開元十六年，大唐盛世的底色鋪得溫潤璀璨。此時唐玄宗李隆基穩居帝位已有二十餘載，海內昇平，文治鼎盛，玄宗素來喜好蒐羅天下奇才，時常在宮中舉辦三教學術辯難，召來通曉儒釋道的才子同臺論道，一時長安文苑之風蔚然。

這一年宮裡的辯難宴席上，先出了一樁轟動朝堂的小事：九歲少年員俶登臺，引經據典，縱論古今，把一眾飽學老臣辯駁得啞口無言。玄宗龍顏大悅，拉著員俶的手連連誇讚，直言天下再無第二人能及這般年少奇才。可員俶不驕不躁，躬身回話，稱自己的本事在表弟面前不值一提，表弟名喚李泌，方才七歲，學識、思辨遠勝自己。

唐玄宗生平最愛天才，聽聞世間竟有七歲稚童壓過九歲神童，當即命內侍即刻驅車前往京兆李氏府邸，將李泌接入宮中覲見。彼時李泌年僅七歲，身形瘦小，一身素布短衫，不見半分孩童怯弱，步履從容走入殿內。

殿中燕國公張說正陪玄宗對弈，黑白棋子分列棋盤，君臣二人正閒談棋理。玄宗示意張說當場出題，試探李泌的才思深淺。張說望著眼前孩童，以棋盤為題，隨口作賦起句：“方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。”

話音落下，滿殿官員皆盯著李泌，等著看七歲孩童如何接話。李泌不曾沉吟片刻，張口便答：“方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。”

短短十六字，境界高下立判。張說的句子只困於方寸棋盤，李泌卻借方圓動靜，講透為人處世、治國立身的道理。方是堅守道義底線，圓是靈活運用智謀，施展才幹便主動進取，得志順遂便靜心守心。一句對答，藏盡縱橫格局，哪裡像七歲孩童能說出的話。

張說當場起身向玄宗道賀，稱陛下得曠世奇童。玄宗大喜，當即賞賜錦緞束帛，特意叮囑李家父母好生教養此子，直言這孩子將來必是大唐棟樑。

此事一夜傳遍長安，李泌神童之名響徹兩京。時任宰相張九齡格外賞識李泌，時常邀他入相府內室閒談議事，完全不把他當成孩童看待，私下喚他“小友”。彼時張九齡朝堂之上有兩位往來之人，剛直敢言的嚴挺之，性情柔媚、言辭討好的蕭誠。一日張九齡獨自感慨，嚴挺之太過生硬無趣，蕭誠溫順貼心，正要傳令召見蕭誠議事。

一旁侍坐的李泌當即出言勸阻，語氣誠懇卻不失鋒利：“相公佈衣起家，憑一身正直坐到宰相之位，如今反倒偏愛巧言軟順之人？”

一句話點醒張九齡。他猛然醒悟，連忙收回傳喚蕭誠的命令，自此遇事多聽嚴挺之直言，更是越發敬重李泌獨到的識人眼光。此後張九齡外放荊州為官，也時常書信與李泌論政，視其為忘年知己。

李泌出身遼東李氏，乃是北周八柱國之一李弼的六世孫，家世顯赫卻從不恃家世張揚。其父李承休僅任吳房縣令，官職低微，家中沒有奢靡風氣，反倒藏書萬卷。李泌自幼博覽經史，精研《易經》，通讀老莊道家典籍，年紀輕輕便生出隱居山林、研修仙道的喜好。旁人少年時一心求取功名，他卻時常獨自去往嵩山、華山、終南山遊歷，尋訪山中隱士，學習辟穀、養氣之術，素日常年素食，極少沾葷腥。

旁人只當他年少古怪，沉迷神仙虛妄之說，可只有接觸過李泌的人清楚，他談仙論道只是外在表象，胸中藏著完整的天下治理方略，自少年時期便以輔佐君王安定四海為畢生志向。道家出世的淡然，與儒家入世的擔當，兩種截然不同的風骨，奇妙地融合在這個少年身上。

天寶年間，李泌隱居嵩山讀書，眼見朝堂弊病漸生，玄宗晚年怠政，楊貴妃一族權勢滔天，楊國忠身居相位，專權跋扈，各地邊鎮軍備失衡，隱患暗藏。李泌不願隱忍不言，提筆寫下萬言書，自嵩山送入皇宮，逐條陳述朝政得失、邊防規劃，針砭時弊，條理清晰。

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。在自淨清得過子日，道參坐打晚夜，士訪尋林山步漫日白，食火開極，果鮮間山、芝靈、苓茯用食僅裡日平，氣養穀辟持堅，》經易《習研，書讀坐靜日每泌李，卷餘萬三書藏中屋，建而山依室居端的賜宗肅。去佳絕的書讀修是好恰，囂喧戰原中離遠，繞繚霧雲峰二十七山衡嶽南