀“
”。了教僧貧。佛陀彌阿“:誦低十合薩菩音世觀
。事之晚早是過不。應三十三與金音觀眼千手千出斬舉一可便,滿圓行功,完一一願宏待只,利舍融已念之惡善過不。兩去斬時同撐支以足不尚,德功與運氣的配分門佛前目——白明然已中心
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蘇白穿越洪荒,成為一隻九尾天狐。此刻乃是夏朝亂世,殷商而起,作為一隻毫無背景的散修,蘇白的目標很簡單,那就是從未來的封神大劫中活下來。為此,蘇白瘋狂修鍊,以因果為食,提升修為,修行百載,被人族建廟,為他們尋得良緣姻緣。得人族香火,得人族氣運,得人族因果,化為己身食糧,層層高升,終以因果化命運。……若干年後,量劫到來,蘇白汲取洪荒世間,萬事萬物因果,指尖逆轉他人命運,以因為果,以命為運,證道混元大羅金仙。一念因果起,善改惡,惡改善。一念命運起,由凡入聖,得道成聖。蘇白:“吾掌因果,定世間姻緣法則。”“吾亦掌命運,改寫萬物之定數!”“吾名蘇白,以命運因果得就大道!”
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恍恍千世,亦不必回頭,只因過往如雲煙。
但,漫漫黑夜,靜候中即可迎來黎明,敬慕中即可找到歸屬。
那,何不在那茫茫人海尋得彼此。
亦或者,在那恍恍千世回眸而盼。
一路坎坷,不怕愚人笑我。
萬千挫折,揮手拂衣而過。
只因,攜手之時,便可造就那萬物中的一縷驚鴻。
未來可期,願,共迎那最熱烈的年華!
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都說
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