大曆二年，西元767年，安史之亂的硝煙剛剛散去，偌大的唐王朝，還沒有從戰火的創傷裡完全喘過氣來。

河北藩鎮割據，各地賦稅苛重，曾經萬國來朝的盛世榮光正在一點點褪色。就在這樣一個時代，張籍降生。

他的祖籍本是吳郡蘇州，也就是今天的江蘇蘇州，江南富庶之地。可惜張籍並沒有享受到故土江南的安逸，家族門第普通，沒有高官父輩可以依靠，為躲避戰亂，年少的張籍跟隨家人遷居到和州烏江，即如今安徽和縣烏江鎮，在這裡紮根生活。

後世很多人提起張籍，總直接稱他為和州人，便是源於這段少年遷居的經歷。

史書之中，關於張籍的童年記載並不算多。沒有神童出口成詩的傳奇故事，沒有家世顯赫的加持，他只是千千萬萬寒門少年當中普通的一員。家境清苦，家中沒有豐厚藏書，想要讀書，只能四處借閱書卷，藉著天光燭火苦讀。

安史之後，江淮一帶同樣不算太平。苛捐雜稅層層下壓，底層百姓的日子過得捉襟見肘。少年張籍日日所見，不是亭臺樓閣、詩酒繁華，而是鄉間農戶辛苦耕耘，卻依舊食不果腹；是遠行遊子背井離鄉，為求一口溫飽四處漂泊；是戰火遺留下來的瘡痍，刻在土地，也刻在百姓的身上。

這些親眼所見的人間百態，悄悄埋下了他一生詩歌創作的種子。別人讀書，大多沉浸於辭藻華美、風花雪月，張籍讀書，卻格外留心世間民生疾苦。

建中四年，西元783年，十六歲的張籍，背起簡單書篋，辭別家人，往北遠行遊學。

唐代讀書人，想要在文壇嶄露頭角，閉門苦讀遠遠不夠。漫遊四方，尋訪名士，結交同道，開闊眼界，是幾乎所有寒門士子的必經之路。張籍一路向北，輾轉來到邢州漳溪，也就是現在河北臨漳一帶，在這裡，他遇見了改變自己少年求學歲月的摯友——王建。

王建，字仲初，同樣出身寒門，年紀與張籍相仿。兩個少年一見如故，志趣完全契合。

從此之後，漫長的十年光陰，二人結伴求學，朝夕相伴。清晨坐於師長座下研讀《易經》，深夜圍坐庭院探討《詩經》。有新作寫成，便互相傳看，一字一句互相推敲；遇到義理難解之處，便徹夜思索，彼此答疑解惑。

少年人的理想滾燙，他們渴望憑藉手中筆墨，通曉儒道，將來可以立身朝堂，匡扶世道。

漳水之畔，鵲山腳下，兩個衣衫樸素的寒門青年，度過了人生當中最為純粹的一段讀書時光。數十年之後，張籍寫下《逢王建有贈》，回望這段往事，依舊滿是懷念。只是那時少年頭上剛剛長出髭鬚，等到再次相逢，兩人已經飽經風霜，鬢角生出白髮，歲月已經匆匆流轉三十餘年。

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